念佛的功德殊勝（文白對(duì)照）

　　念佛的功德殊勝

　　原文

　　十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡臨終人,神識(shí)昏亂。若服大悲水,或香灰水,大悲米水,均可神識(shí)清明。若又有人助念,決定念佛而逝。一二年來,已有三人如是者。于十七日與汝一包香灰,連皮及藥方重四兩,作八封信寄,想已接到。

　　念佛一事,約現(xiàn)生得利益,必須要至誠懇切常念。若種善根,雖戲頑而念一句,亦于后世定有因此善根而發(fā)起修持者。故古人大建塔廟,欲一切人見之而種善根。此一句佛,在八識(shí)田中永久不滅。佛在世時(shí),一老人欲投佛出家,五百圣眾,觀其八萬劫來,毫無善根,拒而不納。其人在祇園外號(hào)哭,佛令召來與之說法,即證道果。五百圣眾,莫明其妙,問佛。佛言,此人于無量劫前,因虎逼上樹,念一句南無佛,遇我得道。非汝等聲聞道眼所能見也。是知肯念佛固好,不肯念,為彼說,彼聽得佛號(hào),亦種善根。聽久亦有大功德。無錫近來念佛者甚多,一人會(huì)做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日聽念佛聲。后其子將死,即曰,我要死了,然不能到好處去,你把你的佛與我,我就到好處去了。其父云,我不念佛,那有佛。其子曰,你佛多的很。你只要說一聲,我就好去了。其人曰,那隨你要多少,拿多少,其子即死。自謂素不念佛,何以有佛。明白人謂,汝做菜時(shí)所住之屋,近念佛處,日日常聽大家念佛,故亦有大功德。此系無心聽者。若留心聽,功德更大。念經(jīng)則無有重文,不能句句聽得明白。即留心聽,亦難清楚。況無心乎�？芍�念佛之功德殊勝�！�—《文鈔》之《復(fù)張覺明女居士書九》印光大師 著述

　　譯文

　　十五號(hào)收到你寫來的信,知道徐老太的病已經(jīng)大有起色。凡是臨終的人,神智昏亂的時(shí)候,如果服用大悲水,或者香灰水,或者大悲米水,都可以使之神智清醒。如果再有人能為其助念,絕對(duì)可以念佛離逝,往生凈土。這一、二年來,已經(jīng)有三個(gè)人是這樣往生的。十七號(hào)寄給你一包香灰,連同袋子以及藥方共重四兩,分為八封信寄去,想來已經(jīng)收到了。

　　念佛這件事,簡單地說,如果要想現(xiàn)身得到利益,必須要用至誠懇切之心常念。如果是種善根,雖然是開玩笑而念一句,也定規(guī)會(huì)在后世因?yàn)檫@個(gè)善根而發(fā)起修持的。所以古人興建塔廟,就是想要現(xiàn)在未來一切人見到而種植善根,這一句佛號(hào),在八識(shí)田中永遠(yuǎn)不會(huì)消滅。佛在世時(shí),一個(gè)老人想要依佛出家,五百位圣眾,觀察他八萬劫以來絲毫沒有種植善根,所以拒絕而不接納他。這個(gè)老人在祗樹園外號(hào)哭不已,佛讓人把他叫來對(duì)他說法開示,他當(dāng)即就證得了道果。五百圣眾都覺得莫名其妙,問佛是怎么回事。佛說,這個(gè)人在無量劫以前,因?yàn)槔匣⒈破扰赖綐渖?因?yàn)楹ε履盍艘痪淠蠠o佛,今天因緣具足,遇到我而證得道果,這不是你們聲聞道眼所能觀察到的。所以說人肯念佛固然最好,不肯念,為他說,他聽到佛號(hào),也種善根。聽的時(shí)間長了也有大的功德。

　　無錫近來念佛的人相當(dāng)多,一個(gè)人會(huì)做素菜,凡是打佛七,都請他去做素菜,他也就天天能聽到念佛。后來他的兒子不幸將要死,他兒子對(duì)他說:“我要死了,然而不能到好去處,你把你的佛給我,我就能到好去處了�！边@個(gè)人說:“我不念佛,哪里有佛?”他的兒子說:“你的佛多得很,你只要答應(yīng),我就可以到好去處了。”這個(gè)人說:“那隨便你要多少就拿多少。”他的兒子聽他這樣說后,當(dāng)即就安詳?shù)厮廊チ�。這個(gè)人自己說我從來不念佛,怎么會(huì)有佛呢?明白佛法的人對(duì)他說:“你做菜時(shí)所在的廚房,接近念佛堂,天天常聽大家念佛,所以也有很大的功德�！边@個(gè)是無意聽的情況,如果是專心聽念頌佛號(hào),功德則會(huì)更大。念經(jīng)則沒有重復(fù)的文句,不能句句聽得明白,就是留心聽,也難以聽得清楚。況且無心聽呢?而念佛則是念一句聽一句,毫無間斷,可知念佛的功德殊特勝妙,超絕而世所希有�！�—佛弟子 敬譯