痛苦將身心調(diào)柔
我很幸運地出生在一個非常貧困的家庭,一歲半被賣入尼庵,換了一擔谷子,養(yǎng)活了一家人。那么小就能為家庭作出貢獻,我感到非常高興。
我們生在福中要知福惜福。我80年的生活中有50年在痛苦中度過,盡管解放以后生活安定一點,但由于自己天真幼稚不懂事,亂說話,被錯劃成“右派”15年。有一年在家鄉(xiāng)過春節(jié),除夕晚上被命令到一個荒村野地的機房去守夜。沒有油燈,更沒電燈,窗戶也沒有糊紙,只是用稻草堵住,我就一個人在稻草里打坐。晚上風很大,不停地吹著窗戶上的稻草,心里倒也不是怕,只是擔心萬一有比我更“壞”的壞人來搶東西,這個責任我可負不起,我就盡量提起精神不敢睡覺。那一夜北風呼嘯,一個人坐在稻草堆里,偶爾生起一絲凄涼的感覺,我馬上提起正念。
在我的人生遭遇中,盡管這樣的經(jīng)歷只有一次,回想起來,卻讓我受用無窮。沒有這些經(jīng)歷,就不知道人生的痛苦有多少;沒有這些經(jīng)歷,就不知道失去自由有多痛苦。那時我已經(jīng)快40歲了,我的信仰很堅定,知道這一切都是暫時的,一切法無常,痛苦也是無常的。盡管“右派”帽子戴了15年,但在整個人生的歷程當中還是很短暫的一段歲月。
不過在那種生活當中,人的臉已經(jīng)磨成死皮了,不管你怎么說,這張老臉已經(jīng)扎不出一滴血來。也正是這段生活,磨練了自己的性格,使身心變得越來越調(diào)柔,越來越堅強。像這樣的苦,十天半月都說不完。我講這些經(jīng)歷,是想告訴人們今天這一切都來之不易。我們要十分地珍惜,萬分地珍惜,惜福惜緣。
“變者不變”是真心
人命無常,光陰荏苒,最近由于身體不好,年老多病,不能進堂和大家一起共修。面對這樣的現(xiàn)實狀況,我們要深深感到生命的痛苦。各位正在年富力強、春秋鼎盛之際,要努力找到自己生命的安頓之處,千萬不要等到老了再來修行,那時沒有精力,想修行也不趕趟兒了。
前段時間一直咳嗽不能講話,影響了坐禪,總有人命無常、朝不保夕的感覺。無常,是一個客觀存在的規(guī)律,我們每天都面對著生命的無常,面對著種種生滅不停的變化。我們要在變中找到一個不變的規(guī)律,所謂“變者不變”,這件事難以體會,如果能夠體會到“變者不變”,真心忍可,契入其中,安住其中,我們?nèi)松膯栴}就解決了。
財、色、名、食、睡,這些東西困擾著我們,使我們不得解脫。要想從財、色、名、食、睡五條根中拔出來,那就要找到“變者不變”的真理,并安忍其中。“變者不變”就是我們的本來面目,就是我們的佛性,就是我們的真心。在用功的時候,既要找到它,又不要執(zhí)著它。
從佛法的究竟意義來講,娑婆世界與極樂世界是零距離,就在同一個世界上。前一念覺悟,我們就在極樂世界;后一念迷失,我們就又回到娑婆世界。我們天天就在娑婆與極樂兩個世界中翻來覆去地掙扎,在打拉鋸戰(zhàn)。正念勝利了,極樂世界出現(xiàn)了;妄念占了上風,又回到了煩惱重重的娑婆世界。
“無常”帶來欣欣向榮
很多人恭維我會活到120歲,但我想如果每天都生活在病苦中,真是生不如死,F(xiàn)在買房子的使用權(quán)是70年,我這座“房子”已經(jīng)用了80年,想想老病的痛苦,還是早點換個新房子可能更舒服一些。
平常講生、老、病、死、苦,覺得很抽象,沒有具體的體會。現(xiàn)在看到一個老人想說話卻咳嗽不止,想坐禪卻精力不支,就是一幕無常的“活報劇”。這幾天我們圍繞無常的話題講了很多內(nèi)容,請各位不要僅從消極方面去理解無常。實際上,無常具有非常積極的意義。正因為無常,萬物才會有新陳代謝,才會有前途無量的發(fā)展。如果一切事物都是凝固不變的,天地萬物就沒有希望了。舊的事物永遠存在,新的事物就無法出現(xiàn);世界全是老人,老人都不讓路,新人就無法產(chǎn)生,世界又怎么能容納得下那么多老人?“長江后浪推前浪,世上新人換舊人”“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。
無常是一種積極的、發(fā)展的、欣欣向榮的規(guī)律,無常就是發(fā)展,就是運動,就是變化,就是不斷地升華。如果萬物都沒有變化,時序就沒有春、夏、秋、冬,事物就沒有生、住、異、滅,世界就沒有成、住、壞、空,人也沒有生、老、病、死,那是違反事物發(fā)展規(guī)律的想法。無常就是舊的事物一定會消亡,新的事物一定會產(chǎn)生。新陳代謝、生滅變化,這是天地萬物生生不息的規(guī)律。這種本來如是的規(guī)律,就是佛教講的緣起性空的道理。
禪在生活中修行
我一生沒有得到別的東西,只明白了一件事,那就是“生活”。生活如同大地,我們沒有一時一刻脫離大地。一切事情成由它,敗也由它。禪在生活中修行,算是真正找到了修行的切入點。找到了“生活”,我才感覺到這80年沒有空過。
以感恩的心面對世界,以包容的心和諧自他;
以分享的心回報社會,以結(jié)緣的心成就事業(yè)。
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 仁德上人:真正的修行是低下心與誠敬心
- 仁禪法師:念佛修行路上的兩大歧途
- 凈慧法師:修學佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手
- 良因法師:修行人如果追求世俗的聲名會怎么樣?
- 明海法師:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 仁德上人:修行的兩種方法:萬緣放下和明心見性
- 仁德上人:修行五字偈
- 夢參法師:如何修行禪定?修禪定的方法
- 仁德上人:達到無私無我不執(zhí)著的境界即是正修真修
- 恒傳法師:師父引進門,修行在個人
- 凈界法師:在修首楞嚴王三昧過程中要從不迷、不取和不動下手
- 夢參法師:怎么樣修行?至心精進
- 仁德上人:說盡害我歌
- 仁德上人:修行就像爬坡不進即退
- 仁德上人:實質(zhì)上的佛性是了了常知
- 仁德上人:觀照當下即真修歌
- 仁德上人:專修真修歌
- 海德禪師:如何在修行中體會到快樂?玩中修行,修行中玩
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學佛,應如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