教育之源

　　教育之源

　　證嚴(yán)法師

　　剛才聽老師們的心得分享，有的人說得很歡喜，也有人相當(dāng)委屈；當(dāng)老師確實很辛苦。每次一有機(jī)會，我就會對家長說，父母的希望在孩子身上，孩子的希望在教育，而教育的責(zé)任不全在于老師，家長應(yīng)該要負(fù)起一半的責(zé)任。現(xiàn)在的父母對孩子不光是愛，而且是太寵愛，容易把孩子寵壞了。

　　現(xiàn)在臺灣的孩子都太好命了，因此不知天高地厚，都以為父母所給的是應(yīng)該的，我要什么，就要給我什么，如果不及時給我，就是父母的錯。他們也會對老師說：「你不能懲罰我，我爸爸、媽媽都不敢罵我，你憑什么罵我？」像剛才那位老師說的，我真為他叫屈。其實，父母應(yīng)該教孩子尊師重道，老師要教學(xué)生懂得孝道，教育才能真正上軌道。

　　誤導(dǎo)的學(xué)習(xí)

　　今年初以來，我就一直擔(dān)心青少年的問題，昨天又在報紙上看到一篇報導(dǎo)，更讓人感到青少年的問題真的非常嚴(yán)重，而且很令人擔(dān)心。

　　那件事發(fā)生在美國，是一個九歲的孩子，他到一位女童的家里，一進(jìn)去就拿刀殺她，一連殺了二十五刀。事情發(fā)生后，法官不知道怎么處理，因為他才九歲，既不能關(guān)，也不能判刑，后來只好送到少年觀護(hù)所，但是年紀(jì)這么小，還是覺得不妥，最后只好由他的父母帶回去好好管教。

　　為什么小小年紀(jì)竟懂得殺人呢？其實是媒體誤導(dǎo)人心。孩子們現(xiàn)在的教育不只是在學(xué)校學(xué)習(xí)而已，反而是在媒體上吸收得更深。媒體上有很多暴力鏡頭，大部份的光碟片或電子網(wǎng)路等等，也都有偏差的訊息，孩子們還沒有判別善惡的能力，因此學(xué)到偏差而令人扼脕的行為。

　　我們要用什么方法來教育呢？學(xué)生如果犯錯要如何導(dǎo)正？我想現(xiàn)在的導(dǎo)正方法不一定是要用硬的，我們可以教他反思，生活在現(xiàn)在的時代，有時候不去想些好方法，很難導(dǎo)正孩子偏差的行為，所以我們要用一點心思，要讓孩子知道天災(zāi)或人禍?zhǔn)强梢员苊獾�，我們也要讓孩子知道，他們的生活是很幸福的�?/p>

　　天災(zāi)人禍

　　去年過年之后，我一直在擔(dān)心無常和國土危脆，果然去年一年在普天之下，發(fā)生了很多災(zāi)難，相信今天謝景貴專員已經(jīng)跟大家報告過了，他在去年之中，應(yīng)該可以說整年的時間都在外面，他每去一個地方，我就提心吊膽，不論是宏都拉斯、哥倫比亞，或是多明尼加，還有科索沃、土耳其，都是災(zāi)情非常嚴(yán)重的地方，所以我都非常擔(dān)心。

　　其實，不只謝專員走過，還有許多國家的慈濟(jì)人也去過，只要哪里有災(zāi)情，那里就有慈濟(jì)人去關(guān)懷，慈濟(jì)人都是就地付出。有的國家沒有慈濟(jì)人，我就會從地圖上去尋找有慈濟(jì)人的地方，看看距離災(zāi)區(qū)比較鄰近的，就會請他們幫忙去勘災(zāi)。

　　所以，去年一年的時間里，慈濟(jì)世界就有很多的題材，可以作為老師們教導(dǎo)孩子的教材。你們也可以從時代的見證、慈濟(jì)的歷史中去尋找，譬如說，可以尋找更早期的，像衣索比亞，有照片，也有文字說明，年月日等，我們可以拿錄影帶給孩子們看，幫助他們，讓他們和自己的生活作比較。

　　衣索比亞

　　有一天，我在看衣索比亞的紀(jì)錄片，這是慈濟(jì)走過的路，慈濟(jì)曾援助過他們。

　　在那里，女人從小就要把嘴唇割開，然后就一直撐開著，等到盛典時，再用圓圈把嘴唇撐開，然后讓它垂動著，他們覺得這是最美的，那里的美人都是這樣；也有從小就把耳垂割開，然后一直拉，直到拉出一個很大的洞，最后也是用一個東西撐著，動的時候就會搖擺，這就是他們貴族的生活。

