人本教育

　　人本教育

　　證嚴法師

　　慈濟是個感恩的世界，因為人人感恩、事事感恩，所以成為一個很美的世界。感恩，包涵了大愛，有了愛才懂得感恩，所以人生不能缺愛。從一個人初生開始，一直到一個家庭、一個社會、乃至一個國家，都不能缺少這分愛；愛，是幸福的泉源。

　　老師是教育的良導(dǎo)

　　這幾天，在精舍里有一大專院校的教授營隊，大家在一起研習(xí)慈濟人文和靜思語教學(xué)，這個營隊充滿了希望，因為人類的希望在未來的社會；未來社會的希望在人才；而賢明的人才需要教育；教育的源泉需要有盡心教育的老師。老師如有培育人才的使命感，認真于教育，就能造就充滿希望的未來。

　　一個社會的成就，不論是在經(jīng)濟或各方面的發(fā)展上，都需要各行各業(yè)的人去付出才有成就。試想，一位教授面對多少位學(xué)生，學(xué)生們畢業(yè)后走入社會，都會在各行各業(yè)服務(wù)，只要他們具有好的理想，自然能營造繁榮的社會。所以，教育的良導(dǎo)就是教授及老師們，只要老師能多用一點心，就能培育出好人才。而建構(gòu)未來安和、互助的社會。

　　比如說，人生最苦莫過于病痛，一旦因病住院，假如缺少具有愛心的醫(yī)生和護士，那么病人在醫(yī)院也是受苦的。

　　記得在籌備慈濟醫(yī)院時，有一天，我到臺北一所大醫(yī)院里探望一位生病的委員，順便了解那家醫(yī)院的建設(shè)、規(guī)模等等。當(dāng)我走入病房，和這位委員談話時，聽到病房外面有爭執(zhí)聲，聲音很大，加上好像有推車的聲音，我和委員間的談話就中斷了。抬頭看到病房外面有位醫(yī)師和一位護士，推著一輛治療車走進來，進來之后還在吵。

　　他走到生病的委員床邊，用很不好的口氣說：「病人的家屬出去！出去！」臉色很不好看，聲音也不好聽，來勢兇兇的。委員的先生說：「你不要那么兇，我?guī)煾冈诤退�講話�！埂覆还埽〔还�！快出去啦！」我說：「沒關(guān)系！我等一下，等處理好我再進來。」

　　我退到另外一張床邊和病人談話，這位病人的家屬說：「在這里住院真是受罪，要不是為了身體，實在不需要在這里受罪�！刮覇枺骸冈趺凑f呢？」他說：「醫(yī)師和護士吵架時，都會把氣出在病人身上�！刮衣犃撕谜鸷�。

　　這時聽到那位生病的弟子用接近哀求的聲音說：「我不要插鼻胃管，我的胃沒有怎么樣，不用插鼻胃管�！鼓俏会t(yī)師就很大聲地說：「是你當(dāng)醫(yī)師，還是我當(dāng)醫(yī)師？」我聽了心里很難過，趕快走近跟她說：「生病了就要聽醫(yī)師的話，接受醫(yī)師的治療�！顾�就乖乖的不再講話，讓醫(yī)師插鼻胃管。

　　等醫(yī)師插好后，我又走近她的身邊，摸摸她說：「一切要隨緣，既來之則安之，你要把身體交給醫(yī)師、心交給佛陀，好好把心療養(yǎng)好，不論身體如何，要藉這個時刻療治好自己的心，不要有貪瞋癡，人要在逆境中才能磨練出自己的本性，才能療治自己凡夫的心，要看得開、放得下。」

　　我永生難忘醫(yī)師、護士吵架，把氣出在病人身上的那一幕，所以我很堅定，一定要把醫(yī)院蓋好，并培養(yǎng)具有愛心的醫(yī)師，懂得以大愛從事這分救人的工作。

　　憨愛

　　我們常常懷抱著「希望」，而希望多數(shù)都是對未來的追求。老師們希望用慈濟的大愛來推廣教育，所以用心在校園里實施「靜思語教學(xué)」；做家長的都有「望子成龍、望女成鳳」的希望，為了達成希望，他們就將孩子送到學(xué)校接受教育。但比較令人擔(dān)心的是，有些父母過于溺愛孩子，現(xiàn)在社會的形態(tài)對一般人的導(dǎo)向，好像也有一點偏差，使得父母教導(dǎo)孩子是用「憨愛」，不是用「智慧之愛」。

　　比如蓋好房子準備房間時，許多父母總是先找最好的位置、設(shè)計得最方便的做主臥室，再來就是為孩子找個光線最好，最干凈的房間，最后才想到老人家的房間；由此可見對父母的關(guān)懷是放在最后，至于是否能尊重，那就更不用提了。

　　飲食方面也是一樣，父母很照顧孩子的營養(yǎng)，會關(guān)心什么比較補腦、比較營養(yǎng)，孩子要吃什么比較開胃等等，但是卻很少顧及長輩 – 年老的父母現(xiàn)在身體的狀況該吃什么才有營養(yǎng)？何種食物老人家比較吃得下？

　　有些孩子太胖了，父母就想：要讓孩子既健康又能減肥，因此陪孩子去洗三溫暖，做各種運動。他們只照顧孩子的身材及營養(yǎng)，卻很少想到要如何增長孩子的智慧，提升孩子的良能和健康的心理，這實在是令人擔(dān)心的潮流趨向！

