2011年國(guó)慶仙巖寺禪修小參答疑(二):身苦、心苦、苦滅
問(wèn):有覺(jué)性了,身體就不會(huì)疼嗎?
答:雖然身體還會(huì)疼,心會(huì)超越。要知道它不是我們的,隨它去疼;如果是我們的,我們可以去控制它。它想要疼讓它疼。覺(jué)性強(qiáng)大了時(shí),身體還是疼,心不會(huì)粘著疼。
問(wèn):手臂疼
答:一般人執(zhí)著于疼的地方,修行人酸疼不要去理,重點(diǎn)是覺(jué)知手部動(dòng)作,不要抓住疼處。覺(jué)知,回到動(dòng)作。
問(wèn):肩膀疼
答:一直動(dòng),四大在調(diào)和,還沒(méi)有平衡就會(huì)酸疼,繼續(xù)練,它會(huì)好的。
問(wèn):第二天腿疼,觀察疼,疼還在,卻找不到在哪里,疼是虛妄的,疼不在腿上,是不是覺(jué)性增強(qiáng)時(shí),疼自然會(huì)消失?
答:要“滅疼”是不行的。當(dāng)覺(jué)性強(qiáng)時(shí),它不會(huì)執(zhí)著在肉身上的疼,它看,它出離肉身的疼,心不會(huì)受疼的影響。
問(wèn):感謝動(dòng)中禪,一直有頭疼病,從昨天開(kāi)始不吃去疼片了。能不能把動(dòng)中禪教給家人與朋友?
答:如果很清楚動(dòng)中禪這個(gè)方法,自己體會(huì)到了覺(jué)性,可以與家人分享。本身吃“法藥”醫(yī)好病的,就繼續(xù)吃“法藥”,繼續(xù)前進(jìn),直到達(dá)到目的地。
問(wèn):腸胃有問(wèn)題,每天練習(xí)動(dòng)中禪半個(gè)小時(shí)半年了,腸胃沒(méi)有改善。練習(xí)的時(shí)候,沒(méi)有很多念頭與情緒。
答:身體上的病是正常的,身病還是要去看醫(yī)生的。練習(xí)動(dòng)中禪,如果心能修證,有覺(jué)性它會(huì)超越肉體,身體病暫時(shí)不好,但心可以超越它。
問(wèn):覺(jué)性如何超越疼痛?
答:覺(jué)性強(qiáng)大了,超越身體的疼痛。身體還是疼,但心不會(huì)住于疼,不會(huì)執(zhí)著,身和心是分開(kāi)的。一般人身體疼,心就煩燥,而有覺(jué)性的人,身體疼心不會(huì)苦。
問(wèn):心里煩燥痛苦,修動(dòng)中禪會(huì)不會(huì)解決心里的煩燥痛苦?
答:不斷地練,不斷地培養(yǎng)覺(jué)性,一定會(huì)去除內(nèi)在的煩惱的。
問(wèn):修動(dòng)中禪,為了滅苦,滅自己的苦,看到了別人的自私自利就等于看不見(jiàn),這是不是有點(diǎn)麻木了嗎?
答:人如果修到熄滅苦,他的心量會(huì)更大,他看這個(gè)世界如實(shí)知見(jiàn),不會(huì)被世間境牽動(dòng),他做任何事情都是利他的事,他不是麻木,他的悲心更廣大。有苦的人內(nèi)在是矛盾的,熄滅了苦的人內(nèi)在沒(méi)有矛盾。滅苦者是超越世間法的,他的心不會(huì)被世間染著。
問(wèn):滅苦,只是滅掉苦,還有責(zé)任嗎?
答:滅苦了,他在社會(huì)做事,他不會(huì)苦,他融入社會(huì),他內(nèi)在不會(huì)動(dòng)搖,他自然去做事度眾。
問(wèn):他(苦滅盡者)麻木了嗎?
答:他不會(huì)因貪嗔癡做事,不因無(wú)明做事,他以清凈智慧、大悲心做事,不會(huì)苦。
問(wèn):修行達(dá)到不苦的境地時(shí),是不是不苦也沒(méi)有樂(lè)?寧?kù)o和平和它不也是無(wú)常的嗎?
答:滅苦,超越了苦與樂(lè)。滅是名法,沒(méi)有所謂“我”,當(dāng)它“無(wú)我”就不會(huì)落入無(wú)常。
問(wèn):滅苦,是滅心的苦,還是身的苦,身苦與心苦是什么關(guān)系?
答:滅,斷無(wú)明;滅苦,是滅心的苦。如果心沒(méi)有苦,它不會(huì)執(zhí)著身苦,會(huì)超越它,變成不苦,好像我們聽(tīng)到別人罵的聲音,輸入到心,這個(gè)耳朵不疼,是心疼。去除了無(wú)明,心不疼。生氣是心在生氣,耳朵不會(huì)生氣。
問(wèn):修行是苦的,怎么達(dá)到滅苦的目的?
答:培養(yǎng)覺(jué)性,讓它圓滿,它就可以熄滅苦。
問(wèn):知足常樂(lè),就沒(méi)有苦了
答:知足常樂(lè),不代表他沒(méi)有貪癡嗔,不算是涅槃。
問(wèn):不苦不樂(lè)受,感覺(jué)不到,這是不是癡?
答:是無(wú)明。是修練不夠,覺(jué)性不夠。
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