　　事實上他們的生活還很原始，沒有衣服穿，孩子們都全身裸體，連大人也一樣。天氣冷了，怎么辦呢？他們都有蓄養(yǎng)牛、豬，因此多數(shù)人就把牛油、豬油擦在身上，再用細(xì)沙土往身上拍，讓身體粘附一層土，就以這樣的方式御寒。

　　他們的生活衛(wèi)生條件很差，整個頭臉都是蒼蠅，當(dāng)他們要找食物時，就從一種樹的里面找出東西來吃。那里的女人也很可憐，我們從錄影帶里看到她們蹲在那里好像在洗衣服，其實，她們是在搓樹脂，這就是他們生活的環(huán)境。

　　我們看到他們是在這樣的環(huán)境下生活，于是就幫他們建了二十二所醫(yī)療所，和三所醫(yī)療中心；此外，也幫他們鑿井，并且從山上接管子下來興建水塔，改善他們飲水的水質(zhì)。

　　想想看，同樣是人類，他們和我們生活在同一個地球上，呼吸同樣的空氣，我們對自己的環(huán)境還不滿足嗎？老師們，這可以做教材，慈濟(jì)世界里有很多這樣的教材，任由老師們?nèi)ヌ接�，你們可以用這些教材讓孩子們知道地球上有很多可憐的人，不是每一個人都很好命。你們可以教育孩子們，問他們怕不怕過這樣的生活，怕的話就可以教他們因果的觀念，教他們怎么為自己多造福。福從哪里來？要用愛心去多付出。

　　發(fā)愿做人師

　　三十多年來，慈濟(jì)累積很多豐富的資料，從慈善開始到醫(yī)療、教育、文化，在在都可以做為老師教學(xué)的題材。這就像種子和土地一樣，如果有土地、有種子，卻沒有農(nóng)夫，這也是沒辦法的，所以希望老師們都是耕耘福田的種子老師。

　　臺灣有很多老師是為教育志業(yè)而選擇當(dāng)老師，我們要為教育而生活，不要為生活而教育。各位老師都很幸福，住在臺灣這么安樂的環(huán)境中，幾十年來都沒有吃過苦，還能受到很好的教育，和衣索比亞相較，他們連生活都談不上，哪有機(jī)會受教育呢？所以你們應(yīng)該要回饋，如今你們選擇了教育志業(yè)就是一種回饋，也叫做發(fā)愿。

　　能夠立志當(dāng)老師，期待教好下一代的子弟，這都是發(fā)好愿，我們要發(fā)愿當(dāng)好老師，不只是當(dāng)「經(jīng)師」，更要做「人師」，因為真正的好老師，才能把心胸打開。

　　老師們教的學(xué)生，不可能全都像綿羊，難免會碰到像牛一般的學(xué)生，你們是要教「�！惯�是教「綿羊」？其實應(yīng)該發(fā)愿教牛，綿羊雖然很乖，但牛比較能服務(wù)人群，我們只要好好愛護(hù)他、教好他，他就會回過頭來為人類服務(wù)。

　　親子之情

　　大林醫(yī)院林副院長說，醫(yī)院啟用后有中西醫(yī)，將來中醫(yī)要為產(chǎn)婦做月子。我就要他請中醫(yī)師研究「母親要如何飲食才會有母乳」；因為以前的女人生孩子后，奶水都很充足，但現(xiàn)在我推動喂孩子喝母乳的理念時，一些年輕人卻對我說：「我想喂母乳，可是沒有奶水�！乖瓉憩F(xiàn)代人的體質(zhì)改變了，不是不喂，而是沒有奶水。所以，我希望中醫(yī)師能研究出刺激母乳分泌的飲食，讓親子的感情更貼切。

　　現(xiàn)在的孩子為什么不聽父母的話，第一，因為沒有喝到母乳。媽媽很少抱幼兒在胸前喂奶，孩子很少享受到貼切的母愛。再者就是女人沒有將母愛的光輝發(fā)揮出來，現(xiàn)在都是生完之后，母子分房，孩子放在育嬰室，媽媽在病房調(diào)養(yǎng)，時間到了才去看看孩子，就這樣而已。幾天后抱回家，也是一張小床孩子自己睡，尤其很多職業(yè)婦女，寧愿去上班再雇人照顧孩子，所以親情都沒有了。

　　我覺得教育要從根本開始，從貼切的親子之情開始，就是要喂母奶。所以現(xiàn)在我們的醫(yī)院，尤其在大林，已經(jīng)開始實施母子同房。孩子生下來，就要在媽媽身邊，由媽媽自己照顧，我們希望讓人性回歸到貼切的人性。

