僧伽求學之要

　　僧伽求學之要

　　──十九年十月在文殊院空林佛學院講──

　　近來辦佛學院者已有多處,學生雖唯出家眾,或兼在家眾,總之、應注重佛學。如我辦的武昌、閩南佛學院,都本斯旨。以佛學名院,乃是不離本宗之義,如日本之各宗大學,及歐美各國之宗教學院等,大抵皆以其本教本宗之學為主課。由學不離宗,而后宣傳亦不離本。然宣傳教理,亦當兼通世間一切學識才可,不然、則成為一種拘礙不通之勢。今貴院乃專為出家眾設,既名佛學院,自然尤應以佛學為重要。今人每說發(fā)大心以菩薩法為標準,若以菩薩法而論,則應五明全學,而不應專重內(nèi)明佛學。不知此乃為大慧大智之人而言,就是菩薩,亦要先明自宗之學,然后才學習外典,所謂本固而后枝榮;然又不可自專而不通世學。若要將佛學宣傳于世間,令一切人知道佛學為世間獨一無二之學術,亦應該知道世間一切學術,方能因勢引入于佛學之中。但僅學世間學問,縱然博學一切,亦名世間學者,不得名為佛法中人。復次、我國從前之學經(jīng)教者,為一般已信佛法之人講演,或今已知佛法大義者練習闡揚,或令結(jié)緣者作將來之道種而已。

　　今之開辦佛學院,非與舊時相同,是為造成僧伽資格而住持佛法之僧寶的。但此事非一日可成,乃由淺而深,漸漸的前進,期為真實佛子以報佛恩。復次、學佛雖是積漸而成,必須先將一種目標認清楚,乃可不計日期的望著目標而進,異日決定達到其目的。今住佛學院的學僧,弊端百出,錯謬不少,由于將學字錯解,祗說學生增長知識讀書而已,遂將一切苦行工作置之不做,此等皆是教育不良之所致!不知學佛之人,凡粗細工作都應一一切實進行,方具足一個荷擔正法有資格的僧伽,方能將佛法宣揚于世間,使三寶永遠流傳相續(xù)不斷,也不負今日在學院中夙興夜寐辛苦一場。希望各人于此認清,努力向前做去。(大乘記)(見西來講演集)

　　(附注)原題“在文殊院空林佛學院演說”,今依演說集改。