第二篇 十字街頭好參禪 - 提得起 放得下
第二篇 十字街頭好參禪 - 提得起 放得下
最近幾年來,國內(nèi)宗教界風(fēng)波不斷,使得社會大眾對宗教,特別是佛教有更多的誤解。這是因為許多佛教徒自以為信了佛教,自以為是在修行,其實是對佛法認(rèn)識不清,了解不夠正確,更沒有照著正確的佛法去實踐。所以,我們信佛學(xué)佛,最重要的是到底信的是什么?學(xué)的是什么?
佛是指人格的完成者,也就是智慧和慈悲都圓滿的人。我們學(xué)佛,就是要效法佛的智慧和慈悲。慈悲是對眾生而言的,慈悲的人,絕對不會因為自己的行為失檢,而傷害他人;慈悲的人,可以使跟我共同生活、跟我一起工作的人,都能恰到好處的得到利益,在適當(dāng)?shù)臅r機(jī),給別人懇切的規(guī)勸或施以援手。這樣學(xué)佛,才能贏得別人的尊敬與愛戴。
所謂智慧,就是少一點煩惱、少一點跟自己掙扎的艱難;在面臨理智與私欲時,能夠清清楚楚做出正確的選擇。人之所以會傷害他人,都是因為自私;一般的人,在理智上明明知道某些事情不應(yīng)該去做,可是在私心上,希望自己多得利益、貪欲之心蒙蔽了智慧心,于是,不能控制欲望,反被欲望牽制,種種煩惱,種種傷害別人的行為就出現(xiàn)了。因此,我們要學(xué)佛的智慧,就是要學(xué)習(xí)做自己的主人,學(xué)習(xí)如何把自己管好,行善止惡,為家庭、為社會盡本分。
我在美國的時候,有一位太太哭哭啼啼的來找我。她說她的先生失蹤半年后又突然出現(xiàn)了;原來他不告而別,是跟別的女子同居。這位太太說,本來以為他死了,心情還能漸漸平靜,沒想到是這么一回事,簡直快氣瘋了,恨不得把他給殺了。我就問她:「殺了他,你怎么辦?孩子怎么辦?」她說:「我不管,我?guī)Ш⒆尤?a href="/remen/zisha.html" class="keylink" target="_blank">自殺算了!」我說:「是你先生犯錯,你跟孩子都是無辜的呀!」她說:「師父,你可不可以把我先生教好?」我說:「你先生沒來,我無法教他,即使你把他抓來了,他不相信我,我也幫不了他的忙,不過我倒是可以教你怎么處置這件事!
我告訴她,佛的智慧教人要「提得起,放得下」,所以,她應(yīng)該放下對先生的瞋恨心,勇敢承擔(dān)起此后獨力照顧孩子的責(zé)任;而且,運用慈悲心,原諒她的先生和那位第三者。聽了我的話她還是不甘心,她說:「這不公平!我不甘心!孩子姓他的姓,我為什么幫他照顧孩子?」我說:「難道孩子不是你的嗎?他不盡父親的本分,你可不能不盡母親的本分。況且,天底下不公平、不合理的事太多了,有的可以改善,有的無法可想,我們管不了;如果每一個人管好自己,每一個人都盡了本分,不公平的事件就會減少了!
「提得起,放得下」,我們信佛、學(xué)佛,就是要學(xué)智慧和慈悲,讓自己在紛亂的現(xiàn)實世界中,認(rèn)清事實、止息煩惱。佛的智慧從修行而來,沒有修行,智慧是不夠的。修行的方法、修行的生活,說穿了就是老老實實的去做,很簡單,沒什么炫人眼目的花招。
- 禪定是達(dá)成智慧最主要的一種過程
- 生兒不為防老,積榖不為防饑
- 佛法是從有分別的執(zhí)著心達(dá)到無分別的解脫心
- 因為不和諧,所以需要彼此關(guān)懷
- 我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
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- 不要帶有期待和期盼目的修行
- 真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 積極而不緊張,工作要趕不要急
- 沉緬于男女情欲而不自覺,該怎么醒悟呢?
- 世間本無事,庸人自擾之
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- 如何在工作中與人相互體諒?
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