希望工程師

　　希望工程師

　　證嚴(yán)上人

　　很高興看到這么多位的準(zhǔn)老師們，前來(lái)參加靜思語(yǔ)教學(xué)研習(xí)營(yíng)。剛才聽(tīng)到幾位未來(lái)的好老師所發(fā)的愿，真是讓人既欣慰又高興，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，最重要的就是教育，我們的希望也要靠教育，所以教育叫做「希望工程」。教育真是一件很辛苦的事，一定要老師們用心付出許多的愛(ài)。

　　護(hù)專校風(fēng)

　　十年前，我創(chuàng)辦了慈濟(jì)護(hù)專，我的要求很理想化，心中也有很高的期待，希望護(hù)專能成為一個(gè)培育好人才的搖籃。在我的理想中，每一位來(lái)到護(hù)專的孩子，我都要為他們的父母、為整個(gè)社會(huì)負(fù)起責(zé)任，我要把每一個(gè)孩子教育成能在人間扮演多重角色、多功能的人，可以成為很成功的好榜樣，所以我的要求很高。

　　當(dāng)張校長(zhǎng)和我面談時(shí)，我對(duì)她說(shuō)：「非常高興你能來(lái)花蓮，但是，我期待你來(lái)之后，能將慈濟(jì)的精神與文化落實(shí)在教育上，我希望這些孩子在護(hù)專不只能學(xué)到專業(yè)常識(shí)，還能學(xué)到人生的智慧。也就是不只要有職業(yè)上的功能，更期待他們具備良能，能將愛(ài)心運(yùn)用在工作上�！�

　　張校長(zhǎng)問(wèn)我該怎么做？我說(shuō)：「『好老師』是最重要的，我希望老師能把教育孩子的重點(diǎn)放在生活上，除了教孩子如何學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，最重要的是教他們懂得如何做人，而學(xué)會(huì)做人，一定要在生活中學(xué)習(xí)�！�

　　要學(xué)會(huì)做事比較簡(jiǎn)單，但要學(xué)會(huì)做人就很不容易，所以重點(diǎn)要放在教他們?nèi)绾巫鋈耍吭趺瓷�活？生活上的學(xué)習(xí)，包括衣食住行四項(xiàng)都要做到。比如穿衣服，要穿團(tuán)體服，也就是制服。

　　校長(zhǎng)擔(dān)心很難做到，我說(shuō)：「應(yīng)該是可以的，要達(dá)成辦學(xué)的理想，端看我們要建立怎樣的校風(fēng)？我想，只要我們將制服設(shè)計(jì)得很好，學(xué)生應(yīng)該會(huì)穿�！�

　　校長(zhǎng)問(wèn)：「那么老師呢？」我說(shuō)：「老師當(dāng)然也要穿�！刮铱磸埿ｉL(zhǎng)更擔(dān)心了，就說(shuō)：「凡事要有信心，還沒(méi)有做不要先說(shuō)難，我們?cè)?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命的字典里，不要有『難』字，只要用誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇的心來(lái)推動(dòng)就好�！菇又�，我們談到住，我說(shuō)：「住的地方要守規(guī)矩，晚上要有門(mén)禁�！埂笌�點(diǎn)門(mén)禁？」當(dāng)時(shí)學(xué)生還沒(méi)有宿舍，都住在醫(yī)院里，而醫(yī)院的門(mén)禁是晚上七點(diǎn)半。

　　我們不讓孩子們?cè)谕饷嬗问�，十年后的現(xiàn)在，我們已有學(xué)生宿舍，也還是有門(mén)禁；現(xiàn)在的門(mén)禁是晚上八點(diǎn)半，他們都很守規(guī)矩，也穿著制服。不過(guò)，剛開(kāi)始的時(shí)候真的很辛苦，尤其是第一年，學(xué)生常常想盡辦法要推翻衣食住行的規(guī)范，我也想盡辦法來(lái)預(yù)防。

　　腳傷的因緣

　　記得是在十年前的一個(gè)冬天，我們做冬令救濟(jì)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)大家在整理、捆綁救濟(jì)品，我也在幫忙包裝。突然有一通電話打進(jìn)來(lái)說(shuō)，護(hù)專有緊急的事要我去一下，我一聽(tīng)到有緊急的事，就趕緊放下身邊的工作；因?yàn)槟菚r(shí)候護(hù)專學(xué)生常常有緊急的事，讓我很擔(dān)心。由于我一心急著出門(mén)，倉(cāng)促間不小心扭傷了腳，盡管如此，我也無(wú)心停下來(lái)檢視，還是趕著出去。沒(méi)想到這一扭傷，迄今已十年了，如今不論是走路或站著，腳都還會(huì)痛，所以我天天都要做復(fù)健。

