近代往生比丘三

　　近代往生比丘三

　　明 達(dá)

　　明達(dá),浙江湖州人。年十八,投杭州海潮寺出家。云游名山,參訪善知識(shí)。以王一亭之介,掛錫上海法藏寺化身窯。得窯主滿月啟發(fā),專志念佛。一九四九年,達(dá)已高齡八十,忽語人云:‘行將去矣!’人亦漫然應(yīng)之。八月二十三日早餐后,向滿月及同參告別,說:‘我要去了!’眾問:‘何處去?’答曰:‘西方極樂世界去。’咸曰:‘休哉言!汝健康如恒,無少恙,何能助去?’達(dá)說:‘業(yè)報(bào)已盡,要行便行。’并對(duì)滿月云:‘謝師激發(fā)我念佛,今得往生,是師所賜。我有銀幣四枚,以作身后火葬之需,今以給師。’滿月曰:‘此事由余負(fù)責(zé),勿慮。但余自出家以來,未嘗目擊有往生者,今幸遇師,可云有緣。惟愿師回入娑婆,普度眾生。’達(dá)曰:‘喏!’旋又告滿月:‘有皈依弟子曹某往大世界,煩師為我召之速來,遲則不及見矣。’滿月乃馳車速召曹至,達(dá)已趺坐合掌念佛,將欲逝矣。見曹來,點(diǎn)首一笑,遂化去。

　　念 性

　　念性,湘潭人,自幼出家。曾參禮普陀印光法師。日誦《金剛經(jīng)》。參禪之余,研習(xí)《梵網(wǎng)》、《楞嚴(yán)》、《法華》諸大乘經(jīng)。駐錫天童五十余年,處閑寮,默默同參。究心律部,梵行高潔。一九五○年臘八日,自知世緣將終,囑香燈請(qǐng)昌修至,將己所藏《傳戒科儀》一部相贈(zèng),告以明春歸家,所留衣物,請(qǐng)代分贈(zèng)結(jié)緣。新春初四日,略示不適。午后,又請(qǐng)昌修至,問修何日下山。修答,約在初八九。乃留修過十二日再去。十一日晚,昌修復(fù)來探詢,性勉以盡心維護(hù)常住。并云:‘我將于中夜二時(shí)往生凈土。’及夜半,性請(qǐng)眾助念彌陀圣號(hào),從容搭衣坐床上。于二時(shí)正,含笑化去,頭頂熱氣升騰。世壽八十二。

　　道 聰

　　道聰,寧波天童寺書記,福建人。清末,詣天童求戒。時(shí)寄禪和尚為住持,棒喝峻嚴(yán)。聰為侍者,頗有契入。遂住寺修學(xué),不復(fù)他往。維護(hù)常住,具見赤忱。數(shù)十年來,衣單所得,悉以供眾。平時(shí)持誦大悲咒、法華經(jīng)、彌陀圣號(hào)甚勤。一九五一年初冬,六十九歲。自知色力衰退,世緣將終。于十月二十四日夜,至同參昌修寮房告假,并請(qǐng)托后事。次日立冬,又托人請(qǐng)同參海岸至,面托與昌修料理火化及遺物結(jié)緣等事,并向各道侶告別。即靜臥待終。至十一月初一日晨,四板響起,起床盥洗,焚香禮佛畢,示吉祥臥。請(qǐng)大眾助念,約一小時(shí),安祥而逝。

　　今 達(dá)

　　今達(dá),湖北人,住寧波天童三十余年�？炭嗲趧�,平日默無一言。一九五一年冬,略受感冒,請(qǐng)假三天,在己寮房中精進(jìn)念佛。至第三天,夕陽將墜時(shí),與眾珍重告別,安坐而逝,世壽七十二。

　　洪 林

　　洪林,山東人,住寧波天童寺二十余年,歷任諸職。早晚隨眾,不廢課誦。徹夜靜坐,脅不至席。晚年更加精進(jìn)。解放后,組織生產(chǎn),帶頭勞作。一九五二年十一月初,偶染風(fēng)寒,飲食遂減。病中趺坐不臥。一周后,于午夜,整衣面西端坐,與諸友好含笑告別,安祥往生。年五十九。

