心靜即禪境 逆境即修行 佛學(xué)亦科學(xué)

心靜即禪境

　　今天非常有緣我們?cè)谶@里相聚，人生有太多的緣分，每個(gè)緣分都不一樣，不同的緣就會(huì)促成不同的結(jié)果。每一個(gè)出現(xiàn)在我們身邊的緣都值得我們?nèi)フ湎�。人的一生有很多事情要做，每一個(gè)善果的促成都有眾多的因緣和條件，萬(wàn)事的發(fā)生都是一個(gè)因緣和合的過(guò)程。因變成果，中間需要緣，就好比一棵種子長(zhǎng)成大樹(shù)，需要土壤、陽(yáng)光、水、空氣和肥料，這些就是緣。一個(gè)心懷感恩的人，活在這個(gè)世間會(huì)很美好，一切都自然而然，沒(méi)有雕琢。當(dāng)我們刻意去做一些事情的時(shí)候，我們就會(huì)不舒服。去做自己不喜歡的事情，或者不樂(lè)意做的事情，做起來(lái)就會(huì)不自在。所以我們要回歸人的本來(lái)面目，回到最本原的狀態(tài)。那么我們要怎樣回歸到那種狀態(tài)呢？

　　在座的各位很多是從事管理行業(yè)，經(jīng)常要在公開(kāi)場(chǎng)合講話，回歸到自己的本然狀態(tài)，就是我們把課講好的必備素質(zhì)。很多人站在講臺(tái)上就會(huì)緊張得手腳發(fā)抖，這是因?yàn)轭檻]得太多，放不開(kāi)。有太多顧慮，是因?yàn)槲覀儧](méi)有把心安在當(dāng)下。我們應(yīng)該自然而然地把自己回歸到當(dāng)下，沒(méi)有雕琢，沒(méi)有分別心。你們可以體驗(yàn)一下這種感覺(jué)，把心靜下來(lái)，緩慢呼吸，把一切煩惱都放下，去感受自己的呼吸，覺(jué)知自己的身體。讓自己回到生命的本然狀態(tài)。如果你能回到這種狀態(tài)，世界就會(huì)在你面前展現(xiàn)出最美好的狀態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世間最美好的東西從四面八方匯集到你身上。你要完全放下心中的煩惱，保留一顆當(dāng)下之心，讓你的身心沒(méi)有任何分別取舍，沒(méi)有煩惱幽怨。

　　今天要跟大家分享的是參禪。參什么？不是參你身邊的人，不是參世界發(fā)生了什么事情，而是參你自己。我們眼中看到的世界，世間的一切丑惡，都是源于你的內(nèi)心。所以要從內(nèi)在去找原因，而不是跟外界糾結(jié)。你看到的世界是由你的心念所形成。就像一支筆放在小狗面前，它可能把它當(dāng)成玩具，放在畫(huà)家手里，它是一只畫(huà)筆，放在木匠手里，他是畫(huà)線的工具，那它到底是什么呢？你把它當(dāng)什么它就是什么。世界也是這樣，如果你心中潛藏著一個(gè)念頭，你不斷去想，到最后那個(gè)世界就會(huì)真的出現(xiàn)在你面前，如果你潛藏在心里的那個(gè)念頭是惡的，最后你看到的世界就是惡的；那個(gè)念頭是善的，最后你看到的世界就是善的。

　　我們仔細(xì)反思一下自己，你的家庭、企業(yè)、朋友、員工，為什么是這些人聚集到你身邊？為什么不是別人？有的人帶給你快樂(lè)，有的人帶給你痛苦，問(wèn)自己，為什么會(huì)這樣？你的痛苦，是別人帶給你的，還是你自己帶給自己的？其實(shí)自己心情怎么樣，跟別人沒(méi)關(guān)系，要問(wèn)的是自己。問(wèn)問(wèn)自己，我所處的是怎樣一種人生？我所過(guò)的是怎樣一種生活？我的起心動(dòng)念是怎樣一種狀態(tài)？你就坐在那兒，什么也不要想，讓自己和這個(gè)世界合而為一，物我兩忘，此時(shí)此刻，你的念頭停止了，不動(dòng)了，萬(wàn)籟寂靜了，這個(gè)時(shí)候，你的心全部集中在自己身上，參自己的身心。

