對(duì)初學(xué)佛居士的開示

　　居士:我們是剛學(xué)佛的居士,今天來(lái)是請(qǐng)法師指點(diǎn)迷津。對(duì)什么是凈土法門,我們還不了解,請(qǐng)法師慈悲開示。

　　法師:凈土法門就是要念阿彌陀佛,求生極樂(lè)凈土。首先,對(duì)凈土法門要有信心,要相信是真的有西方極樂(lè)世界,相信有阿彌陀佛。阿彌陀佛是發(fā)了大愿要來(lái)救度我們,讓我們?cè)谶@個(gè)世間得到身心的安樂(lè);在我們臨命終時(shí),來(lái)接引我們到西方極樂(lè)世界去。

　　說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,但阿彌陀佛大愿所建立起來(lái)的理論是很深廣的。說(shuō)起這些理論,對(duì)于我們這些凡夫來(lái)說(shuō),是很難理解的,所以只有靠信心。我們要相信阿彌陀佛,相信只要愿意去西方極樂(lè)世界,信愿具足執(zhí)持名號(hào),阿彌陀佛就能解決我們的所有問(wèn)題,讓我們安隱地到達(dá)極樂(lè)世界。每天念“南無(wú)阿彌陀佛”,少則幾百聲,多則幾千聲,幾萬(wàn)聲。如果有時(shí)間可以做個(gè)早晚的定課,沒(méi)有時(shí)間念十聲也可以,早上十聲,晚上十聲。

　　想要了解凈土宗,可以請(qǐng)一些相關(guān)的書籍、光盤�？赐旰�,基本上就能了解為什么要念佛,念佛能解決我們什么樣的問(wèn)題。

　　居士:凈土法門有四十八大愿。這個(gè)愿望是對(duì)世人的一個(gè)要求嗎?或者還是一個(gè)希望呢?

　　法師:阿彌陀佛大愿的核心是大慈悲心。這種慈悲心就是要解決眾生的苦,要眾生離苦得樂(lè)。阿彌陀佛對(duì)眾生是沒(méi)有任何要求的,只是希望眾生能夠往生西方極樂(lè)世界,最后得到解脫。對(duì)于阿彌陀佛四十八大愿的詳細(xì)講解,可以看看我們的光盤。

　　居士:對(duì)于不想脫離工作、出家修行的人,該怎么去處理工作與念佛的關(guān)系?

　　法師:在所有的修行方法當(dāng)中,唯有念佛能最好解決工作與念佛的問(wèn)題。念佛不需要出家,也不需要占用很長(zhǎng)的時(shí)間,只要具足信心、愿力,然后隨分隨力地念。在工作中不動(dòng)腦筋的時(shí)候可以散念,在家的時(shí)候也可以念。每天至少念十聲,能念幾百、幾千、幾萬(wàn)聲就更好,越多越好。

　　居士:念佛的目的是讓自己的心平靜下來(lái),還是希望阿彌陀佛聽到我們的念佛聲?

　　法師:我們只要念佛,阿彌陀佛就能聽到我們的念佛聲。念佛的終極目標(biāo),就是在我們臨終時(shí)阿彌陀佛接引我們到西方極樂(lè)世界去。同時(shí)念佛可以使我們?cè)絹?lái)越清凈,這樣就能夠開發(fā)智慧,增強(qiáng)我們的道德力量,使我們的身心安穩(wěn)。我們就能把世間的事做好,家庭也就更和諧了。

　　居士:剛才法師提到慈悲心,是不是念佛是一種形式,但最主要的是要把慈悲心調(diào)動(dòng)出來(lái)?

　　法師:慈悲心對(duì)于剛開始信仰佛法的人來(lái)說(shuō)不一定有那么強(qiáng)。慈悲心是在念佛的過(guò)程中激活起來(lái)的。念佛不要去求什么,你念南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)的時(shí)候,自己要念得清楚,聽得清楚,把平時(shí)隨緣念佛的功德回向往生西方極樂(lè)世界就可以了。

　　居士:念佛是要排除雜念嗎?

　　法師:具足信愿,一心念佛。排除雜念是在念佛的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中水到渠成的,不要強(qiáng)求要排除雜念。有雜念也不要害怕,平常心對(duì)待。而且有雜念是正常的,因?yàn)榉卜蚨加须s念。

　　居士:我看過(guò)法師的書,《凈土宗教程》�？催^(guò)了但不能說(shuō)是理解了,我還會(huì)繼續(xù)看下去。

　　法師:我們修凈土的人,對(duì)阿彌陀佛要有信心。主要看凈宗祖師的書,尤其是《印光法師文鈔》。為了幫助理解祖師的著作,可以配合聽相關(guān)的光盤。作為一個(gè)凈業(yè)行人,重在具足信愿執(zhí)持名號(hào),這樣就能在臨命終時(shí)得到阿彌陀佛的接引,如愿往生西方極樂(lè)世界。日常工作中也能蒙佛光照觸,身心安樂(lè),諸事順?biāo)臁?/p>