內(nèi)心的修養(yǎng)取決于你的人生

無(wú)信不立，企業(yè)之魂

　　我們繼續(xù)來(lái)講佛上商之道，企業(yè)要發(fā)展好，要從四個(gè)方向去努力：第一要像學(xué)校一樣具有文化和創(chuàng)造力；第二要像家庭一樣富有關(guān)懷和凝聚力；第三要像軍隊(duì)一樣具有拼搏和執(zhí)行力；第四要像宗教一樣具有信仰和生命力。大家知道，佛教已經(jīng)存在了兩千五百多年歷史，在悠悠歷史長(zhǎng)河里一直屹立不倒，利益了無(wú)數(shù)眾生。那么這樣一個(gè)發(fā)源于古印度的宗教，是靠什么沿襲了那么久而不衰退呢？是信仰。

　　企業(yè)也可以像宗教一樣建立信仰。你們不要覺(jué)得在你們面前的只是一個(gè)和尚，我也是一個(gè)世界最長(zhǎng)久的連鎖企業(yè)的員工之一，你完全可以把佛教看作是一個(gè)全球最大最長(zhǎng)久的連鎖企業(yè)，全世界的寺院供奉的佛，無(wú)論是中國(guó)、日本、韓國(guó)還是泰國(guó)，都是一樣的，所有的和尚都剔著光頭，穿著一樣的僧袍。這跟我們通常所說(shuō)的思想統(tǒng)一、著裝統(tǒng)一和儀表統(tǒng)一的企業(yè)文化難道不是一樣的嗎？歷史上曾出現(xiàn)過(guò)多次大規(guī)模的滅佛運(yùn)動(dòng)，可為什么佛教依然能屹立不倒？寺院被焚燒、佛像被搗毀、僧人被殺害，一片凄涼荒蕪的景象，但是一陣春風(fēng)吹來(lái)，一陣喜雨灑過(guò)，又開(kāi)始生機(jī)蓬勃地發(fā)展起來(lái)，這就是信仰的力量。信仰這種東西一旦深入人心，它不會(huì)因?yàn)楸┝κ乔忠u而消失，只要人活著，信仰的種子就會(huì)生根發(fā)芽，父?jìng)髯�、子傳孫，代代相傳。

　　我們中華民族的崛起也可以說(shuō)是以信仰為中心的，信仰是文化的核心，是一個(gè)民族的靈魂，有了信仰，我們的民族文化才能在世界大家庭中屹立不倒，有了信仰，我們的文化之樹(shù)才能生根發(fā)芽，開(kāi)出燦爛的鮮花。人家都說(shuō)中國(guó)人聰明，但是聰明沒(méi)有用在聰明處，沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)聰明人所應(yīng)有的素質(zhì)，其實(shí)這是因?yàn)樾叛龅娜笔�。一個(gè)人如果心中沒(méi)有信仰，他的思想就會(huì)往不好的方向發(fā)展，他的人生就找不到一個(gè)確切的方向。這跟我們傳統(tǒng)文化里講的“陰陽(yáng)交替，物極必反”的道理是一樣的，事情總是從一個(gè)極端發(fā)展到另一個(gè)極端，很少按常規(guī)出牌，中庸之道說(shuō)了幾千年，實(shí)際上卻沒(méi)有領(lǐng)悟到中庸的含義。沒(méi)有信仰的人就像斷線的風(fēng)箏，隨處飄泊，不循規(guī)蹈矩，看上去是無(wú)比挺聰明的，但是一只沒(méi)有方向的風(fēng)箏，又能飄到什么樣的遠(yuǎn)方？如果有一天我們中華民族的每一個(gè)人都有信仰，那是不得了的，所有人都往正信的方向去走，將會(huì)創(chuàng)造出怎樣的輝煌，那是無(wú)法估量的。

　　中華文化的衰落也就是最近一兩百年的事情，在兩百年之前的大部分時(shí)間里，我們都走在世界各民族的前列，無(wú)論文化、經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能趕得上我們。有學(xué)者估算過(guò)，宋朝時(shí)候中國(guó)的GDP甚至是世界第二發(fā)達(dá)國(guó)家的兩百倍，想想這個(gè)數(shù)據(jù)有多可怕，這種差距不是今天中美之間的差距可比的。所以我們大家不要覺(jué)得自己不行，對(duì)自己要有一個(gè)信念，這個(gè)信念是我們中華文化的根。中華文化的根，其實(shí)就是禪宗文化，這個(gè)不是瞎說(shuō)，禪宗結(jié)合了儒釋道在中國(guó)兩千多年的發(fā)展，匯集了各家的精華，形成一種中國(guó)本土特色的文化，這種文化能支撐我們立足于時(shí)代的激流之中，并輻射到全世界。別的不說(shuō)，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，現(xiàn)在美國(guó)每十個(gè)成功人士就有四個(gè)有禪修的習(xí)慣，他們每天通過(guò)靜坐來(lái)修身養(yǎng)性。

