五燈會(huì)元續(xù)略(四)

　　五燈會(huì)元續(xù)略卷第四上

　　明支提山嗣祖沙門　凈柱　輯

　　臨濟(jì)宗

　　南岳下二十七世

　　東明旵禪師法嗣

　　湖州東明海舟普慈禪師

　　蘇州常熟錢氏子。出家于破山。聽講愣嚴(yán)至但有言說都無實(shí)義有疑。往參萬峯。舉前話再拜求示。峰便噼頭兩棒欄背一踏。以腳兩踢曰。只者是實(shí)義。師起曰。好只好。大費(fèi)和尚心力。峯笑而許之。遂承付囑。廬于洞[這-言+(序-予+手)]山塢二十有九年。一僧至。激發(fā)參東明。師往見。適有人設(shè)齋。師至關(guān)前問曰今日齋是甚麼滋味。明曰到口方知說即遠(yuǎn)矣。師曰如何是到口味。明即打滅燈曰。識(shí)得燈光何處著落。味即到口。師無語。明日遣侍者請(qǐng)師。師即至。明問曰曾見人否。師笑曰。見只見一人。說出恐驚人。明曰。假使親見釋迦。依然是個(gè)俗漢。但說何妨。師曰萬峯。明曰。為敘先后耶。為佛法耶。若敘先后。萬峯會(huì)下有千人。若論佛法。老闍梨佛法未夢(mèng)見在。何驚之有。若親見萬峯。萬峯即今在甚麼處。師罔然。明曰恁麼則何曾見萬峯。師歸寮三晝夜寢食俱忘。偶琉璃燈墮地忽然大悟。詣呈悟繇。明曰老闍黎親嗣萬峯去。師曰。和尚為我打徹。豈得承嗣萬峰。明乃笑遂集眾。出關(guān)陞座付法(語〔異〕東明章)。迨明示寂。師欲歸洞庭。眾請(qǐng)繼席。萬峰忌日師拈香指真曰。我?guī)籽蜌⒛惝Y里。幸是普慈。若是別人不可救也。藝此瓣香。堪酬接引。喝一喝曰。只笑你護(hù)短沒頭師。佛法當(dāng)人情。展坐具禮拜。此一瓣香供養(yǎng)東明長(zhǎng)老。一片赤心鞭策令余洞達(dá)宗源。連喝兩喝曰。一言豈盡普慈心。千古兒孫報(bào)贊恩。此一瓣香供養(yǎng)昔日師僧指南之力。若不蒙師何有今日。他日到來拄杖三十喫有分�？皥�(bào)不報(bào)之恩。喝一喝曰。受恩深處便為家。有乳方知是阿孃。禮拜起說偈曰。源頭只在喝中存。三要三玄曰主賓。五棒當(dāng)人言下會(huì)。四料還須句里明。末后真機(jī)死活句。個(gè)中消息在師承。碎形粉骨酬師德。將此深心報(bào)佛恩。慟哭歸方丈。臨示寂說偈曰。九十六年于世。七十四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打圓相曰。釋迦至我六十二世。有不可數(shù)老和尚。又打圓相曰。多向者里安身。咄。投筆而逝在。景泰元年全身塔于東明右側(cè)。

　　天界中禪師法嗣

　　邵武府君峰大闡慧通禪師

　　建寧政和邵氏子。出家斗峯初參周山主。閉關(guān)巖頭菴。次參雪骨(語見雪骨章)。一夕有省。即說偈曰。手把清風(fēng)斧。毗盧頂破開。三千諸佛法。一串串將來。往見雪骨。雪問還我話頭來。師曰遍大地是個(gè)話頭請(qǐng)和尚自舉。曰如何是萬法歸一一歸何處。師曰。萬法不住。一以不著。坦然無歸。曰速還我無歸偈來。師曰。坐斷恒沙界。全心一物無。浮云都散盡。獨(dú)耀月輪孤。曰如何是有。師曰。有有原非有。虗空開一口。全機(jī)大用來。顯出通身手。曰如何是無。師曰。無無不是無。歷歷自如如。覿面無人識(shí)。豎拳問大愚。曰臘月三十日到來向何處藏身躲命。師曰。者個(gè)狼藉破屋。容藏累劫生死。今朝信手掀翻。乾盡虗空獨(dú)露。曰如是如是。成化癸巳秋抵燕京。中官黃高為師建寺。奏　上賜名正法。開堂日。僧問無眼人如何吹得笛響。師曰禮拜著向汝道。僧禮拜。師曰響也響也豈得無眼。僧有省。后還故山住君峰。弘治十四年二月十七日辭世。偈曰。人生七十古來稀。更添一歲也希奇。若問老僧何處去。太虗里面笑嘻嘻。沐浴而化。

　　天成琦禪師法嗣

　　涿州金山寶禪師

　　參楚山。山問。面南觀北斗。伶首看青天。此語明甚麼邊事。師曰和尚合卻口好。山曰未在。師曰瞞別人即得。山曰差別用處非智眼不能無惑。子欲洞明佛祖真宗。須具透關(guān)正眼。未審如何是透關(guān)正眼。師振聲一喝。山曰具得正眼。當(dāng)明向上一機(jī)。如何是向上一機(jī)。師曰青天日卓午。山曰猶未夢(mèng)見在。師曰。木人拈玉線。石女度金針。山曰從上佛祖不傳之妙。子作麼生領(lǐng)會(huì)。師近前禮一拜。山曰轉(zhuǎn)身一句速道將來。師曰。雨添山色秀。風(fēng)來竹影移。山擬拈拄杖。師乃一喝拂袖而出。山曰放子三十棒。師復(fù)回身近前合掌曰。謝和尚垂慈。深錐痛札。山曰。子雖有滔天之浪。且無湛水之波。師又叉手默然。山曰如是如是。