　　當(dāng)你靜下心找自己原因的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上有很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，它們有些是好的，有些不好。找自己的原因，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平時(shí)遇到的很多問(wèn)題根本就不是個(gè)問(wèn)題，安下心來(lái)困難就迎刃而解了�？鬃佑芯湓挘�“正心、誠(chéng)意、齊家、治國(guó)、平天下。”所有事情都集中到一個(gè)點(diǎn)上：正心。你的心態(tài)不改變，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總會(huì)無(wú)緣無(wú)故地生氣，無(wú)緣無(wú)故地被別人牽著走。別人罵你是豬你就生氣，罵你是狗你也生氣，難道別人罵你什么你就真的變成什么了嗎？干嘛要那么生氣?他罵他的，跟我們沒(méi)有關(guān)系。如果你是一頭獅子，別人說(shuō)你是一只貓，你不會(huì)因此就變成貓，你是一只貓，別人再怎么夸你是一只威武的獅子，你也不會(huì)真的變成獅子。那為什么別人這樣說(shuō)你你就會(huì)氣得不得了呢？這是什么原因？是我們自己太容易被外界牽著走了。

　　話語(yǔ)是由字組成，一句罵人的話，把它分成單個(gè)的字，每個(gè)字都是平平常常，你聽(tīng)到了也不會(huì)覺(jué)得有什么，可為什么把它們組合起來(lái)，對(duì)你就會(huì)產(chǎn)生那么大的作用。句子是由字組合而成，段落是由句子組合而成，文章是由段落組合而成，所有事物都是因緣和合而成。那么當(dāng)別人罵我們的時(shí)候，我們可以想，那也不過(guò)是一些字的組合，有什么好生氣的？當(dāng)別人夸我們的時(shí)候，就想，這話也不過(guò)是一些字的組合，又有什么好驕傲的？我們要反省自己，為什么自己總是被別人所左右。其實(shí)都是因?yàn)槲覀兲珢?ài)跟人攀比，比如你住一套小區(qū)房，本來(lái)過(guò)得舒舒服服，有天看見(jiàn)一個(gè)朋友住在別墅里，跟他一比，你就覺(jué)得自己一無(wú)是處。

　　人啊，每天從早到晚忙個(gè)不停到底為的是什么？有一個(gè)居士，他自己開(kāi)公司，每天起早貪黑，好不容易買(mǎi)了房子車(chē)子，有一天她加班到半夜，筋疲力竭地回到家里，看見(jiàn)保姆在客廳里翹著二郎腿嗑瓜子，悠閑自得。她一下子氣得差點(diǎn)背過(guò)氣來(lái)，自己日夜辛勞，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，想不到都是給保姆享受了。有多少時(shí)候我們都是這樣活著。比較，有時(shí)會(huì)帶給你一絲快樂(lè)，但更多的是痛苦，干嘛要去爭(zhēng)那個(gè)虛名？計(jì)較是你煩惱的源頭，干嘛要去計(jì)較？

　　我們都希望自己的人生達(dá)到一種理想狀態(tài)，希望自己成為一個(gè)有德行的人，得到別人的尊重，但是要達(dá)到這種狀態(tài)，你一定要有資本。你的資本是什么？就是自信、自尊、自愛(ài)、慈悲和包容。這些東西說(shuō)起來(lái)容易，要做到很難。你們能不能感受到這幾個(gè)字背后那種厚重的力量。你們有沒(méi)有打過(guò)手槍？在電影里面看到人家打手槍好像很簡(jiǎn)單，可實(shí)際操作起來(lái)那個(gè)沖擊力你未必掌握得了。很多事情你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)好像覺(jué)得很容易，一旦親身經(jīng)歷了，你才會(huì)感受到事情的艱難。