　　每個(gè)人每天都會(huì)碰到很多問(wèn)題，怎么樣把這些問(wèn)題解決，你們做實(shí)業(yè)的，包括我管理寺院，每天都會(huì)遇到很多問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題和放下問(wèn)題的力量來(lái)自于哪里？我覺(jué)得就來(lái)自于我們內(nèi)心的強(qiáng)大。我們都知道企業(yè)屹立不倒靠產(chǎn)品，產(chǎn)品靠人才，人才靠企業(yè)文化去吸引，企業(yè)文化是誰(shuí)建立起來(lái)的呢？是老板。老板靠什么來(lái)建立企業(yè)文化？靠的是信仰、心懷和他的人生境界，他怎樣來(lái)培養(yǎng)自己的信仰、心懷和人生境界？靠福報(bào)。福報(bào)來(lái)源于哪里？來(lái)源于我們祖上積善積德和我們自身的努力。福報(bào)這種東西沒(méi)有一個(gè)確切的答案，在相同環(huán)境下長(zhǎng)大的一群人，最后往往有不一樣的成就，原因就在于他們的福報(bào)各不相同，即便是雙胞胎，也不可能是完全一樣的。一個(gè)人的境界來(lái)源于他的思考，思考自己，自己的人際關(guān)系、自己與世界的關(guān)系，我們?cè)谶@些思考過(guò)程中形成了自己的人生觀和世界觀。

　　我們要經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？我要去哪里？問(wèn)的過(guò)程，其實(shí)就是在不斷地看清自己，看清自己在這個(gè)社會(huì)中處于什么位置，自己未來(lái)的方向在哪里？要往哪方面去努力？能夠?qū)λ�有事情都有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)，這樣才能盡量避免走錯(cuò)路。我有時(shí)在想，我來(lái)到這個(gè)世間，在有限的生命里，能為這個(gè)世間做多少事情？我能為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造多少有價(jià)值的東西？你們仔細(xì)想想，一個(gè)老板靠什么吸引住人才？為什么一個(gè)人才跟別的老板能大放光芒，來(lái)到你這里卻干不下去？就像韓信，他最早跟項(xiàng)羽得不到重用，后來(lái)轉(zhuǎn)投了劉邦，并幫助劉邦打敗了項(xiàng)羽，又比如魏征，在李淵做皇帝的時(shí)候太子本來(lái)是想把他殺掉的，后來(lái)李世民重用了他，于是才出現(xiàn)后來(lái)的貞觀之治。

　　我們要從歷史中吸取教訓(xùn)，為什么有的人不喜歡跟你在一起，為什么跟你在一起做不好事情，這跟你的性格有關(guān)，你能不能給別人創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)去發(fā)揮他的才能？能不能容忍別人對(duì)你的頂撞？就像魏征這樣一種性格的人，他不會(huì)因?yàn)槔钍烂竦幕实劬蛯?duì)他千依百順，他作為一個(gè)宰相就要做出宰相的樣子，有問(wèn)題就要提出來(lái)，也正是因?yàn)樘铺�宗有這樣的肚量，才能容忍魏征的直言不諱。有的人可能會(huì)說(shuō)，這都是老掉牙的話題了還用說(shuō)嗎？但事實(shí)上就是這種符合天道的老掉牙的思想，讓我們中華民族屹立五千年不倒。何為天道？就是在做任何事情的時(shí)候都不違背宇宙萬(wàn)物變化的大道。

　　佛教跟邪教不同，邪教是為了滿足自己的欲望，不擇手段地去做一些傷天害理的事情，一個(gè)人當(dāng)他的欲望膨脹到一定的時(shí)候，他就是惡魔。佛教里面講，為己即是魔，為人即為佛。有一些邪教就是搞個(gè)人崇拜，把教主捧得高高在上，所有事情都為了滿足他的利益，那就是邪魔外道，是人類所無(wú)法容忍的。一個(gè)人無(wú)論他功勛有多高，成就有多大，當(dāng)他沉浸在個(gè)人崇拜的光環(huán)下的時(shí)候，他就很容易犯錯(cuò)，因?yàn)樗�的頭腦已經(jīng)被那道光環(huán)弄得昏昏欲睡，他的眼睛已經(jīng)被蒙蔽。