　　昨天，我聽(tīng)說(shuō)慈濟(jì)玉里分院有一位很用心的同仁是某某人時(shí)，心里覺(jué)得很溫馨，因?yàn)槟且淮蔚木o急事件，就是由她而起的。她很愛(ài)漂亮，最愛(ài)穿花花綠綠的衣服，所以看到她就常常讓我起煩惱。后來(lái)，她畢業(yè)開(kāi)始當(dāng)護(hù)士，我常常在她們下班時(shí)，在大廳門(mén)口碰到她，她總是穿得很時(shí)髦，衣服一邊高、一邊低，什么型式的衣服她都穿。

　　不過(guò)，我們?cè)�在一個(gè)愛(ài)的大環(huán)境里，給過(guò)她愛(ài)的種子，因此相信有一天種子會(huì)發(fā)芽、茁壯、成長(zhǎng)起來(lái)。果然不久之后，她開(kāi)始慢慢地自我轉(zhuǎn)變，成為資深護(hù)士后，又升為護(hù)理長(zhǎng)、督導(dǎo)，職務(wù)一級(jí)一級(jí)地晉升，醫(yī)院里所交付的責(zé)任，她都能一一扛下來(lái)。

　　后來(lái)，她嫁給新加坡人，婚前她開(kāi)給先生及婆家的一個(gè)條件是，婚后一定要讓她住在臺(tái)灣，所以現(xiàn)在他先生住新加坡，她住花蓮；她說(shuō)因?yàn)樽约菏谴葷?jì)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，慈濟(jì)一天需要她，她就要為慈濟(jì)做一天的事。她現(xiàn)在好乖，很勇于承擔(dān)，很有慈濟(jì)人的氣質(zhì)，而且每天早上六點(diǎn)半就陪著醫(yī)師下鄉(xiāng)義診，每天喔！九點(diǎn)以后再回醫(yī)院開(kāi)診。

　　昨天玉里分院的人跟我說(shuō)，最近醫(yī)院的病房又增加了，她就搓湯圓去敦親睦鄰，她會(huì)自己端湯圓，挨家挨戶跟人家結(jié)好緣，真的「很慈濟(jì)」。昨天聽(tīng)他們這么說(shuō)，我覺(jué)得這個(gè)孩子已經(jīng)很像「師姑」，會(huì)主動(dòng)去照顧人了。如今，每當(dāng)腳很痛的時(shí)候，我就會(huì)想起十年前的這件事，想到教出來(lái)的孩子那么有承擔(dān)，即使腳扭傷了，仍覺(jué)得很值得。

　　教育就是要像這樣，只要我們用很誠(chéng)懇的心去付出，將來(lái)收到的回饋，比起我們所付出的，不知會(huì)超出多少倍呢！

　　靜思語(yǔ)要先用在自己身上

　　我聽(tīng)到好幾位未來(lái)的老師都說(shuō)，想到要開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校實(shí)際教學(xué)，都很惶恐、很擔(dān)心。老師們，不要怕，只要你們具足愛(ài)心，就是野牛也會(huì)變成綿羊。這三天來(lái)，有很多資深的教聯(lián)會(huì)老師在帶領(lǐng)你們，他們對(duì)「用大愛(ài)」來(lái)「引航」學(xué)生都很有經(jīng)驗(yàn)，你們可以多請(qǐng)教他們，有些老師以前對(duì)待野牛，動(dòng)不動(dòng)就是給他「五百」，但野牛的改變并不多，如今野牛在他們愛(ài)心的引航下，卻真正成了溫馴的綿羊了。

　　靜思語(yǔ)教學(xué)就是愛(ài)的教育，老師們從事靜思語(yǔ)教學(xué)，要先自我教育，教育好自己之后才能教孩子，如果自己沒(méi)有先實(shí)驗(yàn)，要如何運(yùn)用在學(xué)生身上呢？有一位以前會(huì)打?qū)W生的老師，就是用「靜思語(yǔ)」先自我教育，學(xué)到了「理直氣和」。有一次，一位學(xué)生不乖，他非常生氣，就高高的舉起手，準(zhǔn)備要打下去的一剎那，突然間清醒了，他想起「理直要?dú)夂汀�，于是用力舉高的手變軟了，本來(lái)是要給「五百」的，后來(lái)變成了可愛(ài)的「手語(yǔ)」，他用手把孩子環(huán)抱過(guò)來(lái)。