　　唐安湛淵奫禪師

　　楚山問如何是至理一言。師曰有口說不得。山曰松風(fēng)流水為甚麼卻說得。師曰為渠無口。山曰你道他說個(gè)甚麼。師曰和尚適來問甚麼。山曰絕音響處還有說也無。師曰。有則灼然有。只是聞不及。山曰。聞則且置。你道說個(gè)甚麼。師乃豎起拳頭。山曰還有聞得及者麼。師指香爐曰是渠卻聞得。山曰渠為甚卻聞得。師曰為渠有耳。山曰汝亦有兩耳為甚聞不得。師曰。雖然聞不得。瞞他一點(diǎn)不過。山曰放汝二十棒。師乃禮拜。

　　太原府海云深禪師

　　楚山聞鐘聲問曰子還聞否。師曰聞。山曰你道說個(gè)甚麼。師乃作鐘聲。山曰。只如鐘聲未發(fā)已前。響在甚麼處。師曰未發(fā)已前。山曰鐘聲絕后響歸何處。師曰鐘聲絕后。山曰。耳是根。響是塵。知響者是甚麼。師曰非心不響。非響不心。山曰心豈有響乎。師曰。心雖非響。響處分明。師曰無響之時(shí)心在何處。師曰。心體湛然。不逐響生。不隨響滅。葢由兩耳虗通。是以應(yīng)用無礙。山曰子葢說道理耶。師曰不說可乎。山拈拄杖便打。師乃禮拜。

　　古渝濟(jì)川洪禪師

　　問楚山曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蟹向何處安身立命。山曰。子之識(shí)海若空。魚龍自有變化。師曰未審蟭螟蟲即今何在。山曰在汝眉毛下。師曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因甚不見。山曰多少人向者不見處打失鼻孔。師曰未審如何是摩醯正眼。山喝曰會(huì)麼。師曰不會(huì)。山曰。面門兩眼渾無事。頂中一點(diǎn)耀乾坤。師曰。蓮湖橋?yàn)槿酥敝�。因甚明眼人落井。山曰。高山無險(xiǎn)路。平地有深坑。師曰如何是直指的事。山曰。玉闌干上石獅子。紅藕花間白鷺鷥。師曰謝師答話。山曰切忌隨語生解。師禮拜。

　　襄陽府大云興禪師

　　與楚山下山。回至途中。性空本潔毒菴來迎。山曰你道我甚麼處去來�？赵恢�和尚去處也。潔曰今朝天色晴暖。菴曰和尚登山不易。山顧師曰汝作麼生。師曰大眾久立請(qǐng)師回寺。山曰那襄是寺。師曰鐘聲響得好。山笑曰。頭角髣髴。鼻孔一般。到家各與二十拄杖。眾同禮一拜。山轉(zhuǎn)身便行。

　　石經(jīng)海珠祖意禪師

　　掩關(guān)次。楚山撫關(guān)門一下曰。請(qǐng)關(guān)中主相見。師斂手鞠躬而立。山曰日用事作麼生。師曰看取趙州無字。山曰如何是無字意。師曰無孔鐵錘當(dāng)面擲。山曰趙州意作麼生。師曰。只為婆心切。肝膽向人傾。山曰不涉有無如何體會(huì)。師曰某甲到者里則無用心處。山曰早是用心了也。師曰某甲亦不知。山曰誰道不知。師曰道者亦非。山曰如是。師作禮。山拈拄杖曰待出關(guān)來與汝一頓。師曰某甲即今亦不在關(guān)內(nèi)。山以手拍關(guān)門一下曰者個(gè)聻。師一喝。山曰未在更道。師曰。靈機(jī)無隔礙。墻壁絕周遮。山卻與一喝。師近前問訊曰謝師指教。山曰。天時(shí)酷暑。善加保愛。

　　長(zhǎng)松大心真源禪師

　　三池張氏子。參楚山。問從上佛祖言不及處。行不到處。請(qǐng)師直指。師拈拄杖曰聻。師便喝。山便打。師又喝。山又打曰好打麼。師乃捉住拄杖曰打甚麼。山與一喝。師作禮。山曰那里來。師曰本無動(dòng)靜。山曰因甚到此。師曰來處亦非。山曰與甚麼人同途。師曰野鶴獨(dú)翔云漢表。清蟾孤照宇寰中。山曰途中忽遇勐虎時(shí)如何迴避。師曰虎在甚麼處。山便作虎聲。師作怕勢(shì)。山曰恁麼子親見虎來耶。師卻作虎聲。山呵呵大笑曰。聞子掀翻藏教。徧愽內(nèi)外典集。貫通諸子百家。實(shí)否。師曰某甲者里一字也無。說甚麼百家。山曰者里聻。師曰和尚是甚麼心行。山曰汝道是甚麼心行。師曰卻是某甲罪過。山曰放子二十棒汝還甘麼。師曰不甘。山曰因甚不甘。師曰某甲若甘則孤負(fù)和尚去也。山曰恁麼則不負(fù)老僧耶。師曰屈。山曰子于二六時(shí)中何所用心。師曰獨(dú)開雙眼睜。長(zhǎng)伸兩腳眠。山曰向上還有事也無。師曰。晴霄月曬梅花冷。寒夜霜敲木葉踈。山曰。只此是。別更有。師曰古木枝頭飛赤鳥。山曰父母未生前試道一句看。師曰道不得。山曰因甚道不得。師曰他沒口所以道不得。山曰又道沒口。師曰謝師答話。山曰。末后一句始到牢關(guān)。扦斷要津不通凡圣。子作麼生領(lǐng)會(huì)。師曰。泥牛走入海。吞卻老龍珠。山曰未在。師進(jìn)前叉手默然而立。山曰如是如是。

