趙尊仁居士往生記

　　趙尊仁,法名培庚,如皋馬塘市人。年三十余,素業(yè)商,其性情淳篤無偽,其作事果決率真。近數(shù)年來,得聞凈土法門,深生信心,日以念佛求生西方為事。置商業(yè),專辦慈善公益事,極其認(rèn)真。由是倡辦濟(jì)生分會(huì),及佛經(jīng)流通處,凡有善舉,力能為者,無不為之。地方路燈,親自早收晚送,不以為勞。一方之人,皆服其誠,彼以誠感,眾以誠應(yīng),凡所勸募,無不隨愿圓成。民國十五年冬,身嬰篤疾,力疾1提倡佛七,以祝世界太平。訂于臘月初二日起七。至初八日圓滿,請(qǐng)掘港西方寺范成師主七,其經(jīng)濟(jì)皆善信所自送,入會(huì)念佛者,四十余人。居士雖帶重病,其念佛益精進(jìn),若無病者,至初六日下午七句鐘,竟念佛坐逝。在會(huì)諸人,益加懇切念佛,助彼往生,過數(shù)小時(shí),頂猶溫,形色與生無異,于以見彌陀愿力,眾生心力,兩皆不可思議。良以真如佛性,眾生本具,特仗因緣啟發(fā)耳。如種子已布于地,一經(jīng)時(shí)雨,隨即發(fā)生萌芽。彼世之以本具佛性之力,日馳逐于貪瞋癡殺盜淫中,譬如以隨意雨寶之摩尼珠,置于圊廁2,則無所受用矣,可不哀哉。聞居士之風(fēng),能不愧死。

　　【研讀】

　　趙尊仁,法名培庚,江蘇如皋馬塘市人。三十多歲,一向從商。他的性情淳樸仁厚,沒有虛偽;他作事果斷直率真誠。近幾年來,聽聞到凈土法門,深生信心,每天以念佛求生西方作為事務(wù)。放下商業(yè)事務(wù),專門舉辦慈善公益之事,非常的認(rèn)真。因此提倡舉辦濟(jì)生分會(huì),以及佛經(jīng)流通處,凡是有善事,力量能夠做到的,沒有不去做的。地方上的路燈,親自早收晚送,不認(rèn)為辛勞。一方的鄉(xiāng)人,都佩服他的誠心。他以誠心相感,眾人以誠心相應(yīng),凡是他來勸化募資,無不隨愿圓滿成就。民國十五年(1926年)冬天,身患重病,帶病堅(jiān)持提倡佛七,以祝禱世界太平。訂于臘月初二日起七。到初八日?qǐng)A滿,請(qǐng)掘港西方寺范成師主七,其中經(jīng)濟(jì)費(fèi)用都是善信自己送來,入會(huì)念佛的,有四十多人。居士雖然身患重病,而念佛更加精進(jìn),像無病的人。到了初六日下午的七點(diǎn)鐘,竟然念佛坐著往生。在會(huì)諸人,更加懇切的念佛,幫助他往生,過了幾小時(shí),頭頂還是溫?zé)?形貌顏色與在生時(shí)沒有兩樣�？梢砸姷綇浲釉噶�,眾生心力,兩者都是不可思議。實(shí)在因?yàn)檎嫒绶鹦?眾生本具,只是依仗因緣加以啟發(fā)罷了。如同種子已經(jīng)布種在地,一經(jīng)時(shí)節(jié)之雨,隨即就發(fā)生萌芽。那些世間人以本具佛性之力,每天奔馳追逐在貪瞋癡殺盜淫之中,譬如以隨意雨寶的摩尼珠,丟棄在廁所一樣,就沒有一點(diǎn)受用了,可不是悲哀嗎?聽到趙尊仁居士的風(fēng)范,能不羞愧嗎?

　　1【力疾】勉強(qiáng)支撐病體。帶病堅(jiān)持。

　　2【圊廁】廁所。