　　大家有空要多去讀經(jīng)典，把古人的智慧深深烙入我們的腦海中，時(shí)刻關(guān)照自己。古代那些杰出的帝王都能放下自己去接納別人，我們?yōu)楹伟鸭茏犹У酶吒叩哪�？我們�?yīng)該把心安下來(lái)，去做好每一件事情，我覺(jué)得把手中的工作做好就是一種修行，不管是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)還是普通員工。當(dāng)你走上一條修行的道路，你的幸福從今天開(kāi)始就會(huì)不斷增加。要成就一番事業(yè)，就要不停地去修福報(bào)，決定我們方向是我們的心，能改變我們內(nèi)心的是我們的潛意識(shí)。見(jiàn)好就收是人的通病，這種病就是由我們的潛意識(shí)造成的，從表面上看，決定我們命運(yùn)的是性格，但是性格是由潛意識(shí)決定的，只有當(dāng)我們的心靜下來(lái)時(shí)，才能看清自己的潛意識(shí)。就好比水慢慢靜下來(lái)以后，你就會(huì)看到水底下的沉淀物。要讓心能夠靜下來(lái)，就要打破我們的心所執(zhí)著的東西，透過(guò)表相，直截進(jìn)入潛意識(shí)。潛意識(shí)又叫做第七識(shí)，它有四個(gè)現(xiàn)象：我見(jiàn)、我愛(ài)、我癡和我慢。

　　我們要能夠看到我們思想最深處的那個(gè)引領(lǐng)者，是它引領(lǐng)著我們的身體往某一方向去前進(jìn)，所以我們要認(rèn)識(shí)它，改變它，不要被它引領(lǐng)著往不好的方向走，每一種現(xiàn)象前面都有一個(gè)“我”字，就是說(shuō)所有問(wèn)題都來(lái)源于我們自己，以自我為中心，凡事只考慮自己的利益、得失、名望、地位等等，這個(gè)“我”就是阻礙我們把企業(yè)做大的原因，很多企業(yè)發(fā)展遇到瓶頸，那個(gè)瓶頸其實(shí)就是我們自己。你愿不愿意把那么多年積累的經(jīng)驗(yàn)跟別人分享？你愿不愿意把你的親戚從公司管理的職位上卸下來(lái)，讓新人上任？你愿不愿意把企業(yè)交給子女，放心地讓他去接管？所有這些東西你都不想放下，又怎么能夠得到自在呢？有的人到死都不愿意放下自己的權(quán)力，坐在一個(gè)很高的位置上享受眾人追捧的快樂(lè)，總是找各種各樣的理由去干預(yù)年輕人的事務(wù)。古代的帝王都是這樣，手中緊握大權(quán)，到死都放不下，直到鄧小平手上才破了這個(gè)例，鄧小平還在世的時(shí)候就把權(quán)力交給了江澤民，這是一個(gè)很有歷史意義的創(chuàng)舉。

　　我慢就是高高在上，以自我為中心，認(rèn)為別人都不如自己。有的人會(huì)說(shuō)，雖然我長(zhǎng)得不好看，但是我有才能，有的人會(huì)說(shuō)雖然我沒(méi)有才能，但是我長(zhǎng)得漂亮，總是從各個(gè)角度去抬高自己，貶低別人，總是覺(jué)得別人不如自己。很多人都不知道自己不如人，不知道自己的不足，被自己的內(nèi)心造出來(lái)的假象所迷惑，這個(gè)就是我癡，所以真正的修行是看清自己，知道自己該往哪里走，了解自己的缺點(diǎn)，長(zhǎng)處、目標(biāo)、位置。一個(gè)人如果能時(shí)刻拋棄自己，看清自己的位置，你就能清晰地看到自己的角色，并且扮演好自己的角色。所以修行到最后，其實(shí)是自我超越。外在的東西永遠(yuǎn)可以被打敗，內(nèi)在的東西卻堅(jiān)不可摧，那是你與生俱來(lái)的東西，只要明心見(jiàn)性，你就能獲得這種力量。

去粗求精，心明氣清

　　信仰，首先是信，信什么？信因果，信天道，信正念。我們的頭腦中要有一種敬畏精神，不要認(rèn)為你天不怕地不怕，你不要這么自負(fù)，你看看日本的海嘯，那些房子連大地震都震不倒，但是海水卷來(lái)的時(shí)候，一棟棟就像紙屋一樣倒掉了。人在浩瀚宇宙中算得了什么？太空中的星球會(huì)相互碰撞，像河流中的石頭一樣，地球也是經(jīng)過(guò)幾億年星球之間的碰撞，才變成今天這個(gè)樣子，如果你仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，河流的下游的鵝卵石大多是圓的，而上游的石頭大多是方的，就是因?yàn)樯嫌蔚氖�頭長(zhǎng)期被河水沖刷，沖到了下游，在這個(gè)過(guò)程中棱角被磨光了。

　　所以我們把那些身經(jīng)歷練、處世老到的人叫做圓滑，圓滿也是來(lái)自于圓滑，圓滿的概念叫至上。我們?yōu)槿颂幨戮褪窃诓煌５馗鷦e人摩擦碰撞，在這個(gè)過(guò)程中我們的棱角不斷被磨平。我們常說(shuō)為人處事要外圓內(nèi)方，就是說(shuō)，雖然圓滿不全是圓滑，圓滑也不能丟失原則。我們心中一定要有一些原則，永遠(yuǎn)都不要去違背，有些事永遠(yuǎn)都不可以去做。