　　松藩大悲寺崇善一天智中國(guó)師

　　彭縣人也。生有異相。年十二即禮月光為師。后代惠心住松藩。時(shí)番夷叛服不常。師居邊撫化。番夷莫不投伏。天順間累封國(guó)師。楚山過訪。師呈悟繇。山曰如何是無字意。師曰。出匣吹毛劍。寒光射斗牛。山曰趙州因甚道無。師曰。波斯嚼氷雪。不覺齒牙寒。山曰拈過有無如何湊泊。師曰。夜深誰把手。同共御街游。山曰向上還有奇特事也無。師曰秋夜家家月。春來處處花。一雙明白眼。何處撒塵沙。山曰善哉。

　　中溪隱山昌云禪師

　　參楚山。山曰大德從甚麼處來。師曰六頂山。曰我聞六頂好茶是否。師曰與此間不異。山曰如何是此間底。師曰只者是。山曰是何滋味。師曰不堪承奉。山曰試將來看。師作獻(xiàn)茶勢(shì)。山曰。此是風(fēng)力所轉(zhuǎn)終成敗壞。離卻動(dòng)靜別道一句看。師乃觸禮一拜。山曰甚麼法諱。師曰昌云。山曰道號(hào)甚麼。師曰隱山。山曰云在山中隱如何又出山。師曰。只因夜來鶴。帶過上頭關(guān)。山曰或?yàn)榱赜陼r(shí)如何。師曰徧布寰區(qū)。山曰忽被勐風(fēng)吹散時(shí)如何。師曰依舊青天白晝。山笑之。

　　石經(jīng)豁堂祖裕禪師

　　成都巨氏子。從楚山學(xué)出世法。山閱般若經(jīng)。師詣前問曰。師所閱者乃文字般若爾。只如拈過文字。未審如何是真般若。山乃舉起經(jīng)曰會(huì)麼。師曰不會(huì)。山曰喚作文字得麼。師曰不喚作文字得麼。山曰般若真空固非文字。且亦不離文字。何以故。葢文字性空。與夫般若之體則無二也。師曰此不二空中還著得此般若文字之名言乎。山曰不二空中本絕名言亦無真?zhèn)�。先�?a href="/remen/shizun.html" class="keylink" target="_blank">世尊假名言說。此所謂不壞名言成就般若。智智不捨。一法證成。滿足菩提。此文殊之境界。非二乘之見乎。師曰。恁麼則名相性離。說亦無說耶。山曰只此無相無名無得無說。即真般若也。師卻拈起經(jīng)曰。且道者個(gè)又是甚麼。山與一喝曰你道是甚麼。師亦喝。山乃奪過經(jīng)復(fù)舉起曰。百千三昧無量妙義。皆從此一卷經(jīng)流出。子還知此一卷經(jīng)出處麼。師彈指一下。山曰般若智用子今得矣。遂度經(jīng)與師曰。更須一字一句從頭閱過。再來共汝商量。師乃接經(jīng)再禮而退。

　　三池月光�；鄱U師

　　簡(jiǎn)州李氏子。謁楚山。山曰子一向在甚麼處住。師曰。某甲性空無我。故不住有相不住無相。山曰有無俱遣時(shí)如何。師曰不離當(dāng)處即是覺性妙場(chǎng)。山曰。當(dāng)處即不問。除卻語言動(dòng)靜又作麼生。師曰。和尚雖是把斷要津截?cái)嗌囝^。怎奈全身顯露。山曰莫亂道。師曰當(dāng)仁不讓豈敢私意摶量。山曰摶量個(gè)甚麼。師曰摶量個(gè)不摶量的。山頷曰子二六時(shí)中莫不空度耶。師曰曾做無字工夫。山曰如何是無字。師曰適來上山恁麼發(fā)困。山曰意旨如何。師曰。風(fēng)吹秋月冷。雪壓老梅寒。山曰還我無字頌來。師曰。無無無處亦非無。云散長(zhǎng)空月正孤。亙古亙今渾不昧。要將名列祖師圖。山曰我聞子曾披藏教是否。師曰和尚莫謗某甲好。山曰。白的是紙黑的是墨。畢竟那個(gè)是經(jīng)。師曰和尚莫要不本分。山曰如何是不本分的道理。師曰經(jīng)聻。山曰。似則似。是則未是。師曰如何即是。山曰經(jīng)。師曰謝師答話。山曰。佛祖本無言說。凡有言說即非真理。且道者里無你會(huì)處。離四句絕百非。試道一句看。師默然良久。前禮三拜依位而立。山曰。此是諸佛諸祖之所得。二十三代之所授。言語不可及處。覿面相承。點(diǎn)首默契。子善受持保護(hù)。自當(dāng)勉之。珍重珍重。

