念佛人不可思議

　　原 文

　　爾時世尊告諸比丘:今當(dāng)為汝演說西方安樂世界,今現(xiàn)有佛,號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號,以此功德,臨欲終時,阿彌陀佛即與大眾往此人所,令其得見。見已,尋生慶悅,倍增功德。以是因緣,所生之處,永離胞胎穢欲之形,純處鮮妙寶蓮華中,自然化生,具大神通,光明赫奕。爾時十方恒沙諸佛,皆共贊彼安樂世界所有佛法不可思議,神通現(xiàn)化種種方便不可思議,若能有信如是之事,當(dāng)知是人不可思議,所得業(yè)報亦不可思議。

　　—— 《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》

　　譯 文

　　這時,釋迦世尊告訴與會的諸比丘:今當(dāng)為你們演說西方安樂世界,今現(xiàn)在有佛,號阿彌陀。若有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷四眾弟子能正信受持阿彌陀佛名號,以此念佛功德,臨欲命終時,阿彌陀佛即與菩薩圣眾到此念佛人住所,令其得見。此念佛人看見阿彌陀佛及圣眾后,旋即生起慶慰愉悅心。由是倍倍增上功德。以這樣的念佛因緣,神識所生之處,永遠(yuǎn)離開胞胎污穢淫欲的形體,純?nèi)惶幵邗r白微妙珍寶合成的蓮華中,自然化生,具大神通,光明朗耀盛大。這時,十方剎土恒河沙諸佛,全都贊嘆西方安樂世界中所有佛法不可思議,諸往生者神通妙應(yīng)變化,教化眾生的種種善巧方便不可思議,若能有深信凈土之事理,應(yīng)當(dāng)知道這具信之人不可思議,由信愿持名,所得往生彼土圓成佛果的業(yè)報也不可思議。

　　【按】

　　凈土事理因果,全由佛的果覺智慧所施設(shè),是故舉體不可思議,聞信不疑者,也屬不可思議。念佛法門難信,端在于超情離見。所以我們當(dāng)在不可思議本位,信解凈土法門。

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