　　內(nèi)心不可改變的東西，就是我們?yōu)槿松�埋下的種子。你種一棵草的種子，怎么呵護(hù)都不可能長(zhǎng)成樹(shù)苗，但是你種上一顆樹(shù)的種子，開(kāi)始它可能只是像草一樣發(fā)芽，甚至比草長(zhǎng)得更慢，但是經(jīng)年累月的生長(zhǎng)，他就能長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。這就是因果，種什么因得什么果。你們做事情總是追求自身最快的利益，也許你通過(guò)一些手段得到了利益，但這種利益是長(zhǎng)久的嗎？比如一個(gè)人賭博贏了錢(qián)，買名車豪宅，眼看多么風(fēng)光，可是這種風(fēng)光會(huì)永遠(yuǎn)保持下去嗎？錢(qián)財(cái)往往是這樣，從哪里來(lái)就要往哪里去，愛(ài)賭博的人會(huì)因?yàn)橼A錢(qián)就洗手不干嗎？他繼續(xù)去賭，遲早要輸?shù)醚�本無(wú)歸。這是人性的貪婪決定的。

　　汗水換來(lái)的東西，你會(huì)珍惜；不期之財(cái)，揮之如土。有很多老板，現(xiàn)在拼命掙錢(qián)，只是為了孩子不要像他們一樣受苦，你們覺(jué)得這種觀念正確嗎？我覺(jué)得未必。這是在剝奪孩子體驗(yàn)人生的機(jī)會(huì)。要讓孩子親身去體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的艱難，你的錢(qián)是自己一分一毫掙來(lái)的，你自然不會(huì)揮霍，你孩子的錢(qián)是從你這里來(lái)的，他會(huì)像你這樣珍惜嗎？我們做事情，培養(yǎng)孩子也好好，做企業(yè)也好，對(duì)待每一個(gè)人也好，都要經(jīng)常去思考，為什么事物以這樣的規(guī)律存在？就好比一棵樹(shù)，如果是自然生長(zhǎng)的，它就經(jīng)受得起風(fēng)雨，因?yàn)樗�的根深深扎進(jìn)了泥土，堅(jiān)不可摧；可如果是從一個(gè)地方轉(zhuǎn)種到另一個(gè)地方，一陣大風(fēng)就把它吹倒。大家仔細(xì)想想，你的企業(yè)是不是這樣，你像養(yǎng)孩子一樣把公司一點(diǎn)點(diǎn)做起來(lái)，賺來(lái)的每一分錢(qián)都是自己的心血，你就會(huì)特別的珍惜，所做的每一個(gè)決定都會(huì)小心謹(jǐn)慎。如果這些錢(qián)是你買六合彩得來(lái)的，可能你在做投資的時(shí)候就不會(huì)考慮那么多，別人在你面前隨便鼓吹一下哪個(gè)項(xiàng)目賺錢(qián)，你可能毫不猶豫地就把錢(qián)投進(jìn)去了，因?yàn)槟切╁X(qián)不是你一分一毫掙來(lái)的，你對(duì)它沒(méi)感覺(jué)。

　　這幾年中國(guó)的企業(yè)家都有一種念頭，認(rèn)為賺錢(qián)太容易，特別是做房地產(chǎn)的，小投大賺，包盈不虧。因?yàn)殄X(qián)太好賺，大家的膽子都特別大，做投資特別財(cái)大氣粗，毫不考慮結(jié)果。一個(gè)日本朋友跟我說(shuō)，你們中國(guó)的企業(yè)家實(shí)在太豪爽，有一種酒在日本賣幾萬(wàn)元一瓶，我們每次吃飯都只敢買一瓶，一點(diǎn)一點(diǎn)的品，他一次就買一箱，還叫我們放開(kāi)地喝。那個(gè)日本朋友問(wèn)那個(gè)中國(guó)企業(yè)家，你是怎么掙錢(qián)的？企業(yè)家說(shuō)他以前是小鎮(zhèn)上的一個(gè)郵遞員，幾年前花十萬(wàn)塊錢(qián)在鎮(zhèn)上買了一塊地皮，蓋了樓房，遇上房地產(chǎn)熱，賣得幾千萬(wàn)元錢(qián)。他又把掙得的這幾千萬(wàn)拿去投資房地產(chǎn)，后來(lái)成為身家?guī)资畠|的大富豪。

