攝事分——本母事序辯攝

　　【譯文】

　　概略說應(yīng)當(dāng)知曉通由二種相狀建立對(duì)法相分析辯別的論事：第一、先概述元義，第二、就循依如此概述的元義然後必逐一詳辯。

　　什么稱名為先概述元義？指概述流轉(zhuǎn)的間雜污染法類的事項(xiàng)及涅槃返歸清凈類的事項(xiàng)。……

　　什么是就循依如此概述的元義然後必逐一詳辯？指概略說通由四種相狀來詳細(xì)辯析那些元義，哪四種相狀？第一、辨析不同門派的不同名稱及涵義，第二、辨明體性相狀的差別，第三、對(duì)詞義解釋的差別，第四、對(duì)事義從各種不同方面分析確立它的類別及屬性。……

　　如此概略引述與此理論境界智慧順應(yīng)的論議所有的基本事項(xiàng)，其他的一切論議事 ，都能隨此范式舉一反三覺悟了知。普遍存在於經(jīng)典十二分教中的一切詮論，如同(攝釋分)所述的，應(yīng)當(dāng)知曉它們的相狀。

　　如來的法教，數(shù)沒有限量，怎能全部述完直到無邊的彼岸？只要隨此范式，引申發(fā)揮，順隨義理歸趣推導(dǎo)，眾聰明智慧的人對(duì)其余的一切法敦，應(yīng)能正確尋求思索，應(yīng)能真正覺悟了知。

　　【原典】

　　攝事分中本母事序辯攝①

　　略由二相應(yīng)知建立分別法相摩怛理迦：一者先略序事，二者即依如是所略序事後當(dāng)廣辯。

　　云何名為先略序事？謂略序流轉(zhuǎn)雜染品事及以還滅清凈品事。……

　　云何即依如是所略序事後當(dāng)廣辯？謂略由四相廣辯彼事，何等為四？一異門差別②故，二體相差別③故，三釋訶差別④故，四品類差別⑤故。……

　　如是略引隨順此論境智相應(yīng)摩怛理迦所有宗要，其余一切，隨此方隅皆當(dāng)覺了。徧行一切摩怛理迦，如《攝釋分》應(yīng)知其柑⑥。

　　如來法教，數(shù)無限量，何能窮到無邊彼岸？隨此方隅，隨此引發(fā)，隨此義趣，諾聰慧者於余一切，應(yīng)正尋思，應(yīng)正覺了。

　　【注釋】

　　①本母事序辯攝：論議事中的概述元義、逐義詳辯之類。序，即先略序，一般在經(jīng)文起初，將經(jīng)義概括為若千要點(diǎn)依次列出。辯，即後當(dāng)辯，在經(jīng)文中對(duì)序中所列要義從幾個(gè)方面加以闡釋并引申。本攝為<攝事分>的最後一節(jié)，內(nèi)容為本論卷一百的最後部分。

　　②異門差別：又名分別差別名，即辨析不同門派的不同名稱及涵義。

　�、垠w相差別：又名分別自體相，即辨明體性相狀的差別。

　　④釋詞差別：又名訓(xùn)釋言詞，即對(duì)詞義的不同解釋。訓(xùn)，解釋詞義。

　�、菥ь惒顒e：又名義門差別，即對(duì)一種事從不同方面分析確立它的類別及屬性。

　�、迯绦幸磺心︹蚶礤�，如攝釋分應(yīng)知其相：普遍存在於經(jīng)典十二分教中的一切詮論，如同<攝釋分>所述的，應(yīng)當(dāng)知曉它們的相狀。 <攝釋分>中講述到在諸經(jīng)典中有世尊自己對(duì)諦義的分析論理，有弟子的分別論述，有對(duì)經(jīng)典字義的訓(xùn)解等，統(tǒng)稱為諸經(jīng)典循環(huán)研究摩怛理迦。