第二篇 十字街頭好參禪 - 慈悲的智慧

　　第二篇 十字街頭好參禪 - 慈悲的智慧

　　有許多人跟我談到，他們旅行到貧窮國(guó)家時(shí)，經(jīng)�？匆姖M街的乞丐和游童，雖然心中悲憫，卻又為了自己的愛(ài)莫能助而備感煎熬�？偛荒軓拇碎]上眼睛，不看這些人間的苦難，他們問(wèn)我，究竟該怎么做才是有智慧？

　　其實(shí)，在地球上有人類生存的地方，就有各種令人心生悲憫的人物和現(xiàn)象；所以，人世間是最能令人發(fā)菩提心的所在�？匆姼鞣N人間疾苦而起了慈悲心，我們就可以說(shuō)是有「善根」的人；如果看見受苦受難的眾生而無(wú)動(dòng)于衷，那就是麻木不仁了。

　　不過(guò)，即便是誓愿普救眾生的佛菩薩，也不可能在同一時(shí)間或一生之中救遍天下所有的人，就像地藏王菩薩即使發(fā)了「地獄不空，誓不成佛」的大愿，也因?yàn)椴粩鄷?huì)有眾生進(jìn)出地獄而永遠(yuǎn)不能成佛，佛菩薩尚且來(lái)不及救度一切眾生離苦得樂(lè)，更何況是凡夫如我們呢？

　　了解到這一點(diǎn)，我們布施做慈善工作，就只能依自己的智力、財(cái)力與時(shí)間，選擇跟自己志趣最接近的對(duì)象，做重點(diǎn)性的服務(wù)。比方說(shuō)，我們要照顧智障兒童，只能選擇某一所相關(guān)機(jī)構(gòu)，參與其中一部分工作，這樣才有可能長(zhǎng)遠(yuǎn)而持續(xù)；不然，用力過(guò)猛，一下子把自己的力氣都耗光了，不但做不完全部的慈善工作，反而可能把自己都拖垮了，這并不是有智慧的作法。所以要量力而為，細(xì)水長(zhǎng)流。除此之外，也要設(shè)法厚植救濟(jì)眾生的能力，讓自己有能力承擔(dān)更多責(zé)任，好為更多的人服務(wù)。

　　另外，我也認(rèn)為，為了拋磚引玉，「為善要讓天下知」。一個(gè)人的能力有限，以有限服務(wù)無(wú)限，絕對(duì)不可能，所以要激發(fā)大眾的慈悲心，呼吁更多人參與慈善工作，以無(wú)限來(lái)服務(wù)有限，力量無(wú)窮。而且，能開發(fā)別人的菩提心，讓他們也有布施的機(jī)會(huì)，也是一件大功德。