法布施以勸修凈土為最勝

　　法布施以勸修凈土為最勝

　　有些做弘法利生、勸進(jìn)行者工作的人，他常有個(gè)觀念：“一天到晚這么忙，都耽誤我自己念佛修行了。”如果你能建立起自他不二、眾生同體的觀念，能勸人往生，自己也得以往生，你就能夠放心來做勸進(jìn)行者的工作。你勸一個(gè)人往生都有這么大的功德，何況不只勸一個(gè)人，甚至勸五十個(gè)人；又何況你勸的這個(gè)眾生產(chǎn)生信心，他又勸第三個(gè)人，第三個(gè)人再勸第四個(gè)人，這就是“轉(zhuǎn)以相勸，遞相繼續(xù)不已乎。”

　　如果能這樣的輾轉(zhuǎn)相勸，凈土法門就能夠很快傳遍天下。在生死苦海中掙扎沉淪的眾生都可以往生了。因?yàn)橥�生確實(shí)是很容易的事情，你只要具足信愿持名，不談任何其他條件，徹底的慈悲，至極的威力，可謂萬修萬人去。包括勸人持五戒、修十善都稱為法布施。

　　在一切布施里面，法布施為最上。給人智慧，給人指路，在迷惑顛倒的黑夜里，燃一把智慧的火炬。法布施當(dāng)中，能夠把凈土一法傳播、勸勉、宣說是最大法布施，無與倫比，福德果報(bào)無量無邊。你講人天乘，他只是得人天福報(bào)；你講二乘佛法，他也只是終止于化城。唯有宣講凈土一法，以如來的滅度而滅度之�？梢宰屓顺�出六道輪回，究竟圓滿大乘佛果。

　　勸一人修凈土，功德可以消罪業(yè)、增福壽、追薦亡者、莊嚴(yán)往生資糧。但一定要發(fā)至誠心，不能在事相上敷衍了事。勸人念佛能否有效果，確實(shí)跟你的至誠心有關(guān)系。你如果把自己都感動(dòng)的熱淚盈眶，對方會(huì)很容易接受。

　　當(dāng)他人問念佛有什么功德？念佛就一定能往生嗎？這時(shí)候如果你自己信心都不大：“念佛試試看吧，可能能往生呢！”你如此輕描淡寫，甚至對念佛的功德都講得這么沒有力度，人家可能就不信。你這時(shí)候要斬釘截鐵地說：“一定能往生。你自己不能有絲毫的懷疑。”

　　報(bào)答父母、師長、朋友的恩德最好方式就是勸勉他們修學(xué)凈土法門。乃至于日常生活中對我們有一茶一飯之恩的人，我們都可以勸修凈土法門來報(bào)恩。乃至于對一切認(rèn)識的、不認(rèn)識的，甚至飛禽走獸、蜎飛蠕動(dòng)之物，我們也可以為它們念佛。發(fā)善愿：“愿你們都能生到西方凈土。如果我先往生凈土成佛，我一定來度你們。”你就跟這些眾生結(jié)下法緣，即便在無量劫以后才成熟，也會(huì)達(dá)成往生凈土的作用。