　　師生之情

　　我期待從孩子出生到青少年時期，能將他們的本性喚回，讓親子之間的橋梁搭起來。如果家庭間的親子關(guān)系不密切，那么要改善社會的教育是很難的；所以我一直期待能雙管齊下，一方面呼吁建立親子之情，另一方面建立師生之情。這就像我也希望建立醫(yī)病間的感情一樣，如果人與人之間的感情沒有建立好，心態(tài)就會偏差。

　　我看過大愛電視臺錄制的「我怎么上這一課」及「春風(fēng)化雨」節(jié)目，看到幾位老師和學(xué)生的感情都很好，老師都很用心的用一些可愛又活潑的方式來鼓勵學(xué)生，例如答對靜思語的，老師就以虛擬的方式在學(xué)生的額頭上貼一張貼紙，很創(chuàng)新，孩子們都很喜歡，老師和學(xué)生之間就會很貼心。

　　老師們，你們對學(xué)生不要灰心，要多想想下功夫的方法，讓學(xué)生的感情進(jìn)入你的生命，能這樣，這一生學(xué)生就不會忘了你，你也不會忘記他。在人生道上，你絕對不會孤單，就如前人所說的「桃李滿天下」；因此，師生之情絕對不比親子之情差，端看你怎么去做。

　　「一日為師，終生為父」，為什么以前的人會這么說？因為以前的人心很純樸，老師很盡心地教學(xué)生，學(xué)生也很純樸地接受老師的教育；老師很盡心的傳道，這分感情，讓學(xué)生都很尊重老師。

　　盡本分

　　「做老師」是很神圣的工作，所以我們要守好自己的本分。靜思語不是有一句「盡多少本分，就得多少本事」嗎？我從來都不求自己將來要怎么樣，只是盡好自己的本分而已。

　　昨天我從慈濟(jì)醫(yī)院回來時，有人拿一份聯(lián)合晚報給我，要我看頭條新聞，我心里想：他為何拿晚報給我呢？仔細(xì)一看，原來是報導(dǎo)美國牛津大學(xué)編的地理教科書，里面有一篇「大愛無國界」的文章。

　　其實，半個月前我就拿到這本教科書了，但因為看不懂英文，書又很厚，因此心里只覺得奇怪，不知道為什么我的照片會被放在書上。后來經(jīng)由姚居士翻譯給我聽，我才知道。其實，我不覺得自己有那么好，該感恩的是全球有這么多的慈濟(jì)人，是他們盡心盡力在推動慈濟(jì)啊！

　　半個月來，我只是將書放在一邊，心中不覺得怎么樣，但書中也把慈濟(jì)的精神、理念放進(jìn)去，讓我很感動，心想：讓外國人知道我們臺灣具有愛心的人很多、愛心很濃厚也很好，讓大家明白臺灣不像他們以前所說的貪婪之島，而是有一股清流的大愛之島。現(xiàn)在提出這件事來說，只是想讓老師明白，我們只要盡本分，就可以得本事。

　　期待

　　很多人都說現(xiàn)在是新的世紀(jì)，其實還沒有，現(xiàn)在是兩千年而已。只是我們覺得自己很幸運，再過三百多天，就可以跨過兩千年，邁向三千年的開始，因此我們可以說是朝向三千年的人生，我期待在新世紀(jì)里，災(zāi)區(qū)的學(xué)生就有完整的學(xué)校可以上課。

　　在這個二十世紀(jì)末，我所擔(dān)心的是青少年問題，所要努力的是希望工程。我真的不忍心看到孩子們在惡劣的環(huán)境中不能定心學(xué)習(xí)，而荒廢學(xué)業(yè)。想想看，小學(xué)的學(xué)業(yè)荒廢一年、二年、三年，這些孩子將來是不是會被列入「放牛班」呢？如果是國中生，荒廢一年、二年，他怎么考得上高中？假如是高中生荒廢一年、二年，又怎么能考得進(jìn)大學(xué)？

　　九二一震災(zāi)后，學(xué)校殘破不全，無法讓學(xué)生有齊全的教育環(huán)境，在這么簡陋的教室里，老師大都無法安心來教學(xué)生，學(xué)生也無法安心來接受教育。我們現(xiàn)在給他們的，多數(shù)都是簡易的教室，這種教室只是薄薄的鐵皮，冬天很冷，夏天卻又熱得像烤箱一樣，遇到下雨的天氣，沙沙的雨聲很大，怎么上課？老師們在這種環(huán)境實在無法專心教學(xué)，學(xué)生也無法專心接受教育。

　　我很擔(dān)心孩子的學(xué)業(yè)如果荒廢了，以后要將他們躁動不安的心拉回來，一定會很困難，所以就自不量力地承擔(dān)了這么多學(xué)校的復(fù)建工程，期待能帶動社會、帶動教育界，一起趕快復(fù)建學(xué)校。

