給青年學(xué)佛者的四點(diǎn)建議

  一、惜福

  “惜”是愛惜,“福”是福氣。

  就是我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費(fèi)。諸位要曉得:末法時(shí)代,人的福氣是很微薄的:若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說(shuō)“樂(lè)極生悲”,就是這意思啊!

  我記得從前小孩子的時(shí)候,我父親請(qǐng)人寫了一副大對(duì)聯(lián),是清朝劉文定公的句子,高高地掛在大廳的抱柱上,上聯(lián)是“惜時(shí),惜衣,非為惜財(cái)緣惜福”。我的哥哥時(shí)常教我念這句子,我念熟了,以后凡是臨到穿衣或是飲食的當(dāng)兒,我都十分注意,就是一粒米飯,也不敢隨意糟掉。而且我的母親也常常教我,身上所穿的衣服當(dāng)時(shí)時(shí)小心,不可損壞或污染。這因?yàn)槟赣H和哥哥怕我不愛惜衣食,損失福報(bào)以至短命而死,所以常常這樣叮囑著。

  諸位可曉得,我五歲的時(shí)候,父親就不在世了!七歲我練習(xí)寫字,拿整張的紙瞎寫,一點(diǎn)不知愛惜。我母親看到,就正顏厲色地說(shuō):“孩子!你要知道呀!你父親在世時(shí),莫說(shuō)這樣大的整張的紙不肯糟蹋,就連寸把長(zhǎng)的紙條,也不肯隨便丟掉哩!”母親這話,也是惜福的意思啊!

  我們即使有十分福氣,也只好享受三分,所余的可以留到以后享受。諸位或者能發(fā)大心,愿以我的福氣,布施一切眾生,共同享受,那更好了。

  二、習(xí)勞

  “習(xí)”是練習(xí),“勞”是勞動(dòng)。

  諸位請(qǐng)看看自己的身體,上有兩手,下有兩腳,這原為勞動(dòng)而生的。若不將他運(yùn)用習(xí)勞,不但有負(fù)兩手兩腳,就是對(duì)于身體也一定有害無(wú)益的。換句話說(shuō),若常常勞動(dòng),身體必定健康。而且我們要曉得:勞動(dòng)原是人類本分上的事,不惟我們尋常出家人要練習(xí)勞動(dòng),即使到了佛的地位,也要常常勞動(dòng)才行。

  三、持戒

  我們不說(shuō)修到菩薩或佛的地位,就是想來(lái)生再做人,最低的限度,也要能持五戒。

  可惜現(xiàn)在受戒的人雖多,只是掛個(gè)名而已,切切實(shí)實(shí)能持戒的卻很少。要知道,受戒之后,若不持戒,所犯的罪,比不受戒的人要加倍的大,所以我時(shí)常勸人不要隨便受戒。至于現(xiàn)在一般傳戒的情形,看了真痛心,我實(shí)在說(shuō)也不忍說(shuō)了!我想最好還是隨自己的力量去受戒,萬(wàn)不可敷衍門面,自尋苦惱。

  戒中最重要的,不用說(shuō),是殺、盜、淫、妄,此外還有飲酒、食肉,也易惹人譏嫌。至于吃煙,在律中雖無(wú)明文,但在我國(guó)習(xí)慣上,也很容易受人譏嫌的,總以不吃為是。

  四、自尊

  “尊”是尊重,“自尊”就是自己尊重自己。

  可是人都喜歡人家尊重我,而不知我自己尊重自己;不知道要想人家尊重自己,必須從我自己尊重自己做起。怎樣尊重自己呢?就是自己時(shí)時(shí)想著:我當(dāng)做一個(gè)偉大的人,做一個(gè)了不起的人。

  比如我們想做一位清凈的高僧吧,就拿《高僧傳》來(lái)讀,看他們?cè)鯓有?所謂“彼既丈夫我亦爾” 。又比方我想將來(lái)做一位大菩薩,那末,就當(dāng)依經(jīng)中所載的菩薩行,隨力行去。這就是自尊。

  但自尊與貢高不同;貢高是妄自尊大,目空一切的胡亂行為;自尊是自己增進(jìn)自己的德業(yè),其中并沒(méi)有一絲一毫看不起人的意思的。

  諸位萬(wàn)萬(wàn)不可以為自己是一個(gè)小孩子,是一個(gè)小和尚,一切不妨隨便些,也不可說(shuō)我是一個(gè)平常的出家人,哪里敢希望做高僧做大菩薩。凡事全在自己做去,能有高尚的志向,沒(méi)有做不到的。

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