自愛互愛 歡喜付出

　　自愛互愛 歡喜付出

　　證嚴(yán)法師

　　大陸在這十多年間，各方面發(fā)展迅速，尤其是教育品質(zhì)，很明顯地提升了。而慈濟有因緣在大陸建設(shè)希望學(xué)校，成就了不少學(xué)生。

　　前次林副總從蘇州回來后報告，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校建筑得很美，和臺灣希望工程的建筑很像�？梢姮F(xiàn)在大陸的教育水準(zhǔn)也愈來愈高。

　　臺灣慈濟教聯(lián)會的老師，需要更努力了。我們現(xiàn)在著重的是「人文教育」，兩岸交流的重點也在人文。

　　臺灣這幾十年來，生活安定，年輕人的教育程度愈來愈高；可是學(xué)歷高，素質(zhì)不見得隨之提升。尤其臺灣這幾年來，許多孩子在父母的寵愛下我行我素，只講求個人權(quán)利。

　　而大陸現(xiàn)在也出現(xiàn)這股風(fēng)氣。我行我素、爭取權(quán)利的行為，到底對不對呢？其實，與其爭取私利，不如爭取時間。我們一生求學(xué)的時不長，應(yīng)當(dāng)利用年輕求學(xué)時多用功讀書，充實自我。

　　另外，現(xiàn)在許多學(xué)生還成立自治學(xué)校。其實，學(xué)生最重要的是要自我自治，充實自己，而不是浪費時間去做逾越本分的事。相信每個慈濟人，都能做到自治自己。

　　◎合心和氣，自愛互愛

　　參加過慈濟舉辦的生活營，相信大家都很清楚生活上應(yīng)有的進(jìn)退禮儀，所以我很放心。不過出遠(yuǎn)門時還要記得一件事，那就是「合心」，唯有合心和氣，才能展現(xiàn)出最美的氣質(zhì)；也唯有合心和氣的團體，才是最美的團體。

　　除了要合心和氣，還要記得擦上「慈濟面霜」──面帶微笑。微笑是最祥和的語言，除了微笑之外，大家講話也要輕聲柔語，這都是慈濟的人文。

　　我們還要互愛，更重要的是自愛，自愛就是不妨礙別人、不傷害別人，這才是真正的自愛；當(dāng)你在別人的心目中，讓人感覺到真、善、美，就是懂得自愛的人了。我每次到臺北，有人到車站來接我時，我都會對他們說，不要妨礙到其他旅客的進(jìn)出，這就是自愛。

　　團體在外，譬如在旅社進(jìn)出時，總要記得還有別的團體，或是各方投宿的客人。所以說話時，不要吵到別人，走路時，不要擋到別人的路。每個人如果能把本身的規(guī)矩照顧好，就是自律與自愛；而懂得自愛的人，才會互愛。

　　此外，我們是一個團體同行，所以要記得，有多少人出門，就要有多少人回來。曾經(jīng)有位慈濟人參與大陸的賑濟發(fā)放，看到一位老婆婆背東西背得很辛苦，就自愿幫她背東西回家。孰料老婆婆家離發(fā)放地點很遠(yuǎn)，他送老婆婆回到家后，才想到集合時間已經(jīng)過了。由于他不熟悉路途，反而需要麻煩當(dāng)?shù)厝怂退�回旅社。而�?dāng)大家在集合時，發(fā)現(xiàn)少了他，大家也很緊張地找人。所以，大家要互相照顧，自己也要能自愛自律。

　　◎以誠正信實為內(nèi)修，化慈悲喜舍為行動

　　離開一個地方，要留給當(dāng)?shù)厝撕糜∠�，讓他們常常回味──慈青很�?yōu)秀，慈濟老師很有愛心，慈濟人都很慈悲；要將這種美，永遠(yuǎn)留在當(dāng)?shù)厝诵闹小＿�要記得，要以誠正信實為內(nèi)修，化慈悲喜舍為行動，這才是慈濟人的本色。

　　出門在外，更要記得注意自己的形象，從頭到腳，都要整齊美觀；平時我就很期待慈濟人表現(xiàn)出文質(zhì)彬彬，有禮的形態(tài)，我們強調(diào)人的形象，能促進(jìn)人與人之間的互動，這就是人文。

　　形象，是人文的形態(tài)。慈濟人不但注重形象，還很有愛心，在慈濟世界還有很濃厚的愛，稱之為「慈濟人文」，無不都是真善美的呈現(xiàn)。

　　◎用歡喜心去付出，用感恩心去投入

　　有人會認(rèn)為，我能付出，好了不起。這是錯誤的觀念；在慈濟，用愛付出，更要感恩，因為這證明自己是有福之人，所以能付出；也證明了自己比別人有力量，所以能救人。因此，我們應(yīng)該誠心感恩受苦難的人，要不是他們有苦難、窮困、病苦，我們還不知道自己多么幸福。