　　實(shí)際上這個(gè)企業(yè)家發(fā)財(cái)更多是由于趕上房地產(chǎn)熱，但他覺(jué)得完全是憑自己的能力賺來(lái)的，他總認(rèn)為自己的智慧和管理水平高人一等，沒(méi)有意識(shí)到經(jīng)濟(jì)政策給他帶來(lái)的機(jī)遇。就好比豬本來(lái)不會(huì)飛，但是遇上臺(tái)風(fēng)就會(huì)飛，它一位自己飛起來(lái)了就是老鷹，但實(shí)際在別人看來(lái)它還是豬。作為企業(yè)家，富了不要得意忘形，要想想這種富裕是從哪里來(lái)的，國(guó)外有許多百年企業(yè)，在經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候也能做得很好，這樣的企業(yè)一定是在文化和管理上下了很大功夫的。日本有一種傳統(tǒng)的商業(yè)理念，至今還在盛行，他們認(rèn)為做生意就是像農(nóng)夫種田一樣，起早貪黑，春天把種子撒在田里，細(xì)心照看，鋤草施肥，秋天收割，收割完成后留下一些明年吃，再留下明年播撒的種子，其余的賣掉，買來(lái)油鹽醬醋和其他生活用品，一年過(guò)去了，第二年開(kāi)始又重復(fù)去年的工作，播種、鋤草、施肥、收割。他們認(rèn)為做企業(yè)也是這樣，本本分分地經(jīng)營(yíng)，盈利和投資的比例永遠(yuǎn)是協(xié)調(diào)的。

　　這種理念在我們聽(tīng)來(lái)好像有點(diǎn)不可思議，事實(shí)上日本很多企業(yè)到現(xiàn)在還是這樣經(jīng)營(yíng)的，自己一點(diǎn)一點(diǎn)積累財(cái)富，小心地投資。這跟中國(guó)企業(yè)不太一樣，很多中國(guó)企業(yè)家就算虧了也要大筆貸款來(lái)做新的投資，賺到錢(qián)以后就窮奢極欲。我以前在深圳參加BSE課程，是林偉賢先生辦的課程。八天八夜，魔鬼般的訓(xùn)練，每天睡覺(jué)不超過(guò)兩個(gè)小時(shí)，很多學(xué)員都熬不住，中途退出的有不少，但是有一位來(lái)自新加坡的老太太卻堅(jiān)持到了最后，讓大家深為嘆服。在這種緊張的環(huán)境中，人的進(jìn)步非常快，我三天學(xué)會(huì)了游泳，因?yàn)槲覀兘M的十二個(gè)人一直盯著我，學(xué)不會(huì)就拖了整個(gè)組的后腿，那期間累得很多人站著都能睡著。

　　做企業(yè)一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，不是看見(jiàn)別人做什么也跟著去做什么，每一個(gè)成功人物，他都是天時(shí)地利人和的結(jié)果，比爾蓋茨做軟件起家，你做軟件不一定能起家，馬云做電子商務(wù)成功，你做電子商務(wù)未必能成功。成功的思維可以借鑒，但是成功未必可以復(fù)制，出門(mén)往哪邊走，每個(gè)人都不一樣。千百人創(chuàng)業(yè)，成功的只有幾個(gè)，大部分都失敗，為什么會(huì)這樣？因?yàn)榇蠹宜�處的時(shí)代不同，環(huán)境不同，每個(gè)人自身的因素不同。

　　每個(gè)人最好能安于自己的狀態(tài)，我們要向德國(guó)人學(xué)習(xí)專注的品質(zhì)，專注于每一件事，把每一件事做好，做到世界第一，只要你把心安下來(lái)，即便是一個(gè)小小的零件都能做到極致，不要整天想今年要投資多少，收入要翻幾番。有的人被一些商業(yè)培訓(xùn)師隨便一鼓動(dòng)，就忘乎所以，瘋狂地投資，完全不考慮結(jié)果。有句話說(shuō)，要讓一個(gè)人毀滅，首先讓他發(fā)狂。很多企業(yè)的倒閉，就是老板發(fā)狂的結(jié)果，隨便掙到一點(diǎn)錢(qián)，心就開(kāi)始膨脹。所以我們要做的第一件事情，也是最重要的一件事情，就是把自己的心安住，不要去追求快，應(yīng)該追求穩(wěn)，追求精，精品才是我們未來(lái)要發(fā)展的目標(biāo)。

　　中國(guó)所有精英都是在商界里，精英如果在政治里就把自己廢掉了，商界是一個(gè)培養(yǎng)精英的樂(lè)土。在座的商業(yè)精英們要不斷去培福，培福就是以人為善，就是安下心來(lái)把自己的事做好，要讓消費(fèi)者覺(jué)得在整個(gè)行業(yè)中我們的產(chǎn)品是最好。那我們要怎樣去培植福報(bào)呢？打坐是其中一種。你們千萬(wàn)別小看打坐，如果拿道理跟打坐比，道理只占一分，打坐占九十九分，不要認(rèn)為它那么簡(jiǎn)單，實(shí)際上它可以改變我們的心靈和潛意識(shí)，會(huì)改變我們以往對(duì)世界的看法。你們來(lái)這里學(xué)到了打坐的方法，但這只是第一步，怎么樣去堅(jiān)持，還要看你們自己。

