2012年3月仙巖寺小參答疑(十三)：關于其他（1）

　　尊者:覺性就只有一個。

　　問:所以你哪怕是傷害一只蒼蠅螞蟻也是傷害自己的一個?

　　答:我們是高等生命,覺性就比較高。低等生命形態(tài)他們也還是有覺知的,包括植物。

　　學員:是的,一切有情無情都是佛性的顯現(xiàn)。

　　尊者:人是從這個地方開始進食的,植物是從空氣當中或者根部去攝取外在的物質(zhì)。甚至你去接觸他的話,他也會知道的。

　　尊者:在蘇卡多寺(音譯)教導你們的方法是多少個動作?

　　學員:14個動作。不過我還是按照我的15個動作來做的。

　　尊者:巖松呢?

　　學員:我當時是跟泰國學員一起經(jīng)行,沒有跟中國人在一起。就是八十多歲的那個師父找了一個泰國出家的翻譯,每天下午三點多考試我�？荚嚵宋胰�天,巖松就嚇得不得了,對那個泰國的出家?guī)煾妇驼f你不要去給他翻譯,怎么怎么樣,就嚇得那個師父見面都低著頭不敢看我們了。我也不知道什么意思。

　　尊者:佛使比丘說,如果沒有遵從佛陀的教導那么不能稱自己為老師或者是導師。

　　學員:那天早上早餐后太陽剛出來,因為要鋪橋我們就去搬石頭,那么大的石頭我拿起來像拿棉花一樣,石頭就沒有重量。出家?guī)煾刚f這是少林寺出來的武功,問下師父這是怎么回事。

　　尊者:正念充沛的時候的情形。

　　學員:請問跟巖松老師在一起修學我們要注意點什么?

　　尊者:我們和巖松老師在一起也包括我們和其他人在一起,最重要的、要注意的只有一個:就是不斷地護持自己的正念。在每一個當下努力保持自己的覺察,這是最為關鍵的。這樣的話我們才可以每時每刻觀照自己、護持自己、增進自己的覺性。這樣才不會被外在所發(fā)生的事情勾牽。我們才能保持內(nèi)在的祥和寧靜。所以不管是和誰在一起都是這樣。

　　尊者:你參加了幾次巖松老師舉辦的動中禪?

　　學員:實際上我沒有參加他的禪修班,我只是在家里關注相關信息,然后在家里跟著他這樣練習。

　　鄧老師:也就是說你住的地方跟他很近?

　　學員:對。

　　尊者:巖松老師很好,他非常發(fā)心來弘揚動中禪,讓更多的人有機會來修學動中禪。而你自己有機會去親近他,這是很好的。

　　學員:我接觸佛法有兩年,一直在凈土道場,但跟念佛法門不相應,念佛時妄想紛飛。這是我第二次參加動中禪了,動中禪這個法門很適合我,我的妄想減少了,正念增強了,非常感恩師父將這么好的法門傳到中國和全世界。希望師父能法體安康、長久住世!

　　尊者:第一次是在哪里參加的?

　　學員:第一次在浙江紹興,巖松老師的班上。但第一次不得要領,一頭霧水。這次師父指點我要輕松、順其自然地覺知,而第一次繃得很緊,感覺不是覺知,而像要入定了,處于聽到磬聲都能嚇一跳的狀態(tài)。這次感覺非常輕松自然地覺知到,我想動中禪將會是我一直長久修習的一個法門。

　　尊者:這很好,當我們體證到正念不斷圓滿,體證到妄念和煩惱的減少,這就給我們以極大的信心。也就是說我們走的這條路是正確的。所以就這樣好好的用功下去,直到我們的正念圓滿,成為正等正覺。

　　尊者:巖松現(xiàn)在教的是14個動作還是15個動作呢?

　　學員:巖松現(xiàn)在教的動作和我們一樣,14個動作。巖松老師那兒講得很少,他說只要知道就好了。我很吃驚,他那兒還發(fā)明了跺腳,前四天我就在那兒跺腳,巖松老師說跺腳的過程就可以找到覺知。我沒有太清楚。

　　尊者:因為動中禪的方法很簡單,來到中國后,也有些老師自己在傳授。需要明白的是我們應該遵從隆波田尊者原本的教法,也就是說整個動作是15個動作。第一個動作就是同時覺知到兩個手,在完成一圈以后我們又回到第一個動作。第一個動作兩手都放在膝蓋上,在泰國也有些僧人可能因為時間久了而忘記了隆波田尊者手部動作的方法,把第二個說成了第一個,這就會產(chǎn)生疑惑。我們第一個動作實際上是兩個手同時覺知,再循環(huán)一圈以后又是兩個手同時覺知。這樣做的話會將我們從無意識的狀態(tài)下拉出來。如果只單純的覺知一只手的話那我們就會變成一種自動的狀態(tài),陷到一種無意識當中去。所以我們是一開始這樣做,然后從翻右掌開始。(老師比劃動作示范給學員看)