　　翠薇悟空真空禪師

　　陝?dòng)胰艘病３�山問。踏翻大地了無寸土。徹底窮源更無一物。子作麼生領(lǐng)會(huì)。師曰。有星皆拱北。無水不朝東。山曰此中還假履踐功用也無。師曰。履踐則不無。功用不可得。山曰。只個(gè)不可得處亦不可得。子又作麼生。師擬開口。山振聲一喝。師曰恩大難酬。山為彈指曰。知即得。宜加保任。

　　陝府玉峯如琳禪師

　　楚山問子在甚麼處用心。師曰無用心處。山曰與麼則虗喪光陰耶。師曰。虗空百雜碎。廓徹大分明。山曰如何是分明的事。師曰。識(shí)得東君面。乾坤總是春。山曰未在。師曰面門鼻孔大頭垂。山曰子恁麼到不疑之地耶。師曰某甲亦不向者里住著。山曰子向甚麼處住著。師曰。有無俱不滯。脫體絕思量。山曰只者絕思量處。子今正好思量。師乃諾諾。山曰且道絕思量處如何思量。師曰非思量非思量。山為點(diǎn)首。

　　天成古音韶禪師

　　掩關(guān)次。楚山以拄杖扣門三下曰。關(guān)主在麼。師曰。他不曾有出入。誰云在不在。即開門觸禮一拜。山曰。此猶是奴兒婢子之事。請(qǐng)關(guān)中主相見。師乃叉手默然。山曰此則沉寂默去也。師曰師適來問甚麼。山曰問汝關(guān)中主。師曰喚作寂默得麼。遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦絕。渠儂面目已呈師。動(dòng)靜何曾有區(qū)別。師曰恁麼則子不在關(guān)成耶。師曰某甲見和尚亦不在關(guān)外。師以手拍關(guān)門一下曰怎奈者個(gè)何。師擬對(duì)。山叱曰。汝但于心不分別。者個(gè)門戶亦無。所有門戶既非。則誰在關(guān)內(nèi)。誰在關(guān)外。雖然理則如是。亦不可越他世諦規(guī)矩。尤不可違他自己志愿。正好向者無分別無內(nèi)外處竪起嵴梁。全機(jī)坐斷。徹底掀翻。囫圇嚼破。一一從自己胸襟流出可也。曰言曰行可以模范后學(xué)。抑不負(fù)其己靈也。子其勉而進(jìn)之。三載出關(guān)之日。拄杖再為汝勘過。

　　南京香巖古溪覺澄禪師

　　姓張氏。高陽人。受業(yè)于大慶寺默菴禪師。每于禪寂中覺白水從鼻流出徧滿堂宇。自意身心輕安。后參楚山。山問心外無法滿目青山作麼生會(huì)。師曰法外無心青山滿目。已而針芥相契。隨眾入室。天順五年住高座寺。結(jié)制小參。三根椽下坐推推。把定身心若死灰。撥出爐中些子火。驚天動(dòng)地一聲雷。我此堂中都是伶俐衲僧本分禪和。個(gè)中有不惜眉毛者便出來問話。有麼有麼。十五日已前不許動(dòng)著。十五日已后道將一句來。有者云。日日是好日。如此則太煞分明。又論甚麼小參大參。橫說竪說。有時(shí)三世諸佛與露柱說法。覓火和煙得。有時(shí)火爐說法三世諸佛諦聽。擔(dān)泉帶月歸。如斯會(huì)得芥子納須彌。也得極小同大忘絕境界。須彌納芥子。也得極大同小不見邊表。只如大小相含一多無礙。樹凋葉落體露金風(fēng)。作麼商量。太陽門下日日三秋。明月堂前時(shí)時(shí)九夏。正眼觀來兩個(gè)火爐。三世諸佛結(jié)住于青州布衫不放出頭。一粒芥子百億須彌。收之于云門胡餅。不容開口。教你兩堂云水穿又穿不得。齩又齩不破。正當(dāng)恁麼時(shí)。且道是小參是大參。還會(huì)麼。眉間拶出金剛焰。露柱燈籠盡放光。成化癸巳八月初九日盥沐端坐而化。眾凄然。師徐開目曰。不須如是。復(fù)瞑目。

