解讀普賢菩薩十大愿王（附普賢行愿品全文）

《普賢行愿品》全文

　　　　　　　唐罽賓國三藏般若奉詔譯

　　爾時普賢菩薩摩訶薩。稱嘆如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經(jīng)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫。相續(xù)演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應(yīng)修十種廣大行愿。

　　何等為十？

　　一者禮敬諸佛

　　二者稱贊如來

　　三者廣修供養(yǎng)

　　四者懺悔業(yè)障

　　五者隨喜功德

　　六者請轉(zhuǎn)法輪

　　七者請佛住世

　　八者常隨佛學(xué)

　　九者恒順眾生

　　十者普皆回向

　　善財白言：“大圣。云何禮敬乃至回向？”

　　普賢菩薩。告善財言："善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛世尊。我以普賢行愿力故。起深信解。如對目前。悉以清凈身語意業(yè)。常修禮敬。一一佛所。皆現(xiàn)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)身。一一身體遍禮不可說不可說佛剎極微塵數(shù)佛。虛空界盡。我禮乃盡。而虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續(xù)。無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言稱贊如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍繞。我當(dāng)悉以甚深勝解�，F(xiàn)前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚(yáng)贊嘆一切如來諸功得海。窮未來際。相續(xù)不斷。盡于法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我贊乃盡。而虛空界乃至煩惱。無有盡故。我此贊嘆無有窮盡。念念相續(xù)。無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言廣修供養(yǎng)者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所。種種菩薩海會圍繞。我以普賢行愿力故。起深信解。現(xiàn)前知見。悉以上妙諸供養(yǎng)具。而為供養(yǎng)。所謂華云鬘云。天音樂云。天傘蓋云。天衣服云。天種種香涂香燒香末香。如是等云。一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈油登諸香油燈。一一燈柱。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養(yǎng)具。常為供養(yǎng)。

　　善男子。諸供養(yǎng)中。法供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng)。利益眾生供養(yǎng)。攝受眾生供養(yǎng)。代眾生苦供養(yǎng)。勤修善根供養(yǎng)。不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)。不離菩提心供養(yǎng)。

　　善男子。如前供養(yǎng)無量功德。比法供養(yǎng)。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數(shù)分。諭分。優(yōu)婆泥沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養(yǎng)。則得成就供養(yǎng)如來。如是修行。是真供養(yǎng)故。此廣大最勝供養(yǎng)。虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養(yǎng)。亦無有盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言懺除業(yè)障者。菩薩自念。我于過去無始劫中。由貪嗔癡。發(fā)身口意。作諸惡業(yè)。無量無邊。若此惡業(yè)。有體相者。盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業(yè)。遍于法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。后不復(fù)造。恒住凈戒。一切功德。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界。乃至眾生煩惱。不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言隨喜功德者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來。從初發(fā)心。為一切智。勤修福聚。不惜身命。經(jīng)不可說不可說極微塵數(shù)劫。一一劫中。舍不可說不可說佛剎極微塵數(shù)頭目手足。如是一切難行苦行。圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆隨喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切種類。所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞。及辟支佛。有學(xué)無學(xué)。所有功德。我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此隨喜。無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言請轉(zhuǎn)法輪者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數(shù)廣大佛剎。一一剎中。念念有不可說不可說。佛剎極微塵數(shù)一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業(yè)。種種方便。殷勤勸請。轉(zhuǎn)妙法輪。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我常勸請一切諸佛。轉(zhuǎn)正法輪。無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言請佛住世者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來。將欲示現(xiàn)般涅槃?wù)摺＜爸T菩薩。聲聞緣覺。有學(xué)無學(xué)。乃至一切諸善知識。我悉勸請。莫入涅槃。經(jīng)于一切佛剎極微塵數(shù)劫。為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此勸請無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言常隨佛學(xué)者。如此娑婆世界。毗盧遮那如來。從初發(fā)心。精進(jìn)不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。折骨為筆。刺血為墨。書寫經(jīng)典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位。城邑聚落。宮殿園林。一切所有。及余種種難行苦行。乃至樹下成大菩提。示種種神通。起種種變化�，F(xiàn)種種佛身。處種種眾會�；蛱幰磺兄T大菩薩眾會道場。或處聲聞辟支佛眾會道場。或處轉(zhuǎn)輪圣王小王眷屬眾會道場�；蛱巹x利及婆羅門長者居士眾會道場。乃至或處天龍八部人非人等眾會道場。處于如是種種眾會。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲成熟眾生。乃至示現(xiàn)入于涅槃。如是一切我皆隨學(xué)。如今世尊毗盧遮那。如是盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎所有塵中。一切如來亦皆如是。于念念中。我皆隨學(xué)。

