德治究竟

　　德治究竟

　　子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」

　　有法有破,并非究竟;解決之道,唯德乃是。以政令領(lǐng)導(dǎo)百姓,以刑罰整飭人民,眾人只知避免刑罰,而無(wú)羞恥之心;若能以道德規(guī)勸,禮教化之,恥于惡、趨于善,方能徹底改邪歸正。不論修身或是治國(guó),皆以此為最上策。

　　以天堂、地獄來(lái)勸化于人,不見(jiàn)得有用,因不明其理,故無(wú)能相信?何不為眾人解說(shuō),因緣果報(bào)之理,再以現(xiàn)前之實(shí)例,加以佐證;或從四圣諦,苦果、苦因、滅苦得樂(lè)、離苦之法來(lái)為其說(shuō)明;或說(shuō)十二因緣,使人知輪回之由來(lái);或說(shuō)六度萬(wàn)行,自利利人之道;或說(shuō)眾生皆有佛性,當(dāng)自悟、自行、自證佛道。若能契機(jī)、契理而說(shuō),才是方便智慧之展現(xiàn)。

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