2012年3月仙巖寺小參答疑(十一)：關(guān)于手部動作

　　尊者開示:現(xiàn)在,我們可以問一些跟我們這幾天修行有關(guān)的問題。可以談?wù)勛约旱母惺?也可以就自己修行上的問題和疑惑向尊者請示。不要被內(nèi)在的種種理由所牽絆,讓自己的心要自由起來,讓我們的心回到當(dāng)下,跟自己的身體在一起,不要被一些感覺抓住。過去的這幾天,我們對動中禪能不能保持手部動作的覺知?那這種覺知能不能帶我們到平常的狀態(tài)中去,隨時隨地提起正念,清清楚楚地知道自己在做什么。

　　問:手做動作的時候是用這里的力量(比劃動作)還是這里的力量(另比劃動作)動起來?

　　答:不要去管這些,他是很綜合的,我不能告訴你他究竟是哪一部分在用力。你只要能夠動就可以了。我們不是去研究哪塊肌肉在做功。

　　問一:我的動作比標(biāo)準(zhǔn)動作要快,有時候還快很多,但我能覺察到動作的動停,這也不行嗎,要像另外一個師兄問的那樣按照標(biāo)準(zhǔn)動作來做嗎?

　　答:不要太快了,中間的停頓也是很重要的。我們在參看隆波田尊者錄像的時候要原版的復(fù)制。你就會知道為什么是這樣一個速度。

　　問二:我要按照尊者的速度會覺得很慢,人容易昏沉,稍微快一點(diǎn)的話會比較容易清醒,這樣也不行?

　　答:有的時間段你可以用加快速度的方法或者用力的方法來解除昏沉。當(dāng)我們回到正常的狀態(tài)時,還是要按照標(biāo)準(zhǔn)的動作做。

　　問:我覺得手部動作比較機(jī)械化,經(jīng)行更適合我,能不能只經(jīng)行,或者手部動作少一點(diǎn)?

　　答:我們來這里禪修,會有個時間段的安排。我們要遵從這里的時間安排,該做手部動作就做手部動作,該經(jīng)行就經(jīng)行。我們回去以后,可以根據(jù)自身的情形來調(diào)配這兩者的時間。

　　學(xué)員:請問尊者,有個師父說,動中禪的要點(diǎn)是隨動覺知,所以只需要在日常生活中保持對動作覺知就可以了,不需要做這套手部動作。請尊者開示。

　　尊者:這兩者都是很重要的,也互為關(guān)聯(lián)。假如說我們沒有通過這種封閉式的訓(xùn)練,沒有通過手部動作或者經(jīng)行來培養(yǎng)正念,只是簡單的說我們平常可以提起我們的正念,實(shí)際上根本沒有一個人能做得到。所以這是基礎(chǔ),有了這個基礎(chǔ)以后我們才學(xué)以致用,如果我們能夠培養(yǎng)起自己的覺知,便可以自動的運(yùn)用到我們平常生活當(dāng)中。平常的這個覺知是很重要,就像我們常說提起正念是很重要的,但我們能做到嗎?(學(xué)員回答做不到)所以他是有基礎(chǔ)有次第的。就好像我們知道游泳很好,我們就能去游泳了嗎?假如我們已經(jīng)修到了一定的程度,當(dāng)然這句話是對的。也就是說平常要能夠運(yùn)用起來,他是檢驗(yàn)我們覺知的一個標(biāo)志,也是一個檢測。

　　尊者:這個師父能否做到平常就提起正念?

　　學(xué)員:具體情況我不知道,但他修有兩年了。

　　尊者:能在平常提起正念確實(shí)是動中禪的目的、目標(biāo)。我們能做到那是非常好的,這確實(shí)非常重要。