如何阻斷怨怨相報(bào)的惡性循環(huán)？

　　殺業(yè)是人類行為當(dāng)中非常深重的一種惡劣的沖動(dòng)。眾生都是以強(qiáng)凌弱,如果沒有文化、宗教的熏陶,大多數(shù)都是奉行弱肉強(qiáng)食的叢林規(guī)則。殺業(yè)有多種多樣:或者自己親自去殺;或者是口頭發(fā)布指令去殺;或者他念頭當(dāng)中謀劃種種的手段去殺——這叫心殺。

　　從殺業(yè)來看,不管殺那一類眾生(胎卵濕化)都能招感罪業(yè),障礙往生。所以,一個(gè)凈業(yè)行人一定要對(duì)一切有情的生命生起慈悲心。所以為什么我們受戒,第一個(gè)就是不殺生戒?不殺生戒就等于是修一種大布施,一切眾生的生命、安樂就由于我們持不殺生戒而得到了保障。自有人類以來,這種戰(zhàn)爭(zhēng)的連綿,這都是來自于眾生內(nèi)心的一種殺業(yè)的殘忍性所顯現(xiàn)出來的。所以佛制定不殺生戒,就是最上勝妙之戒。

　　這個(gè)不殺有止持和作持兩方面:自己不殺生就是止善,教人不殺生就是行善;自己和他人初斷殺業(yè)叫止善,畢竟永除叫行善。雖然有止、持二善,總結(jié)來說都是慈下行,就是對(duì)一切眾生——尤其是比自己生命形態(tài)低的眾生——生起了一種慈悲心。

　　現(xiàn)在我們看到有一種趨勢(shì),各地都在倡導(dǎo)素食文化,這就對(duì)慈心不殺的一個(gè)具體的舉措�，F(xiàn)代眾生是以強(qiáng)凌弱,掠奪其他眾生的生命來滋補(bǔ)自己,殺害了很多的動(dòng)物,這些動(dòng)物就是有怨氣呀。眾生都是生生相互相殺,你今生把一頭羊吃了,下一生這個(gè)羊變成人,你自己變成羊了,也被變成人的羊把你吃了。

　　所以,要阻斷這種怨怨相報(bào)的惡性循環(huán),要奉行吃素。吃素是佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)自己的身體,對(duì)世界的和平,對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),對(duì)資源的節(jié)約,都具有莫大的好處。佛弟子應(yīng)該要推動(dòng)戒殺、素食、放生這樣的行為,這就是我們?cè)诤椭C社會(huì)凈化人心,莊嚴(yán)凈土的一個(gè)具體的表達(dá)。