因果與心性的關(guān)系

因果與心性的關(guān)系

　　今之聰明人，雖學(xué)佛法，以未親近具眼善知識(shí)，率皆專(zhuān)重理性，撥棄事修及與因果。既撥事修因果，并理性而失之。所以每有才高等輩，詞驚鬼神，究其行為，與市井無(wú)知無(wú)識(shí)者無(wú)異。其病根皆由撥事修因果之所致也。俾上智者徒生憐愍，下愚者依樣妄為。所謂以身謗法，罪過(guò)無(wú)量�！斗ㄔ分榱帧芬粫�(shū)（一百卷，常州天寧寺訂作三十本，蘇州瑪瑙經(jīng)房訂作廿四本，瑪瑙經(jīng)房板殘傷模糊，天寧寺板系新刻），詳談因果，理事并進(jìn)。事跡報(bào)應(yīng)，歷歷分明。閱之令人不寒而栗。縱在暗室屋漏，常如面對(duì)佛天，不敢稍萌惡念。上中下根，皆蒙利益。斷不至錯(cuò)認(rèn)路頭，執(zhí)理廢事，歸于偏邪狂妄之弊。夢(mèng)東所謂善談心性者，必不棄離于因果。深信因果者，終必大明乎心性。此理勢(shì)所必然也。夢(mèng)東此語(yǔ)，乃千古不刊之至論，亦徒逞狂慧者之頂門(mén)針也。各流通處皆有，宜請(qǐng)而閱之，其利益當(dāng)自知之，亦宜令一切知交閱之。（增廣文鈔卷一〈復(fù)鄧伯誠(chéng)居士書(shū)一〉）

精彩推薦