逆境即修行

　　“慈悲”這兩個(gè)字我講得比較多，大家可以隨著我的思路，用心去感悟這兩個(gè)字的意思，慈是慈愛(ài)眾生，使之快樂(lè)；悲是拔除眾生的痛苦，使之不再悲傷。當(dāng)你的內(nèi)心充滿慈悲時(shí)，你會(huì)感到身心的合一，人與人的和諧，人與動(dòng)物的和諧，人與自然的和諧。你能感受到世界充滿陽(yáng)光，一片祥和與安寧，你可以跟動(dòng)物對(duì)話，可以跟花草樹(shù)木、高山流水交流感情。把這種心境，不斷地輻射給你身邊的每一個(gè)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有人都是那么可愛(ài)。我以前在臺(tái)灣見(jiàn)過(guò)一個(gè)女孩，滿臉麻子，長(zhǎng)得很丑，但是她笑容燦爛，聲音溫柔甜美，對(duì)人謙恭有禮。人們不會(huì)因?yàn)樗�的長(zhǎng)相而否定她，她的光芒也不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)相而湮沒(méi)。慈悲是沒(méi)有局限的，所有逆境、挫折，在你心目中都能轉(zhuǎn)化成順境。這種力量是很強(qiáng)大的，我們常說(shuō)蓮花出污泥而不染，池塘里的污泥越厚，蓮花長(zhǎng)得越豐碩。

　　生活越是逆境，對(duì)我們?cè)绞菤v練，困難越大，我們所投入的精力越多，事情做起來(lái)就會(huì)越瘋狂。困境恰恰是修行最好的道場(chǎng)。環(huán)境越艱辛越能體現(xiàn)出一個(gè)人的風(fēng)彩，一件事情如果很容易就做出來(lái)，你肯定沒(méi)感覺(jué)，也體現(xiàn)不出你的能力。我們香海禪寺從規(guī)劃一步一步走到今天，雖然還沒(méi)建好，但每一步都是心血和汗水的沉淀。每一棵樹(shù)，每一塊石板，都是費(fèi)了九年二虎之力才備齊的，還有施工隊(duì)三天兩頭來(lái)催款，那種艱難沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人想象不出來(lái)。但是我覺(jué)得這就是修行。你把生活中的逆境當(dāng)成修行，你就能把它轉(zhuǎn)換成一種力量。很多人覺(jué)得只有在山林里找一個(gè)僻靜的地方才叫修行，事實(shí)上生活也是一種修行。成家立業(yè)，開(kāi)公司，帶孩子，這些都是真修行。

　　有一些孩子很叛逆，一天到晚折磨父母，有的父母覺(jué)得煩死了，后悔結(jié)婚生孩子，有的父母則把它當(dāng)成是人生的一個(gè)必經(jīng)階段。對(duì)我來(lái)講，世俗生活是一種煩惱，我每次回家，看到家里人為妻兒老小的事忙得不可開(kāi)交，我常想，生活其實(shí)可以不用那么復(fù)雜，少一些欲望，我們就會(huì)活得更自在。所以我更喜歡廟里的生活，簡(jiǎn)單、清靜。人總會(huì)遇到這樣那樣的煩惱，但是一個(gè)真正的修行人往往能把煩惱轉(zhuǎn)化掉。大家靜下來(lái)想一想，你們從戀愛(ài)到結(jié)婚，真正能給你帶來(lái)快樂(lè)的時(shí)間有多少？也就兩三個(gè)月，接下來(lái)整整一生都在折磨你。但恰恰是通過(guò)這種折磨使你的心智變得更包容。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人不會(huì)懂得，什么叫真正的“執(zhí)子之手與子偕老。”