　　孩子在學(xué)校有過錯，老師稍微嚴格的教訓(xùn)或懲罰，家長就計較不已，甚至在孩子的面前辱罵老師或提出告訴，為孩子撐腰，讓老師們不知道該如何管教，因此對學(xué)生的用心、熱心，也慢慢地冷卻下來。這種不良的社會風(fēng)氣，已經(jīng)使孩子們不知道如何尊師重道了。所以有些孩子在家里是小霸王，在學(xué)校是小流氓，大家都不敢管教，這種教育真的很令人擔(dān)心。

　　誤導(dǎo)

　　尤其讓人傷透腦筋的是中學(xué)年齡的孩子�，F(xiàn)在有「青少年反抗期」等很多種名詞，分析起來好像天經(jīng)地義似的，難道孩子到了這種年齡就一定會這樣嗎？其實這是一些學(xué)者的理論，這種輿論界所用的名詞，有時會形成一種誤導(dǎo)。

　　還有我們經(jīng)�？吹降碾娨暪�(jié)目，似乎已看不到父母教育子女時，子女很乖、很聽話，這種「天下無不是的父母」等孝順的畫面；也很難得聽到說：「爸爸，您說的我知道，我會照爸爸的期待，做一個不讓你失望的孩子�！惯@些似乎已經(jīng)成為歷史了。

　　現(xiàn)代版的對話，已變成父母對孩子說：「對不起，兒子，媽媽剛才錯了！」或是：「孩子，請你原諒爸爸，爸爸剛才失態(tài)了�！�

　　這種不論是平面或立體的媒體渲染和學(xué)術(shù)輿論，已形成了孩子反彈的意識，好像在那種階段是正常的，這是一種陷阱啊！就像劍上涂蜜一樣，舔起來雖然有一點甜味，但是，一不小心割傷時，就會血流滿地，而且難以痊愈，這就現(xiàn)代教育令人憂心的地方。

　　教育的希望

　　我一直期待將慈濟的大愛落實于「完全教育」，讓孩子們真正能體會慈濟的文化。慈濟已經(jīng)走過三十四年，我們的傳統(tǒng)是人本精神，「人」如果脫離人的本分、道德觀念，那就不像人了！現(xiàn)在的人把孩子偏差的行為，都說是「很調(diào)皮」，但以前的人則說「真不像人」；不像人，那像什么呢？

　　做人要依循人的本分，要有道德、禮儀、廉恥等等觀念，這是人本的精神，教育本來也是為此而施設(shè)，但是看看目前的年輕人，有人覺得他們很好命，其實他們很可憐。因為名義上大家都說要關(guān)心孩子、栽培孩子，如何讓孩子的思想獲得開放，但是，卻像蜜中帶毒，因為經(jīng)過誤導(dǎo)以后，孩子對人倫道德的觀念淡薄、隳壞了，這是一件很可怕的事。

　　社會是大家的，我們應(yīng)該要關(guān)心下一代的教育，大家都很疼愛自己的小孩，希望子子孫孫能在世間生活得平安、富有。為了過平安的日子，就必須教育好全部的青少年，將來社會才不會紊亂；而良好的教育需要社會上所有的人與大環(huán)境來配合，做到老師用心，父母有真誠的愛心，社會有良好的風(fēng)氣等；三者能配合，教育就會有希望。

　　我們不要認為這很難做到，其實，只要大家恪盡自己的本分，世間就沒有困難的事；只要老師盡老師愛的教育，家長盡家長的責(zé)任，并匯聚各界人士的愛心，就是清凈的社會了，所以說世間仍是充滿希望的。

　　凈化人心

　　有了目標之后，必須由「心」開始；讓身、口、意三業(yè)清凈，當(dāng)心中無貪、瞋、癡時，自然就會清凈了。三十幾年前，我就說救世要從救心開始；人心不救，世間一定會混亂，所以要先凈化人心；凈化人心一定要投入做人間事，人生的苦難很多，只有接近眾生的苦難，才能一一凈化，所以慈濟志業(yè)就從慈善做起，去接觸貧窮的人，輔助、照顧孤老無依的人，讓貧窮孤老、寡婦孤兒等能獲得濟助。

　　后來由于社會經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，人心的貪欲就愈來愈大，講究享受的人也愈來愈多；在這種生活中，人性會慢慢地背道而馳，對家庭、親子、人與人之間的人倫觀念，會慢慢淡化，所以要規(guī)畫如何與社會人心打成一片。

　　于是我決定再開一畝更大的福田，讓大家來耕耘。我想到世間最有價值的無非是生命，而花蓮最需要的是醫(yī)療，于是決定蓋醫(yī)院，這需要很多金錢，也因為需要很多資金，才有機會走入社會去勸募，在勸募基金時也去招募人心、凈化人心。

　　慈濟的法門不離世間法，凡事要從自己開始，凈化自心，在人群中多付出就對了，所以期待大家要多用心。

　　愛的世界

　　慈濟世界是真善美的世界，也是感恩的世界，我們投入社會的大愛是永遠無窮盡的。在教育上，希望老師們能用愛心投入教育，社會是我們大家的，只要用心負起這分責(zé)任，就能為自己的子子孫孫鋪好一條安詳?shù)目登f大道。

　　老師們?nèi)绻�真的疼愛子女，就要為下一代設(shè)想，唯有教好別人的孩子，自己的孩子才有美好的未來；否則，將來也很難有安穩(wěn)的日子。所以，愛孩子就要用心教育別人的孩子。

　　對學(xué)校里的孩子們，希望各位老師用愛心、菩薩心、父母心來付出關(guān)懷；但愿我們能用大愛來引航，讓每個孩子的心中都有愛，如此，這個世界將會是最美善的世界。虔誠地祝福你們福慧雙修！阿彌陀佛！