隨順世緣善學(xué)戒

　　隨順世緣善學(xué)戒

　　前幾天寫(xiě)了日記《隨順世緣來(lái)學(xué)戒》,講了如果我們要想學(xué)佛,就先要學(xué)戒律。因?yàn)橹挥形覀兊?a href="/remen/wujie.html" class="keylink" target="_blank">五戒(不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ),不飲酒)十善,身三(不殺、不盜、不邪淫)口四(不妄語(yǔ)、不惡口、不兩舌、不綺語(yǔ))意三(不貪、不嗔、不癡)做得好,戒體清凈。那么我們才能不會(huì)整天用身體去胡作非為;不會(huì)整天用嘴巴去胡說(shuō)八道;不會(huì)整天用思想去胡思亂想。這樣才能隨順世緣無(wú)掛礙。

　　百丈禪師的從林二十法則中說(shuō):“從林以無(wú)事為興盛,修行以念佛為穩(wěn)當(dāng)。精進(jìn)以持戒為第一……”�！熬�進(jìn)以持戒為第一”被排到第三句。也就是說(shuō),佛教要怎么才能興盛?要大家來(lái)修行才可以;那么要怎么來(lái)修行呢?念佛最穩(wěn)當(dāng);怎么樣才算精進(jìn)呢?持好戒律就是第一精進(jìn)。

　　《廣普經(jīng)》里面這樣說(shuō):“夫人欲出家,禁戒以為首,不著飾好法,行權(quán)菩薩道,畢命不惜身,不犯如毫厘,身如草土糞,隨人所攫割,忍如安明山,堅(jiān)固不可沮,護(hù)戒方便道,毀譽(yù)無(wú)增減�！彼�以,持戒就是一種修行,是能夠到達(dá)彼岸的一種修行方式。

　　很多學(xué)禪的人,對(duì)戒律不屑一顧�？戳艘恍┕湃说墓�案后,總覺(jué)戒律是束縛自己修禪的條條框框。這樣的人很可憐,很容易墮落入狂禪(實(shí)際上已經(jīng)掉進(jìn)去了)。他就不看看絕大部分開(kāi)悟后的人是如何嚴(yán)持戒律的啊。這就是我們這些凡夫的毛病,只看自己喜歡的,受不了自己有一點(diǎn)點(diǎn)的約束。

　　這也和社會(huì)上的宣傳有關(guān)系,總是宣傳濟(jì)顛禪師等沒(méi)有多大成就的開(kāi)悟人。應(yīng)該知道,就算是開(kāi)悟了的濟(jì)顛禪師,靈隱寺也無(wú)法容納。當(dāng)年他的師父在靈隱當(dāng)方丈,他在那里鬧騰,被大眾所不容。他師父說(shuō):“若大一個(gè)靈隱,還容不下一個(gè)瘋僧嗎?”才被留下。他師父一圓寂,就被攆出了靈隱。

　　何況,我們現(xiàn)在有幾個(gè)人具有濟(jì)顛禪師這樣的功夫?我們不學(xué)人家的功夫,卻去學(xué)他的隨意那不是“太不可思議”了?所以,我們是要老老實(shí)實(shí)地嚴(yán)持戒律,只有嚴(yán)持戒律才能保障我們的功夫上路。否則禪堂里面的大規(guī)矩,小法則你是受不了的。學(xué)習(xí)其它法門(mén)的人也是一樣。

　　所以,不要以為自己有點(diǎn)智慧,就什么也不管了。什么是有智慧?看看《廣普經(jīng)》是怎么說(shuō)的:“智者將護(hù)身,堅(jiān)固不傾動(dòng)。如彼犯罪人,擎持滿缽油,若棄油一渧,罪交入大辟,左右作眾伎,懼死不顧視。菩薩修凈觀,執(zhí)意如金剛,毀譽(yù)及惱亂,心意不傾動(dòng),解空本求凈,無(wú)彼此中間�！边@才是有智慧的人。

　　所以,我們修禪就先要持戒,沒(méi)有戒律的保障是沒(méi)有希望的。經(jīng)中不是說(shuō)嗎?怎么修禪?要像捧著滿碗的油的罪犯一樣,如果滴了一滴就殺頭,這樣你就會(huì)因?yàn)榕滤蓝�心無(wú)雜念了。這也是自己常常說(shuō),很多人一禪修就叫腿子疼,一疼就動(dòng)個(gè)不停。如果有個(gè)人拿把槍在邊上,你要敢動(dòng)一下就一槍殺了你,看你還會(huì)不會(huì)動(dòng)?

　　何況很多開(kāi)悟了的祖師都是嚴(yán)持戒律的榜樣,我們這些凡夫不好好持戒還想干什么?所以,要精進(jìn),要持戒,這樣我們才有機(jī)會(huì)了生脫死,這樣才是真正的佛家種草!

　　所以,百丈禪師的從林二十守則中說(shuō):“精進(jìn)以持戒為第一”,可見(jiàn)持戒在學(xué)佛中的重要性。為什么說(shuō)持戒的人才是最精進(jìn)的呢?因?yàn)閷W(xué)佛是要熄滅貪、嗔、癡,用的方式是戒、定、慧。只有嚴(yán)持戒律,才能保障我們的身心不犯過(guò)失,才能進(jìn)一步地去修定,才能得到智慧的開(kāi)發(fā)。

　　打個(gè)比方,如果你的戒律沒(méi)有持好,借了別人幾萬(wàn)塊錢(qián)沒(méi)有還。那么,你做不到安心地在禪堂里面打坐用功,因?yàn)閯e人隨時(shí)可能來(lái)向你要錢(qián),做其它的修行也是一樣。所以,護(hù)持戒律就要像護(hù)持眼睛一樣仔細(xì),這樣才能使得自己安下心來(lái),用功辦道。這在自己的日記《禪修中的第一個(gè)條件》講了很多。

　　下面敬請(qǐng)關(guān)注《隨順世緣持戒律》