　　遍 和

　　遍和,姓謝,四川新津縣人。身長不滿四尺,面貌奇丑,目睛藍(lán)色,肯足,不良于行。衣衫襤褸,塵垢遍身。自幼父母雙亡。一九一二年,二十四歲,就峨嵋山長老坪禮普雄和尚剃染。越二年受具,爾后即行腳朝禮四大名山。一九二六年至上海,在大場寶華寺及南市海會(huì)寺,任香燈多年。一九四二年后,住中山南一路七六五號(hào)法藏寺化身窯內(nèi),隱居潛修。平時(shí)不樂言談,終日持阿彌陀佛洪名,并念七如來圣號(hào)不輟。樂于侍候病僧,不憚辛勞,不厭臭穢。每夜參加蒙山施食。一九五四年,年六十六。是年三月二十九日,忽沐浴更衣,剃頭搭衣,向化身窯當(dāng)家滿月告假說:‘不久要離寺他去。’至四月初二日,又整衣禮辭滿月,取出生平積蓄,請(qǐng)為打佛七。并預(yù)請(qǐng)所熟識(shí)道友七位,參加法會(huì)。余款充五臺(tái)山與天童寺道糧,及法藏寺、金剛道場兩處漿粥供眾。所有衣物,分給眾人,安排諸事甚悉。四年十四日晨,又向滿月說:‘三天后,決定去。’遂將衣服及寮房收拾清潔。果于四月十八日上午十一時(shí)半往生。一切如常,毫無病苦。臨終前呵呵一笑,自在化去。

　　照 慈

　　照慈,生于上海南翔鎮(zhèn),呂氏家。性好施與,兒時(shí)即能以己之果餌讓諸鄰?fù)�。迨長,遇親友之困難者,輒喜解囊相助,毫無吝色。十六歲,習(xí)業(yè)某運(yùn)輸行。二十六歲,被擢為該行負(fù)責(zé)人。翌年,值店主之子盛年病故,臨終呼號(hào)凄厲,聞?wù)咚岢�。慈受此感觸,乃究心生死問題。適印光大師在申弘法,慈得聞凈土教義,歡喜踴躍,遂發(fā)心持名,求生西方。凡遇親知,即以凈土法門相勸。二十六結(jié)婚,越六年,妻病逝,因無子女拖累,乃棄商出家。只身赴杭。先至城隍山瓢羹石,最后定居紫陰山福壽庵,專修凈業(yè)。迄至解放。其間接引善信,同修凈土,向化頗眾,法緣極盛。自一九七四年二月起,胃納不佳,身患水腫,骨瘦如柴,肢節(jié)酸痛,需人經(jīng)常按摩。延至初秋,米麥不進(jìn),但飲流汁。示寂之日,忽瀉下瘀積,全身水腫頓然消失。是日為農(nóng)歷七月二十九日,恰逢地藏圣誕。當(dāng)夜九時(shí)五十五分往生。舍報(bào)前五分鐘,弟子捧三圣像,令其瞻仰,助合掌致敬。后又用力撥動(dòng)念珠,默持圣號(hào)。歿后,面色如生,肢體柔軟。慈居恒勉人,斷惡修善,念佛求生外,尤重放生。所放生物,無慮數(shù)千萬。其學(xué)佛得力處,在于篤實(shí)專勤。雖在病中,神志清楚,時(shí)與來訪者演說法要。直至彌留,誨人不倦,恒為眾弟子所稱道云。

　　了 愿

　　了愿,俗姓陳,湖北黃崗縣人。曾為黃冠,旋悟法非究竟,于十九歲出家為僧。父某,見子出家,亦舍俗;平時(shí)隨眾坐香,而默念佛號(hào);臨終,預(yù)知時(shí)至,身無病苦,作務(wù)如常,安祥坐脫。愿見其父精進(jìn)念佛,歸宿如此,大為感動(dòng)。以故懇切持名,日課一二萬以為常。曾行腳參訪四大名山,及終南、天臺(tái)各地。后至普陀謁印光老人,請(qǐng)示禪凈宗旨。愿于禪教俱有深造,而歸心凈土。歷任揚(yáng)州高嚰寺首座十余年,及上海靈山寺、龍華寺住持。于滬、杭、蘇、常各地,弘法三十余年。解放后,住上海。嘗講《楞嚴(yán)》、《彌陀》諸大乘經(jīng),法雨遍灑江、浙兩省,善信皈依者甚眾。待人接物,和藹可親。凡求謁者,普勸吃素念佛,求生彌陀凈土。晚年居佛子園,二六時(shí)中,持念圣號(hào)不輟。文革時(shí),忽病中風(fēng),言語蹇澀,手足拘攣,經(jīng)醫(yī)治療略瘥。至冬至前,偶感風(fēng)寒,勞倦欲臥。對(duì)弟子說:‘我已親見阿彌陀佛。身無病苦,心不迷亂,必當(dāng)往生極樂。’至半夜,復(fù)言:‘佛來!’遂高聲念佛。漸漸聲低,唇猶微動(dòng),安祥而逝。時(shí)為一九七五年十一月二十四日清晨,壽八十六。