　　珪菴祖玠侍者

　　侍楚山次。有章子擎茶奉山。山啜罷乃顧童子曰。人道你憨耶。師曰他亦有乖處。山曰那里是他乖處。師喚童子接盞。童子近前。山曰道得一句則還你盞子。童無對(duì)。山顧師。師曰只者無言語處不隔纖毫。山曰。既是不隔。因甚道不得。師呼童子何不問訊。童子問訊。山卻度盞與童子。童子接盞而去。師曰道他無語得麼。山笑曰。只如者童子。舉盞擎茶低頭叉手。一動(dòng)一靜處。端的是無明使然耶。是佛性如是。師曰。迷乃為積劫無明。了則本來佛性。山曰。恁麼他是知有。是不知有。師曰。他若知有則不為迷因。不知有翻為隔礙。山曰子還知有也無。師曰某甲不知有。山曰。既不知有。何以知宗。師曰。圣人若知即同凡夫。凡夫若知?jiǎng)t同圣人。山曰子看老僧是知有耶是不知有耶。師曰。臨機(jī)大用舉必全真。說甚知有不知有。山曰。只如老僧即今者一語一默。剖析是非分別名相處。與適來童子見識(shí)是同是別。師曰此吾師擇法智眼。無作妙用。體性雖同。用處懸隔。山曰既云擇法安能無作乎。師曰。智炤非識(shí)。妙用非有。用既非用。作亦非作。分別而實(shí)無分別之能也。山曰。今對(duì)萬法境相差殊。一一明了不具分別可乎。師曰。教不云乎。如我按指海印發(fā)光。圓明了知不由心念。其斯之謂歟。山乃彈指贊曰。善哉。我子可謂鵝王擇乳也。茍非智眼精明。徹證無疑之地。焉能如是哉。師乃掩耳禮謝而退。一日病次。山來看。值心上座至。山顧謂師曰如何是心。師曰開口不容情。山曰未右。師返顧心曰何不禮拜。心乃禮山一拜。師曰呈似了也。山曰。子既識(shí)得心。還能覿體頌出乎。師曰。祖師心印若為傳。有語分明不在言。能向機(jī)前親領(lǐng)得。海門撐出釣魚船。山奇之。師后病甚有痛苦聲。山曰。子平日得力句到此還用得著麼。師曰用得著。山曰既用得著呌苦作麼。師曰。痛則呌。癢則笑。山曰笑與呌者復(fù)是阿誰。師曰。四大無我。呌者亦非。真寂體中。實(shí)旡受者。山曰主人公即今在甚麼處。師曰。秋風(fēng)不扇。桂蕋飄香。山曰恁麼則徧界絕遮藏也。師曰有眼覤不見。山曰。只如三寸氣消時(shí)。子向恁麼處安身立命。師曰雨過天晴青山依舊。山曰從今別后再得相見否。師曰。曠劫不違。今何有間。山曰恁麼則子不曾病耶。師曰病與不病總不相干。山遂執(zhí)其手曰此是甚麼。師曰是祖玠之手。山曰祖玠是誰。師曰玠固非我亦不離我。山嘆曰。善哉。只個(gè)不即不離�？芍^妙契無生徹證圓常之道。子今理見既明。雖則年茂。死亦何憾。師乃合掌告山曰�？炫c某甲趲得座龕來。山即命舁龕至。師乃顧眾曰。吾當(dāng)行矣。遂振身端坐斂目而逝。

　　廣善潭禪師法嗣

　　南京崇福寺大慧覺華禪師

　　維揚(yáng)劉氏子。幼歲出家。棲止于天長(zhǎng)瓜婁山。請(qǐng)益海舟慈禪師有省。成化元年至太平繁昌參寶月。遂承印證(語具寶月章)。住后上堂。舉拂子曰。威音那畔元只是者個(gè)。如今目前也只是者個(gè)。山僧將來上下拂左右拂。若喚作拂子瞎卻人天眼目。若不喚作拂子亦瞎卻人天眼目。大眾。畢竟喚作甚麼。若也會(huì)得。便知迦葉微笑。二祖覔心了不得處。紹如來之傳燈。續(xù)祖[這-言+(序-予+手)]之正脈。聯(lián)二十八世之英華。接三十四代之骨髓。眾皆默然。良久曰。千圣不能識(shí)。以拂子擊香幾下座。

　　太崗澄禪師法嗣

　　杭州天真寺毒峯本善禪師

　　鳳陽吳氏子。隨父任生于粵之雷陽。十七出家。初遇老宿開示無字公桉。囑曰須發(fā)大愿以自護(hù)持。師便發(fā)愿。若生死不了大事未明。遣棄修行若行貪著名利。死墮阿鼻地獄受苦無盡。寓淯溪閉關(guān)。一朝聞鼓聲忽不自繇說偈曰。沉沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動(dòng)地一聲消息盡。髑髏粉碎夢(mèng)初回。參月溪于廣恩。溪問如何是無字。師曰。某甲一向只隨人道是個(gè)無字。今日看來是口金剛王寶劒。曰如何是金剛王寶劍。師曰寒霜燄燄輝古騰今。曰還我劍來。師曰擬動(dòng)即犯他鋒鋩。曰橫按當(dāng)軒時(shí)如何。師曰佛來也殺祖來也殺。曰老僧來聻。師曰亦不相饒。曰殺敗后如何。師曰且喜天下太平。后為眾普說。其略曰。寶劍全提日用中。高揮大抹肯從容。卷兮魂膽迎風(fēng)喪。舒也髑髏徧地橫。萬死萬生渾不顧。一鎗一戟便收功。趙州性命分明也。血刃參天不露鋒。拂一拂曰。虗空廓徹?zé)o消息。萬里無云天碧碧。拶得須彌入藕絲。彌勒釋迦齊呌屈。倒騎鐵馬逐西風(fēng)。驚得泥牛從海出。諸仁者。若作奇特勝妙會(huì)。正是辜負(fù)己靈。不作奇特勝玅會(huì)。又是抱贓呌屈。且作麼生會(huì)。不見道。解藏天下于天下。始見林梢掛羊角。住后上堂。僧問。昔高峯和尚示眾云。海底泥牛銜月走。巖頭石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼。崑崙騎象鷺鶿牽。此四句內(nèi)有一句能殺能活能縱能奪。若人點(diǎn)檢得出。許你一生參學(xué)事畢。不知是那一句。師曰。待你悟即向你道。會(huì)麼。曰不會(huì)。師曰。不見道你有拄杖子我與你拄杖子。你無拄杖子我奪你拄杖子。下座。

