玄奘法師傳第十六卷

　　玄奘法師傳第十六卷

　　奘師再往前行，又向東南走進(jìn)山道，走了五百多里，到烏剌尸國(guó)(今白沙瓦以東附近)。

　　又向東南攀登高山，渡過(guò)了一座鐵橋，沿著崎嶇棧道，走了千余里，到了迦濕彌羅國(guó)(今斯利那加)。其都城西臨大河，有寺百所，僧伽五千余人。有四座大塔，崇高壯麗，也是無(wú)憂(yōu)王所建，塔內(nèi)各藏有如來(lái)舍利斗余。奘師初入其境，至石門(mén)，即彼國(guó)的西門(mén)，國(guó)王派遣國(guó)舅率車(chē)馬來(lái)迎。

　　進(jìn)了石門(mén)，遍歷諸寺一一禮拜后，奘師到一寺院住下，寺名護(hù)瑟迦羅，這一夜寺內(nèi)眾僧，皆夢(mèng)神人告曰：“此客僧從摩訶支那國(guó)(大中國(guó))來(lái)，欲在印度求法學(xué)經(jīng)，觀(guān)禮圣跡。此人因?yàn)榍蠓ǘ鴣?lái)，所以有無(wú)量護(hù)法善神跟隨，現(xiàn)在也隨師進(jìn)駐本寺。諸師等由于宿生福德因緣得以出家，為人所羨慕，如今應(yīng)該精勤誦習(xí)，令諸護(hù)法善神贊仰，怎么可以懈怠昏睡？”眾僧個(gè)個(gè)從夢(mèng)中驚醒，經(jīng)行禪誦直至天亮，不敢再眠。第二天眾僧把夢(mèng)中因緣告訴眾人，大家對(duì)法師就更加恭敬了。

　　奘師隨國(guó)舅參訪(fǎng)了一百多所寺院后已接近王城，國(guó)王率領(lǐng)臣吏及城內(nèi)的僧侶前往達(dá)摩舍羅(唐言福舍，王教所立，使招延行旅，給瞻貧乏也)迎接，沿途都是幢幡寶蓋，香煙繚繞。國(guó)王見(jiàn)到奘師后，先虔誠(chéng)禮贊，親自散花供養(yǎng)，再請(qǐng)奘師乘坐大象入城，送到阇耶因陀羅寺(此寺為國(guó)舅所建)安歇。

　　第二天，國(guó)王迎請(qǐng)奘師入宮應(yīng)供，并請(qǐng)大德僧稱(chēng)法師等數(shù)十人作陪。用餐完畢后，國(guó)王請(qǐng)奘師開(kāi)講，并請(qǐng)僧侶們向他問(wèn)難。只見(jiàn)奘師酬答自如，國(guó)王在一邊聽(tīng)后，非常高興。國(guó)王知道奘師此次前來(lái)，就是為了取經(jīng)，于是便派了二十個(gè)人，為法師抄寫(xiě)經(jīng)論，另外又派了五個(gè)人侍候他的生活起居，供法師使喚。

　　僧稱(chēng)法師是一位知名的高僧，他看重奘師德行，把法師當(dāng)作上賓看待。奘師也虛心請(qǐng)教，請(qǐng)他講授各種佛經(jīng)。但這僧稱(chēng)法師年逾七十，氣力已衰，猶自勉力傳授，立下課程表：每天上午，講《俱舍論》；下午講《順正理論》；初夜后講《因明論》、《聲明論》，諄諄講授，誨人不倦。這時(shí)境內(nèi)學(xué)者，聽(tīng)說(shuō)王城大開(kāi)道場(chǎng)，都來(lái)參加法會(huì)。奘師格外用心聽(tīng)講，聚精會(huì)神，細(xì)細(xì)加以領(lǐng)會(huì)。僧稱(chēng)法師非常歡喜，嘆賞不已，對(duì)眾人說(shuō)道：“這位中國(guó)法師年紀(jì)雖輕，聰明絕頂，學(xué)力很深，你們大家，沒(méi)有人能趕得上他。照他這樣聰明，道德又高尚，一定可以大揚(yáng)佛法，可繼承無(wú)著世親菩薩兄弟二人遺風(fēng)，可惜他生在遠(yuǎn)國(guó)，不能早一點(diǎn)親近圣賢遺芳。”

　　此時(shí)，大眾中有大乘學(xué)僧毗戍陀僧訶(凈師子)、辰那飯荼(最勝親)；薩婆多學(xué)僧蘇伽蜜多羅(如來(lái)友)、婆蘇蜜多羅(世友)；僧祇部學(xué)僧蘇利耶提婆(日天)、辰那呾邏多(最勝教)等多人，都是來(lái)這里留學(xué)已久、道業(yè)堅(jiān)貞、多才善解的優(yōu)秀僧徒，聽(tīng)到僧稱(chēng)長(zhǎng)老對(duì)奘師的這般稱(chēng)揚(yáng)，心里很不服氣，紛紛向奘師詰難。只見(jiàn)奘師氣定神閑，舌戰(zhàn)群僧，酬對(duì)應(yīng)答無(wú)一不恰到好處，使得諸僧全部心悅誠(chéng)服。

　　據(jù)說(shuō)迦濕彌羅國(guó)原是龍?zhí)�，�?a href="/remen/niepan.html" class="keylink" target="_blank">涅槃后五十年，阿難弟子末田底迦阿羅漢，教化龍王棄舍此潭，改建為五百所寺院，召請(qǐng)各方賢圣來(lái)住，受龍王的供養(yǎng)。其后至健陀羅國(guó)(今巴基斯坦白沙瓦)迦膩色迦王時(shí)(約在如來(lái)滅后第四百年)，脅尊者召集諸圣賢眾四百九十九人，都是內(nèi)通三藏，外達(dá)五明的人，連同脅尊者在內(nèi)共五百名賢圣，在此結(jié)集三藏。先造十萬(wàn)頌鄔波第鑠論、釋素呾纜藏(經(jīng)藏)；次造十萬(wàn)頌阿毗達(dá)磨毗婆沙論，釋阿毗達(dá)磨藏(論藏)。

　　總共三十萬(wàn)頌，九十六萬(wàn)言。迦膩色迦王以赤銅為鍱，鏤寫(xiě)論文，以石函土緘，建塔珍藏，命藥叉神守護(hù)，不許往外流傳。奘師在此停留二年，學(xué)諸經(jīng)論，朝禮圣跡完畢時(shí)，才告辭離開(kāi)此國(guó)。

　　奘師向西南行，攀山涉水，走了七百里，到了半笯嗟國(guó)(今旁赤)。從這里向東行四百多里，到了遏邏阇補(bǔ)羅國(guó)(今拉瓦爾品第以東附近)，在那里觀(guān)光了一二日。從這里再往東南，下山涉水，走了七百多里，到了磔迦國(guó)(今旁遮普平原)。這里屬印度的邊荒地區(qū)，言語(yǔ)、風(fēng)俗、服飾多不相同，民風(fēng)輕薄粗俗。

　　又走二天，到阇耶補(bǔ)羅城，借宿外道寺過(guò)了一夜。這座外道寺在城西門(mén)外，有信徒二十多人，都信奉婆羅門(mén)教。第二天到奢羯羅城，城里有一座寺院，僧徒一百多人，從前世親菩薩曾經(jīng)在這里撰寫(xiě)《勝義諦論》，旁邊有一座塔，高二百多尺，是過(guò)去四佛說(shuō)法的地方，留有佛陀經(jīng)行的遺跡。