第一篇 掌握人生方向盤 - 人生的目的、意義、價(jià)值

　　第一篇 掌握人生方向盤 - 人生的目的、意義、價(jià)值

　　人生的目的、意義、價(jià)值

　　在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中，你可曾想過人生在世的意義和價(jià)值究竟是什么？是來吃飯的？穿衣服的？還是來賺錢、求名、與人爭斗的？

　　很多人就是在貪生怕死、貪名求利、你爭我奪中，一天一天過下去�？吹酱蠹乙�的我也要，大家不要的我也不要。以為很多人都要的，那就一定是好的，所以搶著要，但是從來不去思考，自己是不是真的需要。反正大家都要的我就要，大家都不要的就立刻把它丟掉，因?yàn)榧热淮蠹叶疾灰�，我還要它做什么？

　　就像螞蟻一樣，通常只要一只螞蟻嗅到了有味道的東西，其他的螞蟻統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)圍過去�？墒沁@不是人的行徑。人應(yīng)該有「我要的不一定是人家要的，人家要的不一定是我要的」的觀念，這才是真正獨(dú)立的人格。可是，一般人多半喜歡跟著別人起哄，這是很悲哀的一種現(xiàn)象。

　　一個(gè)人如果活著而沒有目的，一定會(huì)非�？仗�，覺得生命沒有價(jià)值，像行尸走肉一般，那又何必活受罪？不僅生存本身變成多余的，而且也白白浪費(fèi)世界許多的資源。

　　但是生命一定有它的原因，也一定代表某些意義。它的目的是什么？最后會(huì)到哪兒去？又會(huì)成為什么呢？

　　以佛教的觀點(diǎn)來看，人生的目的，凡夫是來受報(bào)還債，佛菩薩則是來還愿；如果知道人身難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進(jìn)一步積極奉獻(xiàn)、自利利人，這就是人生的價(jià)值。

　　所謂「受報(bào)」是：我們必須要為我們所造的、所做的、所想的、所說的行為負(fù)責(zé)任。我們的生命，無非是自作自受；過去世造的因，以及這一生的善行、惡行，結(jié)合成現(xiàn)在這樣一個(gè)人生，便是生命之所以存在原因。

　　但是僅以一生短暫的時(shí)間來看，很多現(xiàn)象看似不公平，也沒有辦法解釋。譬如有的人在這一生非常努力，但就是不成功；有的人并沒有這么努力，卻一帆風(fēng)順，左右逢源。表面上看起來很不公平，其實(shí)這要追溯到過去世，以及一世一世、無量的過去世之中，我們?cè)��?jīng)所造的種種行為，尚未受報(bào)的就可能在這一生中受報(bào)，也可能在未來生才受報(bào)。而我們所做的種種行為，有好的，也有壞的，造好的業(yè)受福報(bào)，造惡的業(yè)就要受苦報(bào)。

　　至于人生的價(jià)值是什么？很多人認(rèn)為人生的價(jià)值就是有錢、有地位、有名望、讓人家看得起。譬如，在外面做了官，衣錦還鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)的親人、鄰居、朋友都風(fēng)光一下，不但表現(xiàn)了你的個(gè)人價(jià)值，地方上也因你而有了光彩。但這是不是真正的價(jià)值呢？

　　真正的價(jià)值應(yīng)該不在于顯耀家族的虛榮，而是在于你所做的實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。如果你是投機(jī)取巧、巧取豪奪而得到的名利權(quán)勢(shì)，即使一時(shí)間很風(fēng)光，也沒有真正的價(jià)值可言。因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值是負(fù)面的，造的是惡業(yè)，將來是要受報(bào)償還的。

　　因此我們可以說：有多少奉獻(xiàn)就有多少價(jià)值。比方說，我這個(gè)人有什么價(jià)值？我在這一段時(shí)間里為大家說佛法，這就是我的價(jià)值。如果這一段時(shí)間中，我在睡覺、吃飯和人家吵架，那就沒有價(jià)值了。人生的價(jià)值必須建立在對(duì)人有益，而且對(duì)自己的成長也有幫助上。

　　雖然我們凡夫是來受報(bào)還債的，但是也不妨學(xué)習(xí)佛菩薩的精神，為自己的人生發(fā)一個(gè)愿。這個(gè)愿可大可小，可以小到只是許愿：「我這一生之中要做個(gè)好人�！乖S愿自己在這一生中，不做壞事、不偷懶、不投機(jī)取巧，盡心、盡力盡自己的責(zé)任。即使這一生做不好也沒有關(guān)系，因?yàn)檫�有來生可以努力。這樣的人生，就是有價(jià)值、有意義，而且充滿希望的。