玄奘法師傳第一卷
玄奘法師傳第一卷
玄奘法師,俗姓陳,單名一個(gè)袆字,生于隋仁壽二年(公元602年),河南陳留(今河南省偃師縣緱氏鎮(zhèn)陳河村)人氏。他是漢朝太丘長(zhǎng)仲弓的后裔,曾祖父陳欽,曾任后魏上黨太守;祖父陳康,以學(xué)優(yōu)出仕北齊,任國(guó)子博士,食邑周南(河南省洛陽(yáng));父親陳惠,身高體壯、美眉朗目,平時(shí)潛心學(xué)問(wèn),博覽經(jīng)書,為時(shí)人之所景仰,曾做江陵的縣官,后來(lái)隋朝衰亡,便隱居鄉(xiāng)間、托病不出,當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士都稱贊他的志節(jié)。陳惠共生四子,奘師是他的第四個(gè)兒子。
奘師自幼年就具有高尚的品格,聰明而有悟性,和其他同齡的小朋友不一樣,他特別喜歡看書。雖然年紀(jì)小看不懂,但是他常常會(huì)纏著父親問(wèn)個(gè)不停。陳惠沒(méi)有想到這個(gè)小兒子這么聰明,自然也樂(lè)于每天教他讀書識(shí)字。到了七、八歲時(shí),奘師已經(jīng)跟著父親讀了不少書。八歲那年,父親開(kāi)始教他讀《孝經(jīng)》。有一天,當(dāng)父親講到“曾子避席”時(shí),奘師忽然整衣而起,父親問(wèn)他為何起立時(shí),他說(shuō):“曾子聞師命而避席,我做兒子的今奉慈訓(xùn),又怎么可以坐著不動(dòng)呢?”父親聽(tīng)了很高興,知道他日后必成大器,于是更加認(rèn)真地教導(dǎo)他,除了《孝經(jīng)》,還仔細(xì)教他其它的經(jīng)典。
自此以后,奘師在父親的熏習(xí)教導(dǎo)下,崇尚古圣先賢,不是雅正的典籍他不看,不是圣哲的風(fēng)度他不學(xué)。同時(shí),他不喜歡結(jié)交愛(ài)嬉戲的童友,更不喜歡逛游街市,即使門外鑼鼓喧天、百戲雜陳、士女云集、熱鬧非常,他也能毫不動(dòng)心、一心只用功在書本上埋首攻讀。除此以外,奘師從小就有很好的修養(yǎng),平常總是溫和待人,做事淳厚樸實(shí)而謹(jǐn)慎。
奘師的二哥陳素先出家,法號(hào)長(zhǎng)捷,住在東都洛陽(yáng)的凈土寺。奘師十歲那年,父親因病去世,他便跟隨二哥一起住在凈土寺,早晚誦習(xí)佛經(jīng)。
奘師十三歲時(shí),正值隋煬帝下詔,要在洛陽(yáng)招考,剃度一十四人出家為僧。奘師因年幼不能應(yīng)試,被摒于公門之外。這時(shí)負(fù)責(zé)度僧的大理寺卿鄭善果見(jiàn)他徘徊不去,便問(wèn)他是誰(shuí)家的孩子,奘師自報(bào)家門后,鄭善果又好奇地問(wèn)道:“為何在此徘徊,是想要出家嗎?” 奘師立即回答說(shuō):“是的,可是我學(xué)習(xí)佛法的時(shí)間很短,功力還很淺,所以沒(méi)有資格去考試。”“那你為什么想要出家?”大理寺卿追問(wèn)。“為了繼承如來(lái)的志業(yè),將遺教發(fā)揚(yáng)光大。”奘師昂然答道。
大理寺卿聽(tīng)后大為驚嘆,加之見(jiàn)他相貌不凡,為了嘉獎(jiǎng)奘師的大志,大理寺卿破格錄取了他。過(guò)后,大理寺卿對(duì)屬下解釋說(shuō):“文字記誦的工夫容易練成,但是先天的風(fēng)骨難得,如果剃度這個(gè)孩子,將來(lái)他必定會(huì)成為佛門中一個(gè)非常偉大的人物。”現(xiàn)在看來(lái),鄭善果確實(shí)有知士之鑒、知人之明,絕非浪得虛名。
奘師出家以后,繼續(xù)與二哥同住在凈土寺。在凈土寺時(shí),奘師聽(tīng)慧景法師講《涅槃經(jīng)》,好學(xué)不倦,甚至廢寢忘食。之后他又隨慧嚴(yán)法師學(xué)《攝大乘論》,興趣極為濃厚,那時(shí)候他一聽(tīng)就懂,再看一遍之后便永不再忘。大家對(duì)他的才智都很驚異,于是只要遇到不理解的地方都跑去請(qǐng)教奘師,甚至不久以后,只要大家在課堂上有聽(tīng)不明白的,下課后就請(qǐng)奘師到講臺(tái)上幫大家再講一遍。因此,奘師的聲名很快就傳遍了洛陽(yáng),這一年奘師才十三歲。
不久以后,隋朝沒(méi)落,天下沸騰,到處兵荒馬亂、尸骸遍野、煙火斷絕。當(dāng)時(shí)的奘師雖然年幼,但也看出時(shí)局的紛亂與不安,他眼見(jiàn)洛陽(yáng)的衣冠儀禮盡失、幾乎快成了賊寇的巢穴,就動(dòng)員二哥說(shuō): “這里雖然是我們的家鄉(xiāng),但天下這么亂,我們不能留在這里等死。聽(tīng)說(shuō)唐主李淵攻占了長(zhǎng)安(今陜西省西安),他一向很愛(ài)護(hù)百姓,受到百姓歡迎,也許我們可以投奔到那里。”長(zhǎng)捷法師同意了,帶著奘師離開(kāi)凈土寺,奔向長(zhǎng)安。這一年,奘師十七歲。
這時(shí)正是武德元年(公元618年),唐朝初創(chuàng),四方都在用兵。李氏父子忙于爭(zhēng)奪政權(quán),從而不太重視提倡佛教,因此偌大的京城里面竟然找不到一個(gè)講席。奘師本意是來(lái)長(zhǎng)安求師問(wèn)道,到此一看,不免心生失望。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
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- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
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- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
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- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
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- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
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- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
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- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
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- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
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- 地藏王菩薩的故事
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- 480位禪宗大德悟道因緣
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- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
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- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
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- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)