　　這個(gè)孩子本來(lái)也已擺出架勢(shì)準(zhǔn)備接招，沒(méi)想到老師卻突然變招了，他被老師這一擁抱，竟也慚愧地抬起頭說(shuō)：「老師，對(duì)不起！」教學(xué)因而有了圓滿的結(jié)局。這就是老師從事靜思語(yǔ)教學(xué)時(shí)，先以「靜思語(yǔ)」教育自己的妙用，哪怕有的時(shí)候會(huì)突然忘掉了，但是只要常用就會(huì)產(chǎn)生連結(jié)，好的念頭就會(huì)隨時(shí)靈光乍現(xiàn)。

　　最近我常說(shuō)「舍一得萬(wàn)」，就是能舍一分，就能得到一萬(wàn)分「愛(ài)的回饋」，這分愛(ài)要很純真，不是為了在學(xué)生身上得到回報(bào)，如果想得到回報(bào)，就不是清凈的心，無(wú)法得到無(wú)量的功德。因?yàn)橄朐趯W(xué)生身上得到多少，就是有量有形，而有量有形不叫功德。

　　功德的涵義

　　「功」就是內(nèi)能自謙，是自己對(duì)內(nèi)的修養(yǎng)，當(dāng)自己內(nèi)心的修養(yǎng)能做到很謙卑時(shí)，就叫做「功」；「功」這個(gè)字，是一個(gè)工、一個(gè)力組成的，也就是要我們由內(nèi)心開(kāi)始，要很用心下功夫，才能得到內(nèi)在的涵養(yǎng)。

　　「德」是表露在外的形象，也就是舉足動(dòng)步、舉手動(dòng)口讓人家看到了，都能從內(nèi)心生起敬愛(ài)之心，不會(huì)讓人感覺(jué)害怕。剛才有位老師說(shuō)，他從小就怕老師，怕到長(zhǎng)大。其實(shí)，老師不是要讓人害怕的，老師是要讓人敬愛(ài)的，如果我們想要受人敬愛(ài)，那么內(nèi)涵及內(nèi)修的功夫就要好，加上待人接物的形態(tài)能被肯定，別人就會(huì)恭敬你、愛(ài)你。像這樣，對(duì)內(nèi)能修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，對(duì)外能受人肯定，就叫做「功德」。

　　我想，在座每一位老師對(duì)教學(xué)都有理想，我們的理想是能真正地為人師，而不是只做經(jīng)師，只會(huì)教書(shū)，應(yīng)該要做「教人的老師」。要教人，自己就必須先具足優(yōu)秀的人品，如果自己都不像個(gè)人，那么要如何教人呢？而一個(gè)真正的人，就要具足做人的條件。

　　覺(jué)有情

　　做人的條件是什么？在慈濟(jì)，我們說(shuō)是「談情說(shuō)愛(ài)」，談的是「覺(jué)有情」，覺(jué)悟的感情，說(shuō)的是「大愛(ài)」。能覺(jué)有情就是菩薩，我們常說(shuō)觀世音菩薩是倒駕慈航，其實(shí)，不只是觀世音菩薩，而是所有的菩薩，包括釋迦牟尼佛都是倒駕慈航來(lái)人間的，為什么呢？因?yàn)樗麄儾浑x眾生，與眾生有一分難斷的情，他們是來(lái)人間度化眾生的，這就是「拉長(zhǎng)情、擴(kuò)大愛(ài)」，我們有談不完的綿綿長(zhǎng)情，說(shuō)不盡的廣大的愛(ài)。

　　老師也要像菩薩一樣，要做人師，對(duì)學(xué)生要如對(duì)自己的孩子般。你們經(jīng)常唱的「老師心，菩薩心」這首歌，不只是可唱、可聽(tīng)、可比手語(yǔ)、可看，其實(shí)，最重要的就是可以做，那些歌詞看起來(lái)好像很深，但只要老師們能用心體會(huì)，都應(yīng)該可以做得到，希望你們把老師心化為父母心，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女，我想這就是覺(jué)有情。

　　各位老師，燭燈有形，但心燈無(wú)形，一個(gè)有形有量，一個(gè)無(wú)形無(wú)量，但愿各位老師從現(xiàn)在開(kāi)始，將心燈點(diǎn)燃。教育是一件很辛苦的事，所以叫做「百年樹(shù)人」，但只要用愛(ài)心、耐心去做，雖然很辛苦，卻會(huì)充滿希望，充滿神圣的使命感，但愿我們彼此互相勉勵(lì)，為未來(lái)的下一代付出我們的大愛(ài)，祝福大家福慧雙修，阿彌陀佛！