　　打坐也叫禪定，禪就是靜慮，當(dāng)我們的心靜下來(lái)以后，我們的思維會(huì)變得清晰，我們能更好地看到事物的本質(zhì)。就好比有一天你身邊的朋友突然對(duì)你破口大罵，讓你很委屈，你感到莫名其妙，但你只是看到他這樣對(duì)你，卻沒(méi)有看到他為什么這樣對(duì)你，他罵你也是長(zhǎng)期的負(fù)面情緒積累的結(jié)果，如果你能早一點(diǎn)看到自己的問(wèn)題，并改過(guò)來(lái)，就可以把事情早點(diǎn)平息，也許一個(gè)微笑和關(guān)懷，就能改變他的負(fù)面情緒，他就不會(huì)對(duì)破口大罵，而是笑臉以待。所有突發(fā)性事件都是事情一點(diǎn)一點(diǎn)積累的結(jié)果，我們只有先把握住事情發(fā)展的過(guò)程，才能把握住事情的結(jié)果。你能認(rèn)識(shí)到事情的本來(lái)面目，再大的問(wèn)題都不是問(wèn)題。所以我們每天要進(jìn)行靜坐。

去繁求簡(jiǎn)，幸福之巔

　　人往往都是這樣，很多時(shí)候我們想往東走，最后卻往西走，為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槟愕母杏X(jué)在不斷牽著你往背離本心的方向走，一個(gè)人如果總是被外面的東西牽著走，跟動(dòng)物有多少區(qū)別？人都有動(dòng)物的一面，但是每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)著自己往理性方向走，使人區(qū)別于動(dòng)物。這幾年為什么大江南北的人都喜歡吃麻辣火鍋，口味重到怎么都滿足不了，就是因?yàn)榇蠹覂?nèi)心浮躁，靜不下來(lái)，一個(gè)內(nèi)心清靜的人往往喜歡清淡的口味，喜歡高雅的音樂(lè)，古人為什么喜歡彈古箏，有時(shí)琴音低到根本聽(tīng)不見(jiàn)了，可是人們還聽(tīng)得出神，就是因?yàn)榇蠹以趯ふ乙环N寧?kù)o，那種清幽的琴音需要內(nèi)心寧?kù)o才聽(tīng)得見(jiàn)�，F(xiàn)代人都在聽(tīng)什么音樂(lè)，震得天花板都要掉下來(lái)的那種，大家都愛(ài)逛酒吧、迪廳，都在用動(dòng)感十足的音樂(lè)麻痹自己的神經(jīng)。我整個(gè)人比較喜歡安靜，我經(jīng)常一個(gè)人開(kāi)車外出，車?yán)锸裁匆魳?lè)也不放，就靜心享受那份安寧，我也喜歡一個(gè)人獨(dú)處，可以安安靜靜地思考一些問(wèn)題。

　　大家要把打坐當(dāng)成一種生活習(xí)慣，每天去做，把打坐的能量輻射到生活的方方面面，開(kāi)車也好、走路也好、工作也好、休息也好，都要像打坐一樣把心專注于一個(gè)點(diǎn)上，安安靜靜地去完成手中的事情。晚上散步也是一種修行，去享受那種緩慢、自在、安詳和寧?kù)o。吃飯也是一種修行，每一粒米飯都認(rèn)認(rèn)真真地品嘗，生活中處處都是修行，只要靜下心來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中到處充滿歡樂(lè)，這種歡樂(lè)來(lái)自于我們內(nèi)心的清涼，有修行的人不會(huì)因?yàn)閯e人的嗔恨心而感到煩惱，你只會(huì)覺(jué)得這個(gè)人太可憐了，怎么會(huì)如此憤怒呢？你是一堆柴，隨便一點(diǎn)火源都能把你燒掉，你是一堆石頭，別人即使在你身上倒汽油也燒不掉你，這就是修行。你要帶領(lǐng)你們公司所有的員工走上一條修行的道路，告訴他們，公司就是一個(gè)道場(chǎng)，工作中的任何一件事情都是一種修行，都是在圓滿你的人生。

　　在生活中少一些抱怨，多一些感恩，別人向你求教，你要感謝他給你講課的機(jī)會(huì)，別人向你求字你要感謝他給你練字的機(jī)會(huì)，老公喜歡吃你做的飯你要感謝他認(rèn)可你做飯的技能，孩子要你給他洗尿褲你要感謝他給你為他付出的機(jī)會(huì)。一個(gè)心存感恩的人，眼中看到的世界是美好的，身邊每一個(gè)人都來(lái)成就他，有這種心態(tài)你就是生活在西方極樂(lè)世界中。但是大部分人不會(huì)這么覺(jué)得，而是抱怨別人什么事都讓他做，覺(jué)得自己又不是給人做牛做馬的。去做利益別人的事情，應(yīng)該有一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅感，而不是抱怨。吃得起虧的人不是一般的人，打不還手，罵不還口，能做到這樣的就是圣人。有的人受了委屈，一口氣咽不下，干出許多蠢事來(lái)。