　　很多人沒(méi)有把苦難轉(zhuǎn)化成正能量，把它當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，這就是沒(méi)有把生活當(dāng)成修行。從今天開(kāi)始，你們就把自己的老伴當(dāng)成同修，以這樣的心態(tài)來(lái)看待婚姻，你就能把婚姻中的不幸轉(zhuǎn)化成力量。我們不要總是被挫折壓住，被環(huán)境推著走，你敢于去承擔(dān)和挑戰(zhàn)，人生才是快樂(lè)的。能轉(zhuǎn)化逆境的人是快樂(lè)的，是有福報(bào)的人。要學(xué)會(huì)怎么去轉(zhuǎn)化？怎么面對(duì)挫折？就是要笑對(duì)人生。就像電影《泰囧》里面有個(gè)片段講的：別人罵你是傻瓜，你就樂(lè)呵呵地問(wèn)“你怎么知道我是傻瓜？”用這種心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，你就能獲得快樂(lè)。

　　《金剛經(jīng)》有云：“眾生非眾生，是名眾生。”你可以把這個(gè)思路套到每一件事情上：丈夫非丈夫，是名丈夫，妻子非妻子是名妻子。女人不一定要軟綿綿的，也可以活得很堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立自主，自尊自愛(ài)；男人不一定很霸道，也可以很溫柔，愛(ài)護(hù)妻小，打理家務(wù)。當(dāng)你把一些傳統(tǒng)的觀念放下，用心去維護(hù)你的家庭的時(shí)候，你才算得上是一名真正的賢妻、真正的大丈夫。如果那些舊觀念放不下，作為丈夫，老婆讓你幫忙做下家務(wù)你就一肚子火氣；作為女人，丈夫三天沒(méi)陪在你身邊你就生氣；如果是這樣想，你就沒(méi)有真正理解丈夫和妻子的意義。男人要做一個(gè)心胸像虛空一樣開(kāi)闊的丈夫，老婆叫你做什么你都做，這不會(huì)說(shuō)明你變成了小男人，反而證明你是真正的大丈夫。有一個(gè)朋友，是男的，他在工作中非常強(qiáng)勢(shì)，一絲不茍，可是一回到家，就變得跟個(gè)小貓似的柔順，不管妻子怎么撒嬌他都可以接受她。這就是這個(gè)男人的胸襟，沒(méi)有足夠?qū)挸ǖ男亟�，他做不到這樣的包容。

　　中國(guó)歷史上有幾個(gè)女性讓我非常敬佩，一個(gè)是李世民的長(zhǎng)孫皇后，一個(gè)是朱元璋的大腳馬皇后，這些女人都很有修養(yǎng)，不但懂得詩(shī)書(shū)禮儀，更懂得相夫教子。我建議在座的女性向她們學(xué)學(xué)，不要整天只知道買(mǎi)化妝品看衣服，有空多看看書(shū)，了解點(diǎn)歷史和哲學(xué)。不是說(shuō)要你跟你先生在外面沖鋒陷陣，至少你要把家里打理好，讓你先生回來(lái)有一個(gè)溫暖的棲息所。當(dāng)然，我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，只是隔鞋搔癢，你們是過(guò)來(lái)人，是真正的見(jiàn)證人。人生到處都是修行，你是笑對(duì)生活還是愁眉苦臉？生活都會(huì)一一回報(bào)給你。只有我們完全回歸到自己的本來(lái)狀態(tài)，才能活出最真實(shí)的自己。人是無(wú)所不能的，只是我們有太多的擔(dān)心，太多的害怕，所以總是變得畏首畏尾。修行要做到“無(wú)我“，讓自己和環(huán)境完全融為一體，奇跡往往就是在這種狀態(tài)下發(fā)生。