　　代州五臺(tái)普濟(jì)寺孤月凈澄禪師

　　燕京西河張氏子。參月溪看狗子無佛性話三日有省。溪可之。后入蜀謁廣福。福問大死底人卻活時(shí)如何。師曰。眉毛眼上橫。鼻孔大頭垂。曰如何是無字意。師曰。風(fēng)行草偃。水到渠成。曰。大地平沉虗空粉碎。汝向何處安身立命。師曰。云消山岳露。日出海天清。天順改元返清涼�！〈�王請(qǐng)?jiān)劇��?nèi)掖問道。感光明庭煥。　王心大悅而師禮焉。　王斥俸金建寺華嚴(yán)谷。額曰普濟(jì)。山居偈曰。寰中獨(dú)許五臺(tái)高。無位真人伴寂寥。一任諸方風(fēng)浩浩。�？諆裳垡曉葡觥８守毩窒滤加朴�。竹榻橫眠枕石頭。格外生涯隨分足。都緣胸次為無求。自住丹崖綠水傍。了無榮辱與閒忙。老僧不會(huì)還源旨。一任山青葉又黃。深隱巖阿不記年。名韁利鎻莫能牽。七觔衫子重聯(lián)補(bǔ)。日炙風(fēng)吹愈轉(zhuǎn)鮮。颯颯春風(fēng)和鳥哀。清音直到耳邊來。爐燒柏子端然坐。對(duì)月殘經(jīng)又展開。后坐脫于本寺。

　　夷峯寧禪師

　　付法偈曰。祖祖無法付。人人本自有。汝受無付法。急著傳于后。

　　西禪瑞禪師法嗣

　　棠城寶文洪印禪師

　　古渝棠城張氏子。禮雪峯蓄養(yǎng)有年。因峯遷化未獲印可。遠(yuǎn)扣楚山。值　定王薨世三周除禫請(qǐng)山陞座。師出問。雷音動(dòng)地選佛場(chǎng)開。一會(huì)靈山儼然未散。未審皇恩佛恩如何補(bǔ)報(bào)。山曰。蕩蕩堯風(fēng)清六合。明明佛日炤三千。師曰。祝贊已聞師的旨。拈花微笑意如何。山曰。機(jī)前有語難容舌。獨(dú)許頭陀一笑傳。師曰。玉梅破雪。紅葉凋霜。適官家除禫之辰。廼鶴駕仙游之日。未審薨世主人金容即今何在。山竪拂曰。在山僧拂子頭上。成等正覺放大光明。與三世如來共轉(zhuǎn)法輪。汝還見麼。師曰與麼則徧界絕遮藏也。山曰要且有眼覷不見。師曰只者覷不見處不隔纖毫。山曰未是妙。師曰未審如何是妙。山曰。二邊俱抹過。始見劫前人。師曰。蒙師點(diǎn)出金剛眼。死去生來更不疑。山贊曰�？≡振淖油妇W(wǎng)金鱗。出語標(biāo)宗不泰西禪之嗣。更須保任。切勿自欺。師曰。人天證明。謝師印可。

　　南岳下二十八世

　　東明慈禪師法嗣

　　南京寶峯明瑄禪師

　　蘇之吳江范氏子。在俗為木匠。因海舟造塔院斧傷自足痛甚索酒喫。舟聞之往謂曰。適來范作頭傷足猶可假。若斫去頭有千石酒與作頭喫。作頭能喫否。師有省。即止酒遂求為僧。舟即與披剃曰。今日汝頭落地。師曰。頭雖落好喫酒人頭不落也。乃充火頭。一日負(fù)薪。舟見曰。將荊棘作麼。師曰是柴。舟呵呵大笑。師罔然。舟曰是柴將去燒卻。師疑曰。和尚畢竟是甚麼道理故問我。我不能答。是夕刻意參究。不覺被火燎去眉毛面如刀刈。以鏡炤之豁然大悟。呈悟于舟。舟便打。師奪柱杖曰。者條六尺竿幾年不用。今日又要重拈。舟大笑。師呈偈曰。棒頭著處血痕班。笑里藏刀仔細(xì)看。若是英靈真漢子。死人喫棒舞喃喃。舟曰即此偈語可紹吾宗。后住金陵高峰寺。天奇參。師問甚處來。奇曰北京。師曰在只北京別有去處。曰隨方瀟灑。師曰曾到四川否。曰曾到。師曰四川景界與我此間如何。曰江山雖異風(fēng)月一般。師豎起拳曰還有者個(gè)麼。曰無。師曰因甚卻無。曰非我境界。師曰如何是汝境界。曰。諸佛不能識(shí)。誰敢強(qiáng)安名。師曰汝豈不是著空。曰終不向鬼窟里作活計(jì)。師曰。西天九十六種外道。汝是第一。奇拂袖而去。成化八年臘月九日示寂。塔全身于東明寺左。