　　生活中遇到的很多問(wèn)題其實(shí)都是觀照自己的一個(gè)機(jī)會(huì)，就比如我在給你們講課，一節(jié)課下來(lái)，可能之前心中存在的一些疑問(wèn)也被解開(kāi)了。作為一個(gè)企業(yè)老總，你會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕膯T工頂撞了你就把他解雇，而不顧他背后的能力？一個(gè)人的格局有多寬，他就能在一個(gè)什么樣的高度去福澤多少人。這是一種包容心的體現(xiàn)，只有達(dá)到一定的境界，才會(huì)有那樣的包容。我們要認(rèn)識(shí)自己，提高自己的修行，而修行最好的方式就是打坐。我們把打坐叫做參禪，參什么？參自己。就是不斷看到自己的問(wèn)題，去了解自己的本心，別人的本心跟我們無(wú)關(guān)，我們只要認(rèn)清自己的本心，因?yàn)楸拘臎Q定著我們眼中的世界。一樣?xùn)|西有什么用，源于你用什么樣的心去解讀它，拿一支白色的筆放在你面前，你知道這是一支筆，可以用來(lái)寫(xiě)字，把這個(gè)東西放在狗面前，它可能把它當(dāng)成骨頭，咬在嘴里，或者當(dāng)成一個(gè)玩具。

　　當(dāng)你眼中的世界不如意的時(shí)候，你不能去指責(zé)別人，永遠(yuǎn)需要調(diào)整的是我們自己的內(nèi)心，這就是修行。你談戀愛(ài)失敗了，把對(duì)方罵得一無(wú)是處，你有沒(méi)有想過(guò)，中國(guó)十三億人，為什么你就偏偏把他吸引到了你身旁，能夠讓你如意的人你為什么沒(méi)吸引過(guò)來(lái)。我們從來(lái)不去反省自己內(nèi)在的原因，總是指責(zé)別人對(duì)不起了你。有一則故事說(shuō)，有個(gè)男人結(jié)婚三次，每次都離了，因?yàn)樗�嫌這三個(gè)老婆潑辣，沒(méi)法相處，別人叫他不要先不要結(jié)婚了，好好反省一下自己。時(shí)隔很多年以后，有一次他在逛街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一個(gè)女子非常眼熟，打扮得漂漂亮亮，跟他的先生在一起，花枝招展的。他仔細(xì)一看，原來(lái)是他的第一任老婆，他不敢相信，以前那么潑辣的人，現(xiàn)在怎么變得這么溫柔體貼了，像個(gè)小綿羊一樣陪在他先生的身旁。他頓時(shí)醒悟了，原來(lái)一切的不如意都來(lái)源于自己的心。

　　你的價(jià)值、思維以及對(duì)世界的解讀，決定著你的一切，外在的東西很難改變，我們唯一可以改變的就是我們自己，但是自己也不是那么容易改變，有句話叫江山易改本性難移，因此要改變自己的本性就要修行。佛教里有一種修行法門(mén)叫做深入思維，也叫生定，是把心靜到一波不起的狀態(tài)，那時(shí)你看東西就會(huì)表現(xiàn)出一種與平時(shí)截然不同的狀態(tài)。打坐要有一個(gè)漸進(jìn)的步驟，剛開(kāi)始每天坐十分鐘、二十分鐘，一點(diǎn)一點(diǎn)的增加，不要說(shuō)入不了定，入不了定也要坐在那里，到時(shí)間了再起來(lái)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。剛開(kāi)始目標(biāo)不要定得太高，那樣你很難超越自己，定一個(gè)合理的目標(biāo)，一點(diǎn)一點(diǎn)推進(jìn)，不管腿有多痛，都要挺過(guò)去。痛苦的東西一定不會(huì)長(zhǎng)久，只有快樂(lè)的東西才會(huì)長(zhǎng)久，所以要從打坐中尋找樂(lè)趣，找到樂(lè)趣以后你就會(huì)慢慢地堅(jiān)持下去。打坐其實(shí)也是每天抽出一點(diǎn)時(shí)間讓自己的心靜一靜，想想自己昨天有哪些事情還沒(méi)做，哪些事情沒(méi)做好，要跟生活緊密聯(lián)系在一起。不要一開(kāi)始就說(shuō)要了生死，了生死對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)是做不到的。

　　修行的最終目標(biāo)是解脫，因此打坐這種修行方式又叫解脫道，就是要從根本上改變我們的命運(yùn)。一個(gè)修到圓滿境界不管做什么都能坦然處之的人，一定是個(gè)悟道之人，這就要往解脫道上去修。當(dāng)然這種境界不是一下子就能達(dá)到的，修行需要一步一步來(lái)，剛開(kāi)始的時(shí)候主要還是修煉自己處理生活的心。就像做家務(wù)一樣，每天看見(jiàn)哪里臟了擦一擦，掃一掃，家里就會(huì)很干凈。你在用心做衛(wèi)生的時(shí)候，不但身外的東西干凈了，你內(nèi)心的塵垢也洗凈了。我的書(shū)房很簡(jiǎn)單，就是普通的杉木，沒(méi)有過(guò)多的裝飾，也沒(méi)有復(fù)雜的功能，就是放書(shū)而已，很多人到我那里看了以后，回去也置一個(gè)那樣的書(shū)架。

