2011年國慶仙巖寺禪修小參答疑(二)：身苦、心苦、苦滅

　　問:有覺性了,身體就不會疼嗎?

　　答:雖然身體還會疼,心會超越。要知道它不是我們的,隨它去疼;如果是我們的,我們可以去控制它。它想要疼讓它疼。覺性強(qiáng)大了時,身體還是疼,心不會粘著疼。

　　問:手臂疼

　　答:一般人執(zhí)著于疼的地方,修行人酸疼不要去理,重點(diǎn)是覺知手部動作,不要抓住疼處。覺知,回到動作。

　　問:肩膀疼

　　答:一直動,四大在調(diào)和,還沒有平衡就會酸疼,繼續(xù)練,它會好的。

　　問:第二天腿疼,觀察疼,疼還在,卻找不到在哪里,疼是虛妄的,疼不在腿上,是不是覺性增強(qiáng)時,疼自然會消失?

　　答:要“滅疼”是不行的。當(dāng)覺性強(qiáng)時,它不會執(zhí)著在肉身上的疼,它看,它出離肉身的疼,心不會受疼的影響。

　　問:感謝動中禪,一直有頭疼病,從昨天開始不吃去疼片了。能不能把動中禪教給家人與朋友?

　　答:如果很清楚動中禪這個方法,自己體會到了覺性,可以與家人分享。本身吃“法藥”醫(yī)好病的,就繼續(xù)吃“法藥”,繼續(xù)前進(jìn),直到達(dá)到目的地。

　　問:腸胃有問題,每天練習(xí)動中禪半個小時半年了,腸胃沒有改善。練習(xí)的時候,沒有很多念頭與情緒。

　　答:身體上的病是正常的,身病還是要去看醫(yī)生的。練習(xí)動中禪,如果心能修證,有覺性它會超越肉體,身體病暫時不好,但心可以超越它。

　　問:覺性如何超越疼痛?

　　答:覺性強(qiáng)大了,超越身體的疼痛。身體還是疼,但心不會住于疼,不會執(zhí)著,身和心是分開的。一般人身體疼,心就煩燥,而有覺性的人,身體疼心不會苦。

　　問:心里煩燥痛苦,修動中禪會不會解決心里的煩燥痛苦?

　　答:不斷地練,不斷地培養(yǎng)覺性,一定會去除內(nèi)在的煩惱的。

　　問:修動中禪,為了滅苦,滅自己的苦,看到了別人的自私自利就等于看不見,這是不是有點(diǎn)麻木了嗎?

　　答:人如果修到熄滅苦,他的心量會更大,他看這個世界如實(shí)知見,不會被世間境牽動,他做任何事情都是利他的事,他不是麻木,他的悲心更廣大。有苦的人內(nèi)在是矛盾的,熄滅了苦的人內(nèi)在沒有矛盾。滅苦者是超越世間法的,他的心不會被世間染著。

　　問:滅苦,只是滅掉苦,還有責(zé)任嗎?

　　答:滅苦了,他在社會做事,他不會苦,他融入社會,他內(nèi)在不會動搖,他自然去做事度眾。

　　問:他(苦滅盡者)麻木了嗎?

　　答:他不會因貪嗔癡做事,不因無明做事,他以清凈智慧、大悲心做事,不會苦。

　　問:修行達(dá)到不苦的境地時,是不是不苦也沒有樂?寧靜和平和它不也是無常的嗎?

　　答:滅苦,超越了苦與樂。滅是名法,沒有所謂“我”,當(dāng)它“無我”就不會落入無常。

　　問:滅苦,是滅心的苦,還是身的苦,身苦與心苦是什么關(guān)系?

　　答:滅,斷無明;滅苦,是滅心的苦。如果心沒有苦,它不會執(zhí)著身苦,會超越它,變成不苦,好像我們聽到別人罵的聲音,輸入到心,這個耳朵不疼,是心疼。去除了無明,心不疼。生氣是心在生氣,耳朵不會生氣。

　　問:修行是苦的,怎么達(dá)到滅苦的目的?

　　答:培養(yǎng)覺性,讓它圓滿,它就可以熄滅苦。

　　問:知足常樂,就沒有苦了

　　答:知足常樂,不代表他沒有貪癡嗔,不算是涅槃。

　　問:不苦不樂受,感覺不到,這是不是癡?

　　答:是無明。是修練不夠,覺性不夠。