第六課、華嚴(yán)宗(三)

　　第六課 華嚴(yán)宗(三)

　　七、十玄緣起

　　十玄緣起者，謂此十玄妙法，互為緣而起他，故曰十玄緣起，系示四種法界中，事事無(wú)礙法界之相者。能通此義，則可以入華嚴(yán)大經(jīng)的玄海，故又名十玄門(mén)。但至相大師 (1) 與賢首大師所立者，微有不同，今依賢首探玄記 (2)，析之于左：

　　一、

　　同時(shí)具足相應(yīng)門(mén)，三世諸法，皆不離緣起，而且在同一時(shí)間內(nèi)，圓滿(mǎn)具足，互相緣起。十方世界，一切事物，其關(guān)系極為微妙密切，總成一大緣起而存在，動(dòng)一塵，則全體皆受影響；此互相滿(mǎn)足呼應(yīng)的局面，名為同時(shí)具足相應(yīng)門(mén)。故此一門(mén)，是事事無(wú)礙法界的總相，其余九門(mén)，則此門(mén)的別義也。

　　二、

　　廣狹自在無(wú)礙門(mén)，以一法緣起一切法，則此一法的力用，大至無(wú)外，名為廣。但若守此一法的本位，則分限極微，名為狹。法法皆具此廣狹二義，而運(yùn)用自在，不相妨礙，故廣狹自在無(wú)礙門(mén)。

　　三、

　　一多相容不同門(mén)，依于上述廣狹自在無(wú)礙之義，則一法的勢(shì)分，入于一切法中，同時(shí)一切法的勢(shì)分，亦入于此一法中，如此一多互相涵容，而不失一多的本位， 然而一多二相，實(shí)又顯然不同，故名一多相容不同門(mén)，此是就用言。

　　四、

　　諸法相即自在門(mén)，依于上述一多相容不同之義，當(dāng)一法的勢(shì)力，入于一切法時(shí)，此一法即為一切法中的一法。此法之體，全成一切法，即一切法之外，更無(wú)此一法，如是則全收一切法而為一法之體，即此一法之外， 更無(wú)一切法。如是則一切法為虛體，如此一虛一實(shí)，一法即于一切法，一切法即于一法，而無(wú)礙自在，故名諸法相即自在門(mén)，此是就體言。

　　五、

　　隱密顯了俱成門(mén)，謂既依上述之義，當(dāng)一法即于一切法時(shí)，則一切法顯，而一法隱。當(dāng)一切法即于一法時(shí)，則一法顯，而一切法隱，此顯隱二相，俱時(shí)成就。如鑄金為獅，見(jiàn)金則金為顯了，獅成隱密，見(jiàn)獅則獅為顯了，金成隱密，隱顯同時(shí)俱成而無(wú)礙，故隱密顯了俱成門(mén)。

　　六、

　　微細(xì)相容安立門(mén)，謂雖極微細(xì)，亦得含容一切法，所謂一毛孔中，無(wú)量佛剎，莊嚴(yán)清凈，曠然安立 (3) 是也。

　　七、

　　因陀羅網(wǎng)法界門(mén)，因陀羅譯為王主，即天帝釋?zhuān)�其珠網(wǎng)每珠各現(xiàn)一切珠影，這是一重的各各影現(xiàn)也。一珠中所現(xiàn)的一切珠影，又各現(xiàn)諸珠的形象，是二重的各各影現(xiàn)也，如是重重映現(xiàn)，而無(wú)盡無(wú)窮。 法界每一微塵，現(xiàn)無(wú)邊剎，剎海中復(fù)有微塵，每塵復(fù)現(xiàn)剎海，如是重重?zé)o盡，亦如帝網(wǎng)珠光，故名因陀羅網(wǎng)法界門(mén)。

　　八、

　　托事顯法生解門(mén)，謂假托一事一理，即足以表顯無(wú)盡的法門(mén)，令生信解，故名托事顯法生解門(mén)。

　　九、

　　十世隔法異成門(mén)，上八門(mén)是就空間示圓融無(wú)礙之相者，此一門(mén)則說(shuō)明不特橫的空間為然，即就堅(jiān)的時(shí)間說(shuō)亦然。十世者：過(guò)現(xiàn)未是三世，而此三世中的每一世，又皆有過(guò)現(xiàn)未三世，則成九世，九世相即相入，總為一世，共十世。十世隔歷之法，雖別異而俱時(shí)成就，這是念劫融即之意，如一夢(mèng)現(xiàn)十年事，十年事現(xiàn)于夢(mèng)，是名十世隔法異成門(mén)。

　　十、

　　主伴圓明具德門(mén)：十方三世諸法，既成一大緣起，則一法生時(shí)，諸法隨生，一法為主，諸法為伴，隨舉一法皆然。一法圓滿(mǎn)一切功德，如圓月明朗為主，眾星圍繞為伴，故名主伴圓明具德門(mén)。

　　如上十種玄門(mén)，皆具足于一塵中，如是十方世界，諸余微塵，亦各具足十玄妙門(mén)，互攝無(wú)礙，相通相入，重重?zé)o盡，舉一全收，圓滿(mǎn)相應(yīng)，是名十玄緣起無(wú)礙法門(mén)，亦名無(wú)盡緣起法門(mén)。

　　【注釋】

　　(1)

　　華嚴(yán)宗二祖，云華智儼大師，又號(hào)至相尊者。

　　(2)

　　華嚴(yán)經(jīng)探玄記二十卷，賢首撰，所以解釋華嚴(yán)經(jīng)者。

　　(3)

　　見(jiàn)晉譯本經(jīng)盧舍那品。

　　【習(xí)題】

　　(一) 何謂「十玄緣起」？

　　(二) 「同時(shí)具足相應(yīng)門(mén)」怎樣解釋?zhuān)?/p>

　　(三) 何謂隱密顯了俱成門(mén)？試舉喻以明其理。

　　(四) 微細(xì)能容一切法，有何經(jīng)語(yǔ)作證？試寫(xiě)出蔭。

　　(五) 析十世之義。

　　(六) 釋「因陀羅網(wǎng)法界」。