阿彌陀佛的總愿是如何發(fā)的

　　在世自在王佛的座下,是一個(gè)太平盛世的年代。那個(gè)時(shí)代眾生的壽命之長(zhǎng),是我們無(wú)法理解的。他的壽命是四十二劫,壽命非常非常長(zhǎng),而我們現(xiàn)在就是幾十年的光景。所以我們的福德智慧,跟世自在王佛那個(gè)時(shí)代相比,是陋劣得太多太多,不能比擬。

　　就在這么一個(gè)盛世的時(shí)代,有一個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王叫世饒王。通過(guò)世饒王這個(gè)名稱(chēng)也表明那個(gè)世間是非常豐饒的,太平盛世、豐衣足食。世饒王有這樣的大福報(bào),同時(shí)他有對(duì)心性上的孜孜追求。他去聽(tīng)聞世自在王佛講經(jīng)說(shuō)法,一聽(tīng)之后就慧根生發(fā),心開(kāi)意解,大徹大悟。然后“棄國(guó)捐王,行做沙門(mén),號(hào)曰法藏”,成了世自在王佛的一個(gè)弟子。

　　法藏比丘有大福報(bào),大心量�！案卟庞抡�,與世超異”。他修行不久就很有受用�？梢酝ㄟ^(guò)他在世自在王佛前贊佛的一個(gè)偈子以及他發(fā)的總愿來(lái)看,世饒王出家之后,很快他的證悟就到了甚深的境界。他能夠非常深廣地把世自在王佛的功德贊嘆出來(lái),而能夠贊嘆出佛的功德是很了不起的。

　　贊嘆了佛的身相光明以及內(nèi)證的功德之后,法藏比丘就開(kāi)始談自己的愿。“愿我作佛,齊圣法王,過(guò)度生死,靡不解脫”,“吾誓得佛,普行此愿,一切恐懼,為作大安”。他說(shuō)我發(fā)愿也要成佛,也要像世自在王佛您老人家一樣的耆德,過(guò)渡兩種生死之海,而且令一切眾生都得到生死苦難的解脫,這是他發(fā)的一個(gè)總愿。我發(fā)誓要成佛,要生生世世把這個(gè)愿兌現(xiàn)下去,要為九法界眾生,給他安心,給他安樂(lè),給他安慰,給他究竟的解脫,這就是菩提心。安樂(lè)一切眾生,給一切眾生以快樂(lè),拔除一切眾生的苦難。

　　那么這種拔苦與樂(lè)的心,一定要有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的一個(gè)安定,所以他就發(fā)心我要建構(gòu)一個(gè)凈土,而且是超勝十方一切諸佛的凈土,讓他方世界九法界的眾生一起來(lái)到我的剎土,能夠在我的剎土當(dāng)中,得到快樂(lè),得到安穩(wěn),得到佛力加持的修行,得到快速圓滿(mǎn)佛果的利益。他馬上就發(fā)了這么一個(gè)愿,所以他就提問(wèn),我這個(gè)愿能不能實(shí)現(xiàn)呢?問(wèn)他的老師世自在王佛。世自在王佛當(dāng)時(shí)就很贊嘆,給他授記,“人有至心精進(jìn),求道不止,會(huì)當(dāng)克果,何愿不得?”就好像一個(gè)人要把大海水舀干,他只要至心發(fā)愿,如果今生舀不干,下一輩子再來(lái),下下輩子再來(lái),終究能夠把大海的水舀干,能夠把大海的珍寶現(xiàn)前。他是這樣無(wú)盡的精進(jìn),所以世自在王佛肯定他,一定能滿(mǎn)這個(gè)總愿。