佛七講話[第二期]一九八五年第二期－第七天

　　佛七講話[第二期]一九八五年第二期-第七天

　　第七天勇猛精進(jìn)克期求證

　　還記得佛七開始的時候,和大家講過,念佛不求別的,只求往生西方,一心不亂。經(jīng)上說過,一心不亂,可得往生。不知道大家七天念佛,可曾作到一心不亂?

　　我們定了很多規(guī)矩,目的都是為了誘導(dǎo)大家走向一心不亂。所以,能夠隨便順規(guī)矩,不起“我見”的,自然就逐漸地煩惱輕,產(chǎn)得下。不然的話,起“我見”,處處和規(guī)矩抵觸,恐怕就很難得到益處。隨順規(guī)矩,唯心史觀求往生西方,這就是“恒順眾生,普皆回向。”的入手之處。希望大家回家以后,也向這方面支去用功。

　　這一期的佛七,今天最后一天了,今天加香,加到十二支香�；蛘哂腥藭�感覺辛苦,希望大家能捍勞忍苦。因?yàn)槲覀兇蚍鹌?念佛七天,就是要勇猛精進(jìn),和平時念佛大不相同。各位平時念佛悠悠蕩蕩,用不上力,佛七是教你勇猛精進(jìn),克期求證。

　　象善導(dǎo)和尚那樣打佛七,我們未法時期的眾生沒辦法隨順。善導(dǎo)和尚打佛七是堅(jiān)持七天不睡覺,每天一食長齋,軟餅粗飯,隨時醬菜。七天念佛,不繞佛,不拜佛,其他事情一切不管,只管合掌念佛。他要是立念的話,站著念就念一萬,兩萬;坐著念呢,也念一萬,兩萬。大家可知道,念一萬、兩萬要多久時間嗎?以我們念佛的時間計(jì)算,四字洪名念得最快的時候,一個小時也只能念六千聲。這樣,善導(dǎo)和尚念兩萬聲佛號需要三個小時。要是叫各位站三個小時,恐怕就要倒下來了。坐著念兩萬聲佛號,也要三個小時。那不要你的命了?就是那個時候,能同善導(dǎo)和尚一起打佛七的,也不超過十個人。因?yàn)闆]那么好的根機(jī)可以和他一樣用功。我們知道大家的根機(jī),才采取行策大師的繞佛念法。善導(dǎo)大師的立念、坐念對大家的身體是配合不上,恐怕大家難以持續(xù)。

　　為什么打佛七只念七天呢?因?yàn)橄赂�人的持續(xù)力只有七天,再多了的話,就支持不住了。大家七天念佛,念得都很好,都還能堅(jiān)持得住。根據(jù)《圓覺經(jīng)》上講,修行,修奢摩他、三摩缽體,禪那,上根利智的人,可以持續(xù)修一百二十天;中根人,可以維持一百天;下根人,可能維持八十天。這說明,不管上、中、下根,修行都有一定的持續(xù)力,并不是經(jīng)年累月地都能維持;那除非是大菩薩,一般凡夫眾生是辦不到的。

　　念佛法門也是一樣的,上根人修“般舟三昧”可能維持百天。在一百天當(dāng)中,要不坐,不眠。所以自古以來,很少有幾位老祖師修過般舟三昧,一般人是修不成的。

　　中根人念佛,可以七七日,就是四十九天。四十九天能維持下來,那就很不錯,可以說,是很不得了的。我們念佛七天,大家就感覺精疲力盡,要是連續(xù)七七四十九天,后果就可想而知了。而且,這四十九天不是教你悠悠蕩蕩混過去,是要勇猛精進(jìn)的四十九天。

　　下根人,一般的都只能持續(xù)七天的念佛,這七天當(dāng)中,根據(jù)《彌陀要解》說,也分上根下根。上根人一天,兩天就可的一心不亂;下根人七天也可以得一心不亂;上根人可以維持七天的一心不亂,下根人可維持一天、兩天、三天一心不亂。

　　七天念佛,不知道大家進(jìn)步怎么樣?今天是圓滿的一天,希望大家精進(jìn)努力。

　　第七天未尾一天了,想和大家講幾句家常話。各位回去就過年了,過年不要忘了往生,,應(yīng)該極積求往生西方。過年閑散期間不要太貪口腹,就算不能完全戒掉肉食,但一定要有慈悲心,不要為了滿足食欲,任意傷生。這對往生極樂世界,是一個很大的阻力。

　　我覺得,畜生實(shí)在可憐,人類過年享樂,畜生受浩劫,比我們遇到戰(zhàn)爭,遭受誅殺慘死的情狀還要嚴(yán)重。所以大家應(yīng)該發(fā)慈悲心,不要殺生,縱然不能斷肉,也應(yīng)該戒口腹,盡量地少吃。

　　各位不想一想,菜市場里的畜生,瞪著眼在等死。凡到菜市場的人們,很少有懷慈悲心的,看見關(guān)在籠子里的那些雞呀,鴨呀,沒有一個人憐憫它們的。每個人只是用貪婪的眼光,挑瘦揀肥。你想,假使那些雞是我們的話,人家看見我們要死了,不憐憫我們,不同情我們,反而嫌我們肥,嫌我們瘦�？煽诓豢煽�,我們作何感想?假如說,這個籠子里的雞、鴨是我們的孩子們,而他們正在籠子里瞪著眼等死,你們將作何想法?

　　所以希望大家回去過年,雖然吃好東西,不要太貪口腹�？v然不能素食,也不可太貪。經(jīng)常念佛替畜生回向,愿他們“盡此一報身,往生極樂國。”這樣,功德無量,對往生也是最大的增上緣了。

　　希望大家千萬要作到這一點(diǎn)。

　　現(xiàn)在開始念佛。