　　搞藝術(shù)、設(shè)計(jì)和文藝創(chuàng)作的人，更需要達(dá)到無(wú)我的境界，達(dá)不到無(wú)我，你永遠(yuǎn)無(wú)法做到最好，做不到最好，你就無(wú)法在社會(huì)中立足。一個(gè)國(guó)家也是這樣，只有當(dāng)你做出自己的特色時(shí)，你才能在世界之林中立于不敗之地，否則你永遠(yuǎn)只是跟著別人走。教育孩子也如此，你不能把自己的想法強(qiáng)加給孩子，只能激勵(lì)他們?nèi)グl(fā)掘自己的潛能，唯有這樣他們才能真正做到為自己而活。我們不要認(rèn)為某種職業(yè)好就要求孩子從事那個(gè)職業(yè)，認(rèn)為某種職業(yè)不好就不讓孩子從事，這樣做只會(huì)害了孩子的一生，孩子不是為你而活的，是為自己而活。你們要教給孩子的，是做事情時(shí)那種無(wú)我的精神。我推薦大家看一部電視劇《我的青春誰(shuí)做主》，還有一部美國(guó)人拍的電影《幸福來(lái)敲門(mén)》，對(duì)我們教育孩子有很多啟發(fā)。它告訴我們要如何培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，讓孩子自由地去發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，不要把你們未完成的愿望強(qiáng)加在他們頭上。

　　教育孩子要費(fèi)很多心血，不要認(rèn)為把孩子生下來(lái)交給保姆和父母就完事了，事實(shí)上孩子的處世態(tài)度很大程度上來(lái)源于父母，父母怎樣教他們，他們就會(huì)怎樣做。作為父母，你若想讓你的孩子做得好，首先你自己要做到位，就像復(fù)印資料，如果資料有錯(cuò)，你們覺(jué)得是要改原件還是改復(fù)印件？當(dāng)然是要改原件才能從根本上解決問(wèn)題。孩子出問(wèn)題，做父母的應(yīng)該從自己身上找原因。

　　我們回到原點(diǎn)來(lái)看“無(wú)我”，《四十二章經(jīng)》里面講到人修行的最高境界：無(wú)念、無(wú)住、無(wú)修、無(wú)證。這跟我們平時(shí)對(duì)修行的理解完全不同，這不是經(jīng)書(shū)自相矛盾，而是因?yàn)槲覀冞�沒(méi)達(dá)到那個(gè)境界，還有很多路要走。禪宗主張“破立”，即破除舊有觀念，建立新的觀念。無(wú)我就是破除我執(zhí)我見(jiàn)和內(nèi)心的一切煩惱糾結(jié)，無(wú)阻礙地去參自己的身心，去參悟世間的大道。這時(shí)候你看到的世界、你所理解的人生、你的價(jià)值觀是什么樣？你的內(nèi)心是什么樣？大家可以把這幾個(gè)詞寫(xiě)下來(lái)貼在房里，每天念誦，用一顆寧?kù)o、安詳和清涼的心去看待世間一切事物。

　　人跟外界的矛盾實(shí)際上都是心念造成的，是虛幻的，當(dāng)我們把心清靜下來(lái)，一切就都清靜了。古代有句話“世上本無(wú)事，庸人自擾之”。我們擔(dān)心的事情，十之八九是多余的。就好比我們的孩子做了錯(cuò)事，有的人急得寢食難安，實(shí)際上這也是多余的，即使你的孩子殺人放火，事情都已經(jīng)發(fā)生了，著急也是沒(méi)有用的，只能鼓勵(lì)他勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，幫助他改過(guò)自新。在座的很多都是企業(yè)一把手，你們都知道，不管遇到什么事情你都要去面對(duì)。選擇躲避，你又能躲到哪里去？最終還是要面對(duì)。

