病與魔

　　印祖開示“病與魔”

　　復(fù)某居士書

　　病與魔皆由宿業(yè)所致,汝但能至誠懇切念佛,則病自痊愈,魔自遠(yuǎn)離。倘汝心不至誠,或起邪淫等不正之念,則汝之心全體墮于黑暗之中,故致魔鬼攪擾。汝宜于念佛畢回向時(shí),為宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益、超生善道,此外概不理會(huì)。彼作聲,也不理會(huì)作怕怖;不作聲,也不理會(huì)作歡喜。但至誠懇切念,自然業(yè)障消而�；�俱皆增長矣。

　　看經(jīng)典切不可照今人讀書之毫不恭敬,必須如佛祖圣賢降臨一般,方有實(shí)益。汝果能如是,則心地正大光明,彼邪鬼邪神便無地可安身矣。倘汝心先邪,則以邪招邪,何能令彼遠(yuǎn)離不擾也。他心通鬼神雖有,小而且近。若業(yè)盡情空,則猶如寶鏡當(dāng)臺(tái),有形斯映。汝不至心念佛而欲研究此之真相,不知此心便成魔種。

　　譬如寶鏡無絲毫塵垢,自會(huì)照天照地。汝之心被塵垢封蔽深固而欲得此,如塵封深厚之鏡,斷不能發(fā)光�；蛴邪l(fā)者乃妖光,非鏡光也。此事且置之度外,如墮水火、如救頭然以念佛,則無業(yè)魔不消矣。

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