佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)卷第十六（六）

　　答曰。有恨心。

　　佛言。梵天無(wú)恨心。三明婆羅門有恨心。有恨心.無(wú)恨心不同趣。不同解脫。是故梵天.婆羅門不共同也。云何。婆悉咤。梵天有家屬產(chǎn)業(yè)不。

　　答曰。無(wú)。

　　又問(wèn)。三明婆羅門有家屬產(chǎn)業(yè)不。

　　答曰。有。

　　佛言。梵天無(wú)家屬產(chǎn)業(yè)。三明婆羅門有家屬產(chǎn)業(yè)。有家屬產(chǎn)業(yè).無(wú)家屬產(chǎn)業(yè)不同趣。不同解脫。是故梵天.婆羅門不共同也。云何。婆悉咤。梵天得自在.不得自在耶。

　　答曰。得自在。

　　又問(wèn)。三明婆羅門得自在.不得自在耶。

　　答曰。不得自在。

　　佛言。梵天得自在。三明婆羅門不得自在。不得自在.得自在不同趣。不同解脫。是故梵天.婆羅門不共同也。

　　佛言。彼三明婆羅門。設(shè)有人來(lái)問(wèn)難深義。不能具答。實(shí)如是不。

　　答曰。如是。

　　時(shí)。婆悉咤.頗羅墮二人俱白佛言。且置余論。我聞沙門瞿曇明識(shí)梵道。能為人說(shuō)。又與梵天相見(jiàn)往來(lái)言語(yǔ)。唯愿沙門瞿曇以慈愍故。說(shuō)梵天道。開(kāi)示演布。

　　佛告婆悉咤。我今問(wèn)汝。隨意報(bào)我。云何。婆悉咤。彼心念國(guó)。去此遠(yuǎn)近。

　　答近。

　　若使有人生長(zhǎng)彼國(guó)。有余人問(wèn)彼國(guó)道徑。云何。婆悉咤。彼人生長(zhǎng)彼國(guó)答彼道徑。寧有疑不。

　　答曰。無(wú)疑。所以者何。彼國(guó)生長(zhǎng)故。

　　佛言。正使彼人生長(zhǎng)彼國(guó)�；蚩捎幸�。若有人來(lái)問(wèn)我梵道。無(wú)疑也。所以者何。我常數(shù)數(shù)說(shuō)彼梵道故。

　　時(shí)。婆悉咤.頗羅墮俱白佛言。且置此論。我聞沙門瞿曇明識(shí)梵道。能為人說(shuō)。又與梵天相見(jiàn)往來(lái)言語(yǔ)。唯愿沙門瞿曇以慈愍故。說(shuō)于梵道。開(kāi)示演布。

　　佛言。諦聽(tīng)。善思。當(dāng)為汝說(shuō)。

　　答言。唯然。愿樂(lè)欲聞。

　　佛言。若如來(lái).至真.等正覺(jué)出現(xiàn)于世。十號(hào)具足。乃至四禪。于現(xiàn)法中而自?shī)蕵?lè)。所以者何。斯由精勤。專念不忘。樂(lè)獨(dú)閑靜。不放逸故。彼以慈心遍滿一方。余方亦爾。廣布無(wú)際。無(wú)二.無(wú)量。無(wú)恨.無(wú)害。游戲此心而自?shī)蕵?lè)。悲.喜.舍心遍滿一方。余方亦爾。廣布無(wú)際。無(wú)二.無(wú)量。無(wú)有結(jié)恨。無(wú)惱害意。游戲此心以自?shī)蕵?lè)。云何。婆悉咤。梵天有恚心.無(wú)恚心耶。

　　答曰。無(wú)恚心也。

　　又問(wèn)。行慈比丘有恚心.無(wú)恚心耶。

　　答曰。無(wú)恚心。

　　佛言。梵天無(wú)恚心。行慈比丘無(wú)恚心。無(wú)恚心.無(wú)恚心同趣。同解脫。是故梵天.比丘俱共同也。云何。婆悉咤。梵天有瞋心耶。無(wú)瞋心耶。