　　有空你們?nèi)ンw驗(yàn)一下爬山，爬得氣喘吁吁的時(shí)候，坐下來(lái)，安靜地呼吸，用心去感受大自然的美，那種感覺(jué)非常享受。為什么有的和尚隱居在深山老林中，沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活，沒(méi)有伴侶，沒(méi)有孩子，他們?yōu)槭裁匆廊荒軌蚋械娇鞓?lè)呢？就是因?yàn)橛写蜃�，有修行，這些東西比世間任何一種物質(zhì)享受都快樂(lè)。你現(xiàn)在覺(jué)得喝酒快樂(lè)，唱卡拉OK快樂(lè)，當(dāng)你真正體驗(yàn)到入定的快樂(lè)以后，你就會(huì)覺(jué)得以前那些快樂(lè)都是小兒科，根本就算啥。但是你也不能貪圖打坐的快樂(lè)而不想出定，有人的人迷戀上打坐，把一切都拋棄了，離開(kāi)了老婆孩子，公司也不要了。禪修真正的意義是讓我們開(kāi)智慧，人的行為、習(xí)氣有很多問(wèn)題，要通過(guò)這種方式不斷把它們破除。一個(gè)人處在深山里，你發(fā)現(xiàn)不了自己的問(wèn)題，在公司你通過(guò)和別人接觸，容易看到自己的問(wèn)題。一個(gè)團(tuán)體里各種性格的人都有，你要怎么樣去整合他們？在整合他們的過(guò)程要花費(fèi)你很多很多精力，這個(gè)時(shí)候你的耐力、能力就決定著你在這個(gè)公司能呆多久，通過(guò)打坐，你的耐力會(huì)更強(qiáng)，你對(duì)自我的認(rèn)識(shí)會(huì)更徹底，你對(duì)人世的解讀會(huì)更究竟。這個(gè)時(shí)候你做很多事情就能得心應(yīng)手。

　　有個(gè)典故叫龍場(chǎng)悟道，是講明朝的王陽(yáng)明在龍場(chǎng)悟道的故事，王陽(yáng)明是個(gè)悟道之人，他做什么都能夠做得像模像樣，做得了文人，也當(dāng)?shù)昧藢④�。有一年他被貶到一個(gè)叫龍場(chǎng)的地方做一個(gè)職位很低的官員，那里的環(huán)境極其艱苦，他還要親自下田干活，可是他依然堅(jiān)持靜坐修行，把心安住在所做的事情上，有一天他在深山里耕作，累得滿頭大汗時(shí)，無(wú)意間看到山間景色優(yōu)美，山川碧綠，潭水清靈，靈感乍現(xiàn)，于是作詩(shī)一首：

　　空山無(wú)人，水流花開(kāi)；

　　萬(wàn)古長(zhǎng)風(fēng)，一朝風(fēng)月。

　　這是一種很高的人生境界，“空山無(wú)人”是說(shuō)，已經(jīng)破除了我執(zhí)，達(dá)到了無(wú)我的狀態(tài)，“水流花開(kāi)”是說(shuō)，把自己完全融入到了自然萬(wàn)物之中，去感受花自開(kāi)、水自流的意境，王陽(yáng)明正是借著這種意境來(lái)使心靈得到徹悟。“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”是說(shuō)，萬(wàn)古和一朝已經(jīng)合而為一，超越了時(shí)空，在一剎那間頓悟。這正是禪宗所提倡的，破除我執(zhí)、破除一切使人眼花繚亂的外境，在心中求得真道。

　　一個(gè)人的境界是他內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，內(nèi)在修養(yǎng)來(lái)自于禪修，你想讓自己有一個(gè)什么樣的未來(lái)，什么樣的人生，最終都是取決于你內(nèi)心的修養(yǎng)，你的內(nèi)心改變了，其他所有一切也就隨之改變了。學(xué)佛不是為了逃避，不是偷懶，而是為了讓我們的生活更加幸福美滿，我們要不斷學(xué)習(xí)來(lái)使自己的身心得到提升。通過(guò)禪修去影響你的生活，影響你對(duì)社會(huì)的解讀，當(dāng)你的修行達(dá)到一定階段時(shí)，你的飲食會(huì)變得清淡，心會(huì)變得平實(shí)，生活會(huì)越來(lái)越接近原生態(tài)；通過(guò)修行，你的生活會(huì)變得簡(jiǎn)潔，穿衣服不再挑剔。當(dāng)人生安于簡(jiǎn)潔，你的心會(huì)漸漸變得清涼，生活也會(huì)充滿幸福。