　　君峰通禪師法嗣

　　邵武府君峰清祥上座

　　大闡問。何者是有。何者是無。有無都不計(jì)后作麼生。師曰有即是生。無即是滅。有無都不計(jì)非生亦非滅。故曰佛性不生不滅。佛性即是自性。自性即是佛性。有無不計(jì)獨(dú)露真如。自性更無別。說有即是幻。無即是化。有無不計(jì)非幻亦非化。是名離幻即覺。常覺不住。故曰真如妙心。有即是惡。無即是善。有無不計(jì)非惡非善。生死永斷故曰菩提。故曰般若。故曰妙法。故曰妙心。故曰三世諸佛。故曰列代祖師心印。亦名自性圓通。倒去顛來縱橫自在。無坐無禪。無修無證。無定無亂。望師慈悲證其虗的。復(fù)呈偈曰。法性空無礙。平等觀自在。截?cái)鄡深^機(jī)。是名超三界。闡曰。宜深保養(yǎng)不宜速說。

　　天寧宣禪師法嗣

　　杭州徑山天才英禪師

　　甞曰。默堂和尚平地上涌起波濤。虗空敲出木楔。中人毒氣回來。剛道親見寶月。不知瞎卻多少人眼睛。啞洎合饒舌。

　　東方裕禪師法嗣

　　南京碧峯寺天通顯禪師

　　玉芝問。碧峰寺里有如來。莫便是和尚否。師曰上座還見麼。曰縱見得也是金屑落眼。師曰者漢死來多少時(shí)。汝來為他乞命。轉(zhuǎn)身歸方丈。明日上堂。舉古德云打破大唐國(guó)覓個(gè)不會(huì)佛法的也無。又曰向南方走了一轉(zhuǎn)。拄杖頭上不曾撥著個(gè)會(huì)佛法的。此二句甚有誵訛。試為酬一語看。芝曰前不遘村后不迭店。師曰未在再道。曰。不遇知音者。徒勞話歲寒。師復(fù)問曰。汝向南參。有何言句試道看。芝舉前悟道偈曰。湖光倚杖三千頃。山色開門五六峰。觸目本來成現(xiàn)事。蒲團(tuán)今不鍊頑空。滿目風(fēng)光足起居。有誰平地別親疎�？v令達(dá)磨傳心訣。問著依然不識(shí)渠。師曰非非。芝曰云何非非。師曰。子不非非。恁人非非。梁皇達(dá)磨兩不見機(jī)。何勞折葦又遣人追。古之今之落人圈繢。曰如何得不落人圈繢。師打一掌曰。是落也是不落也。芝即禮謝。平日所蘊(yùn)泮然氷釋。師游西湖宗鏡堂。升法座曰。此處正好說法。芝從傍唱曰說法已竟。師便下座顧曰何者是我說法處。芝曰劍去久矣。師笑而頷之。

　　夷峰寧禪師法嗣

　　杭州天目寶芳進(jìn)禪師

　　付法偈曰。真性本無性。真法本無法。了知無法性。何處不通達(dá)。

　　南岳下二十九世

　　寶峯瑄禪師法嗣

　　天奇本瑞禪師

　　南昌鍾陵江氏子。禮荊門州無說披剃。令看一歸何處話。后遍謁耆宿。一日同全首座住襄陽。聞呼豬聲。全曰。阿孃墻里喚哪哪。途路師僧會(huì)也麼。拶破者些關(guān)棙子。孃孃依舊是婆婆。師聞瞿然。一日染病甚劇。聞僧舉大慧發(fā)背因緣�；砣煌傅萌�公說偈之意。后同祖月閱應(yīng)菴語錄曰。此是左府判司兩手分付。師問曰。今言分付。分付個(gè)甚麼。月擬議。師噼面一掌。后見寶峯。峯為印可。金山寶禪師問如何是海底泥牛銜月走。師曰。不住威音外�；赝救我鈴�。曰如何是巖前石虎抱兒眠。師曰。知音只許知音契。若是知音理自忘。曰如何是鐵蛇鑽入金剛眼。師曰。雪女爐中夸錦繡。蝦蟆鼓翅匝天飛。曰如何是崑崙騎象鷺鷥牽。師曰。清風(fēng)臨古嶂。翠柏亂搖頭。曰□道。師曰本鷂飛云外。金剛笑點(diǎn)頭。曰內(nèi)有一句能殺能活能縱能奪。畢竟是那一句。師震聲便喝。示眾。世間無法。出世間無法。會(huì)得者個(gè)無法。歸家穩(wěn)坐。(笑巖別云。若會(huì)得者個(gè)無法。且請(qǐng)止居門外)示眾○大眾會(huì)麼。月掛槐梢朗。癡人喚作弓。○會(huì)麼。上弦猶不似。下弦亦非堪�！饡�(huì)麼。一輪親捧出。何處遇月星。示眾。鶴愛青松云獻(xiàn)玉。鴛眠紫蓼錦添花。漁歌溷唱武陵溪。蹉過桃原休斯罵。會(huì)麼。多少樵人爛斧柯�？帐箒迫宿认笃濉Ｊ颈�。間花野草露真機(jī)。劍號(hào)巨闕。蛺蝶穿園拍板飛。珠稱夜光。兩岸蘆茼齊點(diǎn)首。云騰致雨。一條江水伴鷗飛。露結(jié)為霜。山僧于此盡情吐露。更有一個(gè)消息又未明白。⊕會(huì)麼。那邊不坐空王殿。爭(zhēng)肯耘田向日輪。

