行出幸福的藍圖
行出幸福的藍圖
釋證嚴
我常說:「天災出于人禍」,現(xiàn)今天下災難頻仍、苦難偏多,在價值觀扭曲的社會中,處處危機四伏,因此需要人品典范走進家庭、社區(qū)遍撒善的種子,提升人倫道德,以愛改善大環(huán)境。
◎ 克己復禮敬天地
在慈濟大家庭中,我們立愿做人品典范,就需自愛愛人、凈化己心,進而凈化他人;不但要落實合心、和氣、互愛、協(xié)力,還要呵護與帶動后進,讓團體如琉璃般剔透清凈,以傳承靜思法脈,慈濟宗門。
靜思法脈是「克己」,要嚴守戒律,身心不逾矩。人人守戒,才能身心健康、家庭和諧,維護團體的清凈。
慈濟宗門是「復禮」,人與人之間以禮相處,彼此尊重、寬柔以待。不僅照顧好自己的家庭,還要敦親睦鄰,主動關懷身心需要陪伴、經(jīng)濟需要扶助者,將社區(qū)融合成一個大家庭。
大地長養(yǎng)萬物、負載眾生,就像母親哺育子女般,供應人類食、衣、住、行;然而人口的增加,為貪圖生活便利與享受,大地之母不但超載而且傷痕累累,需要我們膚慰與疼惜。
在日常生活中要時時心存感恩,降低物質(zhì)欲望,勿制造過多垃圾污染環(huán)境,讓消費變成消福;此外還要積極地力行環(huán)保,讓物盡其用,每樣物資都可以「長壽」,不但減少資源耗損,也能延長地球的壽命。
◎ 讓大地重現(xiàn)生機
地球不健康,人類的生活就有危機。為了減緩溫室效應,每個人都有責任──生活要克己、克勤、克儉、克難,不要讓個己成為污染之源。唯有人人敬天愛地、細心呵護,大地才有希望恢復生機。
慈濟推動環(huán)保已近二十年,許多人因走進環(huán)保站奉獻己力,人生也變得寬闊而豐厚。
諸如有位八十三歲的王老菩薩,她認為這輩子最有價值的就是做環(huán)保──賺了很多歡喜,身體也愈來愈健康。老菩薩說:「人生有沒有錢不重要,心快樂就好。聰明,我跟不上人家;憨,我比別人更憨,憨憨去做就對了!」
確實,有時聰明人自以為什么都懂,處處與人計較,反而辛苦;或是希求物欲而貪無止盡,永遠都「有一缺九」,苦于不滿足,或是貪染惡習,吸毒、酗酒、抽煙……不但糟蹋健康,也危及生命。
反觀心寬念純的人,秉持「對的事,做就對了」,生活沒有憂惱,才是真正有智慧;如環(huán)保志工用心回收,讓資源循環(huán)再利用,不但造福人群也做到心靈環(huán)保。
◎ 最大的幸福
有位患小兒麻痹的許師姊,數(shù)年前兒子檢查出有肌肉萎縮癥,不久后,同是小兒麻痹的先生遭人打傷腦部,失去自理生活的能力。盡管面臨坎坷的境遇,她卻堅強地克服重重難關,參與慈濟的社區(qū)志工,并為無法出門的老人家送餐。
另有一位李師姊,年輕時遇人不淑,為了撫育孩子和替先生還債,離鄉(xiāng)背井到日本打工數(shù)年,回到臺灣后,與人投資經(jīng)營休閑理容院。有次她參與慈濟環(huán)保活動,逐漸地了解慈濟精神,認為自己從事五光十色的行業(yè)容易使人迷失,毅然地結束理容院,到養(yǎng)護中心擔任看護。
雖然轉行很辛苦,但是她仍能用愛心、耐心照顧病人,并且持續(xù)在慈濟醫(yī)院當志工。她說:「醫(yī)院是道場,從病苦中看見人生無常的真理,能見苦知福!
名利和地位并非恒常永久,唯有「典范人生」能受敬重。許師姊克服身體障礙,承擔家庭壓力,可謂「生命的勇者」;李師姊突破困境,舍去欲念,轉而在醫(yī)院服務病苦。她們都能把握當下善盡人身良能,真正活出典范人生!
在新的一年,期許大家落實克己、克勤、克儉、克難于生活中,疼惜地球,愛護眾生;回歸竹筒歲月的精神——啟發(fā)人人的愛心,開啟窮困者的信心,為自我祝福。人間若能充滿「感恩、尊重、愛」的循環(huán),社會一定祥和,這也是人類最大的幸福。
(講于二○○七年十二月一日至十八日)
- 不執(zhí)著空與有,踏實走在菩薩道上
- 怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 學佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 時時守好自心,分秒觀照當下的一念心
- 心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 世間最大的苦就是自己想不開
- 婆羅門向佛陀請教人死后靈魂會到哪里去?
- 驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對
- 大魚舍身
- 乞兒成富
- 水中金像故事
- 靜思語錄50條
- 羅睺羅的眼淚
- 證嚴法師:談一談缺失
- 要能轉苦為樂,才能時時自在
- 發(fā)愿行菩薩道便要謹防五種心魔
- 若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 人之所以不得自在,是因為得失之心
- 其實,要當菩薩是很容易的
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學佛,應如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章