玄奘法師傳第二十卷
玄奘法師傳第二十卷
這批盜賊,都是突伽天神的信徒,每年秋祭,必須找一容貌端正的人作為供品,殺取其血祭祀,以祈求天神賜福。他們見(jiàn)法師儀容端麗,身材偉岸,正合要求,心中高興,互相商量道:“現(xiàn)在秋祭時(shí)期快要過(guò)去,我們還不曾找到合適的人。這個(gè)和尚生得相貌端正,把他殺了祭神,豈不正好?”奘師說(shuō)道:“你們要?dú)⑽疫@穢濁之身以祭祀天神,不是我要推辭。只是我這番所以不遠(yuǎn)萬(wàn)里,跋涉千山萬(wàn)水,是為了朝禮圣跡,拜菩提樹(shù),訪(fǎng)奢阇崛山(靈鷲山),問(wèn)經(jīng)求法,現(xiàn)在此愿尚未實(shí)現(xiàn),你們便要?dú)⒑τ谖遥峙率遣患?rdquo;船上同來(lái)的人,都同聲替奘師請(qǐng)求;也有人愿意以身相代,求免奘師一死。可是盜賊都不答應(yīng)。
于是賊人派人取水,就在樹(shù)林中一片空地上,用水和土,筑起壇來(lái),令兩人拔刀押法師上壇。二賊舉起刀來(lái),便要?jiǎng)邮郑蕩熒裆?zhèn)定,毫無(wú)懼色,群盜見(jiàn)了,都非常驚異。奘師眼見(jiàn)情況已不能免,就請(qǐng)求賊人稍待片刻,以便讓自己安心歡喜就死。此時(shí)奘師澄心凈意,觀想兜率陀天,一心專(zhuān)念彌勒菩薩,愿得往生內(nèi)院,親自恭敬供養(yǎng)受持《瑜伽師地論》,親聞妙法,成就神通智慧后,再來(lái)下生教化這些可憐的賊人,令修勝行,舍離諸惡,以及廣宣諸法,利益一切眾生。于是禮十方佛正念端坐,定心專(zhuān)注觀想彌勒菩薩,在觀想中好像在攀登須彌山。不久就上升兜率陀天,只見(jiàn)彌勒菩薩坐在妙寶臺(tái)上,天眾圍繞左右,此時(shí)身心歡喜,早已忘記自己正在祭壇上,即將被賊人殺害的事。
說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快!突然間,黑風(fēng)四起,折樹(shù)飛沙,浪涌船覆,賊眾大驚,急忙問(wèn)法師的同伴道:“這個(gè)和尚是從什么地方來(lái)的?他叫什么名字?”同伴告訴賊人說(shuō):“他是遠(yuǎn)從大唐來(lái)此求法的玄奘法師,如果殺他會(huì)獲無(wú)量罪,遭受惡報(bào)。現(xiàn)在風(fēng)浪四起,天神已經(jīng)震怒,你們還是趕快懺悔吧!”賊眾聽(tīng)完大吃一驚,立刻列跪請(qǐng)罪懺悔,稽首歸依。
這時(shí)奘師還在定中觀想,壇下眾人的講話(huà),他并不曾覺(jué)得,直到有一盜賊用手去推他時(shí),這才睜開(kāi)眼來(lái),問(wèn)道:“時(shí)候到了嗎?”群盜回答道:“不敢加害法師,特來(lái)懺悔。”奘師接受了他們的懺悔,對(duì)群盜說(shuō)道:“凡人生為盜賊,必然多所殺傷,未來(lái)當(dāng)受無(wú)間地獄種種眾苦。你們何苦以此電光朝露短暫之身,而種下阿僧祇劫(即無(wú)量劫)長(zhǎng)時(shí)受罪的苦種?”群盜叩頭謝罪道:“我們因?yàn)樾耙?jiàn),妄想顛倒,作不應(yīng)該作的事,走不應(yīng)該走的路。今天有幸得遇法師,感動(dòng)上天,得了這一番教誨。請(qǐng)從今日起,我們馬上放下屠刀,洗手歸正,愿法師替我們作個(gè)見(jiàn)證。”
于是群盜互相勸告,把所有刀槍兵器,全部投入河中,把所搶衣服財(cái)物,全部還給本主,并立刻拜奘師為師,皈依三寶,并受了五戒。霎時(shí)間果然風(fēng)平浪靜,天氣開(kāi)朗如初。群盜歡喜,禮拜辭別而去。同行的人都敬嘆奘師修力殊勝,遠(yuǎn)近聞?wù),也都非常驚嘆。若非法師求法之心殷重,戒定慧三學(xué)增上,又怎能得到這樣的感應(yīng)呢!
奘師從這里向東行三百多里,渡過(guò)恒河,北至中印度境的阿耶穆佉國(guó)。又向東南行了七百余里,再渡恒河及南閻牟那河,北至缽羅耶伽國(guó)(今阿拉哈巴德)。在城西南瞻博迦花林中,有一座寶塔,也是無(wú)憂(yōu)王所造,是釋迦世尊曾經(jīng)降伏外道的地方。旁邊有寺院一所,是提婆菩薩作《廣百論》以挫小乘及外道的地方。大城的東面,在兩河交流的地方,有一片大廣場(chǎng),土地平正,方圓十四五里,自古以來(lái)就是歷代君王豪族仁慈布施的地方,沿傳迄今,因此號(hào)稱(chēng)為大施場(chǎng)。奘師至此,恰巧遇上戒日王在此行大布施,將五年積財(cái),作七十五日之散施,上從三寶,下至貧苦無(wú)依者,無(wú)不施與。
奘師往西南前行,進(jìn)入恐怖的原始森林,這里多有惡獸野象等,走了五百多里,才到憍薩彌國(guó)(柯桑)。國(guó)中有寺院十余所,僧徒三百余人。王城的故宮有一座大精舍,高六十多尺,內(nèi)有一尊檀木雕刻的佛像,上面懸著石蓋,是鄔陀衍那王(唐言出愛(ài)舊譯優(yōu)填王)所造。往昔釋迦世尊住世時(shí),為了報(bào)答母恩,上升忉利天宮為母親說(shuō)法。鄔陀衍那王由于思念佛陀,就請(qǐng)目犍連尊者運(yùn)用神通,把一名雕刻匠攝升天宮親睹圣容,再回到人間,用紫檀木雕刻了這尊佛像。當(dāng)釋尊說(shuō)法歸來(lái),從天宮下降人間時(shí),這尊佛像居然也像真的人一樣出來(lái)迎接。
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱(chēng)死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
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- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
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- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
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- 一行禪師:《故道白云》
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