　　一個(gè)人要快樂(lè)地活著，首先要坦然面對(duì)生死，唯有如此，你才能坦然面對(duì)世間一切。世間一切事物都是輪回的過(guò)程，生老病死是一個(gè)輪回，人生起伏是一個(gè)輪回，成住壞空是一個(gè)輪回。以前我們建大殿的時(shí)候，后面村子里有個(gè)村民來(lái)找我，說(shuō)我們的大殿擋了他家的風(fēng)水，他要把它炸掉。我說(shuō)好吧，但是你在炸之前要準(zhǔn)備兩件事情：買(mǎi)一口棺材，因?yàn)檎ǖ臅r(shí)候你可能會(huì)不小心把自己炸死；另一件是準(zhǔn)備幾套衣服，因?yàn)槟阏�了之后警察�?huì)來(lái)把你逮走，到時(shí)你就不用再回去拿換洗的衣服。這個(gè)大殿建起來(lái)，過(guò)幾百年幾千年，最終都會(huì)倒塌，不在于你炸不炸，但是你炸了它，自然你就要承擔(dān)相應(yīng)的后果。后來(lái)他還是沒(méi)炸，反而是他家的房子拆掉了。

　　這個(gè)世間沒(méi)有絕對(duì)的安全，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。當(dāng)年我一個(gè)人來(lái)嘉興，只認(rèn)識(shí)桐鄉(xiāng)市統(tǒng)戰(zhàn)部民族宗教委員會(huì)的主任，其他人一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，來(lái)這邊十年，把香海禪寺建設(shè)到今天的規(guī)模，可以說(shuō)是步步維艱。我是靠著什么力量走到今天的？是在自尊、自立、自強(qiáng)和自信基礎(chǔ)上的信念。人生的過(guò)程其實(shí)很簡(jiǎn)單，但為什么很多人活著活著就迷失了呢？我建議大家每天做點(diǎn)功課，什么功課？讀經(jīng)典，汲取古人的經(jīng)驗(yàn)和思想見(jiàn)解，這樣可以使我們從迷惑的人生中走向一個(gè)光明的結(jié)果。

佛學(xué)亦科學(xué)

　　從目前世界發(fā)展的形式看，在不久的將來(lái)中國(guó)文化必然會(huì)引領(lǐng)全世界，中國(guó)文化分三派：儒家、道家和佛家。儒家適合朝氣蓬勃的年輕人學(xué)習(xí)，道家適合經(jīng)歷過(guò)世間滄桑的中年人學(xué)習(xí)，佛家適合看透世間種種的老年人學(xué)習(xí)。一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生的各種階段，你領(lǐng)悟不到佛學(xué)的精髓。你不要認(rèn)為燒香拜佛就是迷信，其實(shí)不然，當(dāng)你手中握著香，跪倒在佛前的時(shí)候，你要反觀自己的內(nèi)心，促使自己去體悟宇宙萬(wàn)物，體悟人生。佛教從來(lái)不講迷信，它是追求智慧與理性的。我們并沒(méi)有說(shuō)佛陀提出來(lái)的東西一定就是正確的，所有的宇宙真理，都需要你自己去領(lǐng)悟，佛陀也是一個(gè)悟出宇宙真理的覺(jué)者，他是我們的老師，為我們提出悟道的方法，但并不意味著他能代替我們?nèi)ノ虻�。有句話�?ldquo;大愚有大悟，小愚有小悟”。就是說(shuō)不管是誰(shuí)，聰明也好，愚癡也好，他都有機(jī)會(huì)成佛。