　　同事度

　　各位老師都聽過我對自己的三求，其中一求就是不怕責(zé)任重，只求增加力量。九二一震災(zāi)后，我的負(fù)擔(dān)很重，真的很疲憊，而且我們在花蓮也有七所學(xué)校在動工，包括幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)、生命科學(xué)院和人文學(xué)院等，但是我知道再累也要將大家的力量匯集起來做，這樣可以減少青少年的問題，因此我認(rèn)養(yǎng)了四十五所學(xué)校的硬體工程(現(xiàn)在已認(rèn)養(yǎng)五十多所)，期待你們能認(rèn)養(yǎng)軟體。

　　今天在這里的各位老師，希望你們就是明天的種子老師，能到我們認(rèn)養(yǎng)的學(xué)校去做靜思語教學(xué)的心得分享，用老師心、菩薩心和媽媽的心去教那些孩子，也帶動那里的老師趕快提起精神，彌補孩子在九二一后所荒廢的學(xué)業(yè)。因為你們是老師，和老師比較容易溝通，這是「同事度」，你們?nèi)ヅc他們分享心得、分享教孩子的方法，這就是「軟體教育」。

　　美化人生

　　希望從現(xiàn)在開始，你們右肩要挑起佛教的精神，左肩要挑起慈濟(jì)的形象，胸前要掛著自己的氣質(zhì)，未來社會的希望是老師的使命，期待你們從現(xiàn)在開始能用心將精神落實在形象上。既是慈濟(jì)人，就要梳「慈濟(jì)頭」，隨時整頓好自己的儀容，美化自己，這樣才能美化人生。

　　社會為什么會這么混亂？而且常會有人作怪呢？看看孩子們的穿著就知道了，什么「洞洞裝、邋遢裝、乞丐裝」都有，這就表示孩子的內(nèi)心已經(jīng)不安定了。老師們要教學(xué)生穿得整齊之前，一定要先以身作則；如果教師聯(lián)誼會老師們的班級都能表現(xiàn)出干干凈凈、整整齊齊的形態(tài)，這樣就是成功的基礎(chǔ)教育。

　　慈濟(jì)人都懂得自我美化，并且內(nèi)心都存有「誠正信實」四個字，以誠正信實投入社會，表達(dá)出來的就是慈悲喜舍。慈濟(jì)的四大志業(yè)，不能少了這內(nèi)心的四個字。我們以誠正信實開始從事慈善工作，同樣的以誠正信實來籌畫醫(yī)療志業(yè)，連教育和文化也是用誠正信實，全心全力地投入，所以慈濟(jì)才會有很多感人的真實故事。

　　這些故事都是很動人的、活生生的人生劇本，如果老師們再投入做志工，包括醫(yī)療志工和社區(qū)志工，那么在這種人生劇場上，你就不是一個只看戲劇的觀眾，而是能在人生劇場里參與互動的人了，歡迎老師們多回來體會，啟動自己內(nèi)心的誠正信實。

　　簡單就是道理

　　有一位教授說，希望工程是千年的智慧，聽起來很艱巨，其實道理很簡單。我們常常說「簡單就是道理，單純就是美」。只要無私無求，就能很簡單地想到未來該存在的是什么。

　　這就像咖啡雖然好喝，但卻不如一杯清水水來得較清涼自在。我常說，清水之愛最好，清水之愛就是很單純的感情，這也是最深的道理。所以一切都要用心，只要能多用心，就可以發(fā)現(xiàn)很多的道理。

　　老師們知道大林醫(yī)院里「佛陀問病圖」是用什么材質(zhì)畫的嗎？這里面就是有很深的道理在。這幅畫是用北朝鮮天然的石頭和沙作畫的；這種畫可以用水沖洗，在攝氏零下四十度到攝氏六十度都不受影響，還能耐冰雹。我們站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方看，只知道畫圖的人很會畫，但他到底怎么畫，我們就不清楚了。道理就和這幅畫是一樣的，就是用這么簡單，這么自然的東西，就能做成最美的作品。

　　千言萬語，一切都在不言中，總之，慈濟(jì)世界里有很豐富的資料，可以提供老師們作為教材，這些教材都是很動人的、活生生的人生劇本，歡迎各位老師回來體會。但愿我們同心、同志愿，為未來的二十一世紀(jì)鋪路，現(xiàn)在就要趕快鋪，當(dāng)鋪到二十一世紀(jì)時，我們的成果就展現(xiàn)出來了，這是我們的期待，期待二十一世紀(jì)有最清新的教育！

　　祝福各位老師�；�雙修，祝福你們！