往生凈土的愿，絕非世俗濁欲

　　佛教說這個(gè)欲望,比如具體談到五欲——財(cái)、色、名、食、睡,它是我們輪回的根源。對(duì)凡夫來說,我們想做到完全放下欲望也是做不到的,我們首先做到的:對(duì)那種原來的放縱欲望變成對(duì)這個(gè)欲望的節(jié)制,讓它放在合情合理的范圍。那么這就是要用戒律來規(guī)范 。

　　但往生西方極樂世界,你可以說是一種欲、一種希求、一種好樂,但是跟我們世間的這種物欲它不一樣,不是同一性質(zhì)的東西。西方極樂世界是我們生命當(dāng)中真、善、美、慧的一種境界,到達(dá)那個(gè)地方它是清凈的剎土;我們的這個(gè)五欲的欲望,它都是染濁的,叫污染,它在體性上是不一樣的。但在凡夫面上,我們用一種清凈的愿望,來替代那種濁惡的顛倒的物欲,這就是我們修行的開始——一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī),就是我們轉(zhuǎn)凡成圣的一個(gè)起點(diǎn)。

　　你可千萬不要否定往生極樂世界,這叫愿望——一種希求,這不僅不矛盾,而且往生極樂世界這個(gè)愿,能夠凈化我們的內(nèi)心,能夠提升我們的精神品格,能夠提高我們的道德水平。這就是和諧社會(huì)、和諧世界的一個(gè)良好的開端。這個(gè)不要把它看成是自相矛盾的。

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