　　佛教與哲學(xué)、科學(xué)并不沖突的，各種學(xué)科其實(shí)當(dāng)你理解透了都是相通的。佛陀在兩千多年前說(shuō)，我們生活的宇宙有三千大千世界，“百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名為一佛世界。”今天我們的科學(xué)也證實(shí)了，宇宙是無(wú)邊無(wú)際的。佛陀又說(shuō)：“佛觀一杯水，八萬(wàn)四千蟲(chóng)。”今天我們也用顯微鏡證實(shí)了，每一滴水里都有千萬(wàn)個(gè)微生物。佛陀生前是怎么看到這些東西的？靠證悟。紀(jì)曉嵐先生的《閱微草堂筆記》，林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，里面講到很多因果故事，很多事情是我們沒(méi)法親眼目睹的。事實(shí)上我們生活的世界非常大，我們看到的只是其中一小部分，我們看到的世界不等于其他動(dòng)物看到的世界。有的人把眼睛蒙起來(lái)可以看到字，有的人不翻書(shū)就可以看到書(shū)中寫(xiě)的內(nèi)容，有些人沒(méi)有親自體驗(yàn)過(guò)就認(rèn)為這是迷信，其實(shí)這是無(wú)知。

　　對(duì)于未知世界的記載，佛教里面有一部經(jīng)論叫《祭神論》，又叫《聰明論》，它是原始宗教典籍的綜合。里面描述的很多東西到現(xiàn)在還沒(méi)辦法被證實(shí)，但是終有一天會(huì)得到證實(shí)。進(jìn)入佛教有五部經(jīng)論是必讀書(shū)，《祭神論》就是其中一部。我們現(xiàn)在沒(méi)看到的東西不能否認(rèn)它們的存在。那我們要怎樣來(lái)看待這個(gè)世界，怎樣規(guī)劃我們的未來(lái)？我們有時(shí)間要看一看六祖慧能的《六祖壇經(jīng)》，它綜合了儒釋道各家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在今后的時(shí)間里，禪修會(huì)越來(lái)越受人們的青睞，大家要學(xué)著把生活中的每一件事都當(dāng)作修行。因?yàn)槿嘶钤谑郎鲜裁醋钪匾�？是快�?lè)。要怎樣才能獲得快樂(lè)？就是放下煩惱，充實(shí)自己的身心，不要讓自己的心被環(huán)境牽著走。

　　一個(gè)人要怎樣做到自尊、自立、自強(qiáng)和自愛(ài)？這就要你有獨(dú)立的內(nèi)心世界，有不與世俗同流合污的思想境界，我們要不斷地認(rèn)識(shí)自己，戰(zhàn)勝自己，不斷做到人生的超越。你不要因?yàn)閯e人很高就否定自己，每時(shí)每刻都要學(xué)著去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。有的人就像一壺溫水，隨便一燒就開(kāi)，有的人就像一壺冰水，要燒很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)開(kāi)。不管是溫水還是冰水，只要燒了，早晚都會(huì)開(kāi)，又何必因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)開(kāi)就自卑自餒呢？我們的條件、因緣促使我們今天只能達(dá)到這一步，那我們就走好這一步，明天有能力踏上一個(gè)新的高度，我們就勇敢地踏出去。人家幸運(yùn)，那是無(wú)數(shù)劫以來(lái)修來(lái)的福報(bào)，沒(méi)必要去跟人家比，學(xué)著接受自己。

　　參禪就是讓自己的內(nèi)心回歸到無(wú)盡純樸的狀態(tài)，讓自己達(dá)到一種靜謐、清澄的禪境，再來(lái)看自己的家庭，事業(yè)和世間形形色色的人。再感悟自己跟這個(gè)世界的關(guān)系，你是從這個(gè)世界感悟到快樂(lè)還是痛苦，是積極還是消極？是和諧還是沖突？這個(gè)時(shí)候就要有一種力量去轉(zhuǎn)化它，轉(zhuǎn)化的過(guò)程就是智慧。在這個(gè)過(guò)程中我們要不斷通過(guò)自身的力量去使自己提升，這種力量是什么，就是如實(shí)觀照自己。時(shí)刻觀照自己的一言一行，吃飯、走路、睡覺(jué)，每一個(gè)姿勢(shì)都要觀照，時(shí)刻清楚自己在做什么。以后大家要經(jīng)常打坐，在打坐的過(guò)程中觀自己的呼吸。