隨順世緣除煩惱

　　隨順世緣除煩惱

　　前幾天寫(xiě)了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當(dāng)我們有了高素質(zhì),有了覺(jué)悟之后,我們就不會(huì)再去埋怨自己命運(yùn)不好,并且不再關(guān)心命運(yùn)好與不好;就會(huì)明白為什么要過(guò)去無(wú)悔、現(xiàn)在無(wú)怨、將來(lái)無(wú)憂,并且落實(shí)去做;就會(huì)明白,行無(wú)為法的好處,并且按照努力耕耘不問(wèn)收獲的方式去做;就會(huì)明白要對(duì)自己看不習(xí)慣或者說(shuō)看不順眼的事情進(jìn)行包容,并且這樣去做;就會(huì)少很多的煩惱;就會(huì)……這樣隨順世緣自然也就沒(méi)有掛礙了。

　　在現(xiàn)實(shí)的日常生活中,各種的糾纏也是煩惱的主要來(lái)源。尤其是一些似乎與生活密切相關(guān)的糾纏或者說(shuō)糾紛,好像很難逃離,無(wú)法回避。好像如果不進(jìn)入這樣的糾紛,人就要活不下去了似的。其實(shí)不然,如果我們?cè)偕钊肴グl(fā)現(xiàn),就會(huì)明白并且看透,只要自己精進(jìn)努力,還是有辦法解決的。而且,這樣的事例還很多。

　　比如說(shuō)北方收麥子,麥秸都扔掉了,在南方麥秸是要分給大家燒火煮飯,分麥桔時(shí)還得用秤來(lái)稱(chēng),秤高一點(diǎn)低一點(diǎn),那些婦女吵得不得了。四十多歲的人如果出生在農(nóng)村,都經(jīng)歷過(guò)這樣的事。因?yàn)?如果得不到這些麥秸,的確很麻煩,好像要沒(méi)飯吃了一樣。

　　那固然是一種經(jīng)濟(jì)困難的表現(xiàn),也說(shuō)明人在利益面前真是到了斤斤計(jì)較的地步。在那種比較貧困的生活環(huán)境之中,一個(gè)人被逼得好像非得那么小氣不可,你大氣了,你就會(huì)餓肚子。其實(shí)不然,如果多花點(diǎn)時(shí)間,去遠(yuǎn)點(diǎn)的地方或者想別的辦法還是能解決問(wèn)題的。

　　關(guān)鍵是我們?cè)覆辉敢馊ザ嗷〞r(shí)間和精力去那樣做,有沒(méi)有運(yùn)用自己的頭腦去想解決問(wèn)題的辦法。在佛教來(lái)說(shuō),就是有沒(méi)有精進(jìn)努力?我們要時(shí)時(shí)刻刻記住,三十七道品有五個(gè)是要我們精進(jìn)的。自己從小是有這樣的經(jīng)歷的,但是自己的辦法就是到遠(yuǎn)一點(diǎn)地方,去與人無(wú)爭(zhēng)的地方去探討。當(dāng)然哪個(gè)時(shí)候沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟,只是生活環(huán)境所迫。

　　當(dāng)然這是經(jīng)濟(jì)比較困難時(shí)期的一種計(jì)較方法,現(xiàn)在生活環(huán)境好了,生活水平提高了,計(jì)較的方法又不同了。可以這樣說(shuō),現(xiàn)在的計(jì)較不但沒(méi)有減少,反而更多,看看大家的生活壓力就會(huì)知道�，F(xiàn)在的人誰(shuí)也不愁吃,誰(shuí)也不愁穿。可是,現(xiàn)代的人,煩惱反而是有增無(wú)減。

　　所以說(shuō),作為煩惱,病根子還是一樣,還是那個(gè)我執(zhí)作怪;還是我們自身素質(zhì)沒(méi)有真正的達(dá)到優(yōu)化的水平;還是一種缺乏智慧的表現(xiàn)。那么,對(duì)待人際關(guān)系時(shí),我覺(jué)得要化解煩惱,要使自己不被煩惱所困擾,首先一條就是要求自己,要優(yōu)化自身。

　　《六祖壇經(jīng)》更絕,直接就不讓我們?nèi)タ催@些。說(shuō):“世人若修道,一切盡不妨,常自見(jiàn)己過(guò),與道即相當(dāng)……若是修道人,不見(jiàn)他人過(guò)……”這樣就直接杜絕了我們因?yàn)槿鄙儆X(jué)悟而帶來(lái)的煩惱,讓我們與煩惱有盡量少的接觸,使得自己修行的道路順暢一些。

　　當(dāng)然,要求自己不容易。往往我們面對(duì)一件事情,總是從自我出發(fā),怕自己吃了虧,怕自己上了當(dāng),怕自己丟了面子。有時(shí)候即使占了便宜,也感覺(jué)這個(gè)便宜還占得不夠,會(huì)有種種的理由多吃多占,不多吃多占,就好像吃虧上當(dāng)了。這樣的人,自己小的時(shí)候,見(jiàn)得特別多。

　　放下我執(zhí),精進(jìn)努力,我們就能走出煩惱的深淵。只要我們秉著佛教教導(dǎo)我們生活的精神,秉著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的無(wú)為做法,我們的煩惱就能淡化,就能減少。從而走上自利利他的菩薩之道,人與人的關(guān)系才能融洽,才能和諧。這樣才能真正做到和諧自他,和諧社會(huì)。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注日記《隨順世緣少煩惱》