　　我常常告訴大家：用歡喜心去付出，用感恩心去投入。雖然，做事做多了身體勞累，要說不辛苦也不可能，但假如有歡喜心、感恩心，心里便不覺得苦。所以，慈濟人不說辛苦，都說「幸�！�；轉(zhuǎn)一個心態(tài)就不苦了。因此，要有歡喜心，在歡喜中，還要彼此感恩。

　　◎難行能行慈濟人，人間菩薩無畏施

　　常�？吹酱葷�人跨國救災(zāi)的畫面，在國外救災(zāi)的確是很辛苦。其實我內(nèi)心常在交戰(zhàn)：知道有困難的地方需要慈濟人，但也會為了慈濟人的安危而擔(dān)心。

　　當(dāng)黃思賢居士要前往阿富汗時，我很擔(dān)心，尤其那時正是九一一事件剛發(fā)生后；不過我也有一分信念，只要心中有愛，以最誠懇的心無所求地付出，相信一定會做得很好。

　　還有另外一種心態(tài)：要勇敢、有毅力，大膽去做就對了。幸好過程中，從拍攝回來的照片或影帶中，可以看到他們在那里很輕安自在，反而是我在臺灣，每一秒鐘都在擔(dān)心。所以慈濟人出去賑災(zāi)，身體是勞累了一點，不過，我的心比大家勞累，這就是一種心靈的矛盾。

　　真的很感恩，慈濟人走到常人走不到的地方，做別人做不到的事。在很危險的地方，連運送糧食和救濟物品的卡車，隨時都有遭搶或受流彈攻擊的可能。我們從影帶中，看到車子終于安抵目的地，雖然天晚了，雪又下得很大，他們?nèi)蕴魺粢箲?zhàn)，和當(dāng)?shù)厝艘黄饘⑽镔Y一袋一袋地搬運、發(fā)放，的確是很辛苦，但是那種付出過后，心靈的享受是滿滿的幸福感。

　　后來思賢居士他們從阿富汗回來，看他整個人脫胎換骨，好像年輕多了，也更活潑、更健康、更歡喜，他一回來就對我說：「師父，我還要到那里�！刮掖饝�(yīng)他評估之后可行再去�？偠�言之，進(jìn)行工作要步步踏實，尤其跨國救災(zāi)是一件非常不容易的事，常常都很冒險，這是真正用生命在付出。

　　◎救人之人定要先自保平安

　　之前在一九九八年，有一次慈濟人去阿富汗運送藥品，但他們所搭的飛機機身彈痕累累，在飛機上也可以看出密密麻麻的彈孔，他們就搭著這架飛機，運送很多抗生素藥品，要深入阿富汗的難民區(qū)。雖然機上配備了降落傘，但在阿富汗槍林彈雨的空中，飛機能否安然降落，還是未知數(shù)。他們大家商量之后決定，萬一情況危急，飛機無法降落，就以降落傘空降那些藥品，務(wù)使保全難民救命的希望。在飛機上的五個人，不惜犧牲自己，因為千辛萬苦帶來的這些藥品可以救很多人，相較之下，個人安危又何足掛齒。

　　幸好飛機平安降落，這不就是人間的活菩薩嗎？舍身而救人。不過，這種方法還是值得商榷的，我們應(yīng)該要尊重生命，要救別人，也要尊重自己，還是要自己先平安才能救人。雖然慈濟在這么多國家救災(zāi)、義診等等，大家都很辛苦，不過，我還是要說：首先要感恩大家，再來就是要救人，自己也要注意平安。

　　臺灣在九二一地震之后，我曾禁止慈濟人醫(yī)會進(jìn)入山區(qū)義診，因為地震過后，山上土石容易松動，有時候小小的雨，也會導(dǎo)致山崩、落石，非常危險，所以有這樣的禁令。

　　馬來西亞慈濟人到沙巴義診，我看了也心驚膽跳，他們是走一條很長又搖搖晃晃的吊橋，而且從上面可以看到很深的溪谷，實在很令人擔(dān)心。同時也看到新聞，不知道在哪個國家，老師帶學(xué)生也是過吊橋，吊橋突然斷掉，十多個人掉下去，被救起來都已經(jīng)人天永隔了。所以過吊橋其實很危險，要通過也不要一次太多人，一一過去比較安全。

　　總而言之，救人的人一定要先自己平安。感恩大家用愛付出，我也誠懇地家祝福大家都能平平安安、快快樂樂地去做救人的工作，這就是我最大的期待。