　　復(fù)次善男子。言恒順眾生者。謂盡法界。虛空界。十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生。胎生。濕生。化生。或有依于地水火風(fēng)而生住者�；蛴幸揽占爸T卉木而生住者。種種生類。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類。種種名號。種種心性。種種知見。種種欲樂。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處于種種村營聚落城邑宮殿。乃至一切天龍八部人非人等。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非有想。非無想。如是等類。我皆于彼。隨順而轉(zhuǎn)。種種承事。種種供養(yǎng)。如敬父母。如奉師長。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。于諸病苦。為作良醫(yī)。于失道者。示其正路。于闇夜中。為作光明。于貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。

　　何以故。若菩薩能隨順眾生。則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生歡喜者。則令一切如來歡喜。

　　何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因于眾生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復(fù)如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧華果。

　　何以故。若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬于眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。善男子。汝于此義。應(yīng)如是解。以于眾生心平等故。則能成就圓滿大悲。以大悲心。隨眾生故。則能成就供養(yǎng)如來。菩薩如是隨順眾生。虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　復(fù)次善男子。言普皆回向者。從初禮拜。乃至隨順。所有功德。悉皆回向。盡法界。虛空界。一切眾生。愿令眾生常德安樂。無諸病苦。欲行惡法悉皆不成。所修善業(yè)。悉皆成就。關(guān)閉一切諸惡趣門。開示人涅槃?wù)�路。若諸眾生。因其積集諸惡業(yè)故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我此回向無有窮盡。念念相續(xù)無有間斷。身語意業(yè)無有疲厭。

　　善男子。是為菩薩摩訶薩十種大愿具足圓滿。若諸菩薩。于此大愿。隨順趣入。則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿普賢菩薩諸行愿海。是故善男子。汝于此義。應(yīng)如是知。

　　若有善男子善女人。以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數(shù)一切世界。上妙七寶及諸人天最勝安樂。布施爾所一切世界所有眾生。供養(yǎng)爾所一切世界諸佛菩薩。經(jīng)爾所佛剎極微塵數(shù)劫。相續(xù)不斷。所得功德。若復(fù)有人。聞此愿王。一經(jīng)于耳。所有功得。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至優(yōu)婆泥沙陀分。亦不及一。

　　若復(fù)有人。以深信心。于此大愿。受持讀誦。乃至?xí)鴮懸凰木滟�。速能除滅五無間業(yè)。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數(shù)一切惡業(yè)。皆得銷除。一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩槃荼若毗舍阇。若部多等。飲血啗肉。諸惡鬼神。悉皆遠(yuǎn)離�；驎r發(fā)心。親近守護(hù)。

　　是故若人誦此愿者。行于世間。無有障礙。如空中月出于云翳。諸佛菩薩之所稱贊。一切人天皆應(yīng)禮敬。一切眾生悉應(yīng)供養(yǎng)。此善男子。善得人生。圓滿普賢所有功德。不久當(dāng)如普賢菩薩速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。

　　若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠(yuǎn)離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸�？笆芤磺斜娚�供養(yǎng)。

　　又復(fù)是人。臨命終時。最后剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆遠(yuǎn)離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。城宮內(nèi)外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復(fù)相隨。唯此愿王不相舍離。于一切時。引導(dǎo)其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴(yán)。功德具足。所共圍繞。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。

　　得授記已。經(jīng)于無數(shù)百千萬億那由他劫。普于十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當(dāng)坐菩提道場。降服魔軍。成等正覺。轉(zhuǎn)妙法輪。能令佛剎極微塵數(shù)世界眾生。發(fā)菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡于未來劫海。廣能利益一切眾生。