精益求精

　　精益求精

　　子貢曰:「貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?」子曰:「可也;未若貧而樂(lè),富而好禮者也�！棺迂曉�:「詩(shī)云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩(shī)已矣,告諸往而知來(lái)者�！�

　　商湯之盤銘曰:「茍日新,日日新,又日新�！故ゾ胰绱俗栽S,常人更應(yīng)時(shí)時(shí)警惕于心。貧者無(wú)諂媚之矯情,富者無(wú)驕傲之慢心,此為做人之本分;但更應(yīng)展現(xiàn),貧者亦能安貧樂(lè)道,富者亦能好禮謙恭。凡事皆應(yīng)精益求精,日新月異,切莫停滯不前,不知變通求新。

　　持戒之人,雖無(wú)過(guò)錯(cuò),但無(wú)行善,亦是犯戒。菩薩行者,切勿只求獨(dú)善其身,而不兼善天下,更應(yīng)以無(wú)我利他之精神,來(lái)利益一切大眾,故《金剛經(jīng)》云:「菩薩于法,應(yīng)無(wú)所住,行于布施�！褂衷�:「菩薩為利益一切眾生,應(yīng)如是布施�！构�佛子當(dāng)知!諸佛皆以悲智雙運(yùn)之心,來(lái)普施一切大眾。

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