禪門驪珠集 第七篇 德山至天童的禪師 玄沙師備

　　第七篇德山至天童的禪師 玄沙師備

　　玄沙師備(西元八三五─九○八年)

　　德山宣鑒──雪峯義存──玄沙師備

　　梁福州玄沙宗一大師,法名師備,福州閩縣人也,姓謝氏。幼好垂釣,泛小艇於南臺(tái)江,狎諸漁者。

　　唐咸通(西元八六○─八七三年)初年,年甫三十,忽慕出塵,乃棄釣舟,投芙蓉山靈訓(xùn)禪師落發(fā),往豫章開元寺道玄律師受具。布衲芒屨,食才接氣,常終日宴坐,眾皆異之。

　　與雪峯義存,本法門昆仲,而親近若師資,雪峯以其苦行,呼為頭陀。一日,雪峯問︰「阿那個(gè)是備頭陀?」對(duì)卅︰「終不敢誑於人�！巩惾�,雪峯召卅︰「?jìng)漕^陀何不遍參去?」師卅︰「達(dá)摩不來東土,二祖不往西天�！寡�峯然之,暨登象骨山,乃與師同力締構(gòu),玄徒臻萃。師入室咨決,罔替晨昏。

　　又閱《楞嚴(yán)經(jīng)》,發(fā)明心地。由是應(yīng)機(jī)敏捷,與修多羅冥契。諸方玄學(xué),有所未決,必從之請(qǐng)益。至若與雪峯和尚徵詰,亦當(dāng)仁不讓。雪峯卅︰「?jìng)漕^陀其再來人也�！�

　　一日,雪峯上堂卅︰「要會(huì)此事,猶如古鏡當(dāng)臺(tái),胡來胡現(xiàn),漢來漢現(xiàn)�！箮熦ΙU「忽遇明鏡破時(shí)如何?」雪峯卅︰「胡漢俱隱�！箮熦ΙU「老和尚腳跟猶未點(diǎn)地�！�

　　(以上錄自《景德傳燈錄》卷一八,《大正藏》五一.三四三頁(yè)下─三四四頁(yè)上)

　　附錄:語錄摘要

　　(一)不用一毫工夫

　　饒汝鏈得身心同空去,饒汝得到精明湛不搖處,不出他識(shí)陰。古人喚作如急流水,流急不覺,妄為澹凈。恁麼修行,盡不出他輪回際,依前被輪轉(zhuǎn)去。所以道︰諸行無常,直是三乘功果。如是可畏,若無道眼,亦不為究竟。何如從今日博地凡夫,不用一毫工夫,便頓超去解省心力麼?還愿樂麼?勸汝,我如今立地待汝覯去,不用汝加功練行,如今不恁麼,更待何時(shí)?

　　(二)秘密金剛體

　　汝今欲得出他五蘊(yùn)身田主宰,但識(shí)取汝秘密金剛體,古人向汝道,圓成正遍,遍周沙界。我今少分為汝智者,可以譬喻得解。汝見此南閻浮提日麼?世間人所作,興營(yíng)、養(yǎng)身、活命,種種心行作業(yè),莫非承他日光成立,只如日體還有多般及心行麼?還有不周遍處麼?欲識(shí)此金剛體,亦如是。只如今山河大地、十方國(guó)土,色空明暗,及汝身心,莫非盡承汝圓成威光所現(xiàn)?直是天人羣生類所作業(yè)次受生果報(bào),有性無情,莫非承汝威光?乃至諸佛成道成果,接物利生,莫非盡承汝威光?只如金剛體,還有凡夫諸佛麼?有汝心行麼?

　　(三)接盲聾瘂三種病人

　　師有時(shí)垂語卅︰諸方老宿,盡道接物利生,且問汝︰「只如盲聾瘂三種病人,汝作麼生接?若拈槌豎拂,他眼且不見;共他說話,耳又不聞;口復(fù)瘂,若接不得,佛法盡無靈驗(yàn)�！箷r(shí)有僧出卅︰「三種病人,和尚還許人商量否?」師卅︰「許汝作麼生商量?」其僧珍重出。師卅︰「不是,不是�！�

　　(四)吃果子

　　師與韋監(jiān)軍吃果子,韋問︰「如何是日用而不知?」師拈起果子卅︰「吃�！�

　　韋吃果子了,再問之,師卅︰「只者是日用而不知�！�

　　(五)入路

　　問︰「學(xué)人乍入叢林,乞師指?jìng)�(gè)入路。」師卅︰「還聞偃溪水聲否?」卅︰「聞�！箮熦ΙU「是汝入處�！�

　　(以上五則錄自《景德傳燈錄》卷一八,《大正藏》五一.三四四頁(yè)下─三四七頁(yè)中)