　　吉菴祚禪師法嗣

　　嘉興府天寧法舟道濟(jì)禪師

　　本郡秀水張氏子。參吉菴。偶行廊廡間聞佛殿磬響�；砣黄跷颉�尋趨方丈。菴望見笑曰子著賊也。師曰賊已收下了。曰贓在甚處。師振坐具曰狼藉狼藉。曰者掠虗漢狼藉個(gè)甚麼。師喝一喝便歸眾。菴喜印可之。嘉靖初住金陵安隱。上堂舉拂子占大眾曰見麼。又擊拂子曰聞麼。既是舉起便見。擊著便聞。妙真如藏非思非議。應(yīng)用冷冷。奇哉奇哉。汝諸人自不丈夫。顧乃傍人門戶求知求見。韜晦家珍甘為寒乞。將謂諸圣別有奇特事也。廣額屠兒颺下屠刀便云。我是千佛一數(shù)。豈有曲折作知見耶。丈夫子何不恁麼便擔(dān)荷去。住天寧。因羣鴉鳴有士問。那一聲好。那一聲不好。師曰。我者里總是觀音入理之門。吏部陸光祖問。畫前無有易否。師曰。若無庖犧氏。將甚麼畵。陸曰畵后如何。師曰元無一畵。陸曰現(xiàn)有六十四卦何得言無。師曰莫著文字。陸曰諸師離文字發(fā)一爻看。師召陸。陸應(yīng)諾。師曰者一爻從何處起。湖州別駕熊南沙問。設(shè)有人將劍來取師頭。師還躲避否。師曰。若有不眨眼底將軍。便有不怕死底和尚。沙作揮劍勢(shì)。師放身便倒。沙曰好個(gè)阿師死在劍下。師起來呵呵大笑曰作麼作麼。問。無眼耳鼻舌身意。意旨如何。師曰父母未生前道得一句即答。問如何是佛。師曰三十二相八十種好。曰。此是報(bào)化佛。如何是法身佛。師曰莫著相。曰如何是法。師曰。玉軸瑯函非是法。闍黎問處太分明。曰不會(huì)。師舀闍黎。僧應(yīng)諾。師曰又道不會(huì)。曰如何是僧。師曰。衲衣?lián)硌┣�山外。錫杖拖云四海中。曰還有向上事否。師曰。向下也無。說甚向上。問達(dá)磨未來時(shí)如何。師曰古鏡分明含萬象。曰來后如何。師曰萬象分明古鏡中。曰用來作麼。師曰祖師若不來埋沒古鏡。溪上坐次。僧問如何是隨波逐浪句。師曰。兩岸春風(fēng)杳不斷。一溪流水落花新。曰爭(zhēng)奈學(xué)人不會(huì)。師曰。蜻蜓飛尚緩。蛺蝶舞偏忙。曰和尚將境示人。師振威一喝。僧禮拜。師曰未在更道。僧無語。師曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。一日示疾�；蛘�(qǐng)說偈。師曰。此皆文飾。非無更也。以手搖曳而逝。

　　碧峰顯禪師法嗣

　　湖州天池玉芝菴月泉法聚禪師

　　嘉興富氏子。髫齗肄儒。淹通經(jīng)藉。從師海鹽資圣寺別搆靜室讀壇經(jīng)有省。后聞僧舉僧問大顛如何是見性。顛曰見即是性。不覺一笑。尋結(jié)廬于悟空山。作湖光倚杖二首。參夢(mèng)居。師問如何不落人圈繢。居與一掌。師即大悟。徙居天池玉芝精舍。上堂。迅速年光若流水。盡道三十六旬。今夜止?fàn)幦缟缴�。有個(gè)陳年曆日。直是無頭無尾。雖然墨爛紙灰。爭(zhēng)奈諸人本命元辰盡在里許。驀然拈出繩床角頭。打亂週天星紀(jì)。誰管他角亢危婁氐房箕尾。切忌顛拈倒舉。如何是顛拈倒舉。老者不減年。幼者非得歲。申生人不屬猴。子生人不屬鼠。吏部陵光祖問。東土一千七百善知識(shí)。即今向甚麼處去了。師指庭樹鳴蟬曰者里也有一個(gè)。曰聲響便是麼。師曰喚作聲響即錯(cuò)過去也。又以手指石問曰無情說法只者個(gè)如何說法。師曰。說法且置。平常喚者個(gè)作甚麼。曰喚作石頭。師曰又道不說法。

　　金臺(tái)覺禪師法嗣

　　杭州徑山萬松慧林禪師

　　郡之仁和沉氏子。投禮天目平舒老人。獲聞心要。后入京師宿通堂。聞僧誦丹霞上堂語遂大徹。時(shí)伏�？栈迷⒅箯V德。師詣陳所解。遂得法鳥。后住徑山。一日書偈曰。七十六年萍蹤何倚。本無去來。應(yīng)緣而已。遂寂。

　　天目進(jìn)禪師法嗣

　　野翁曉禪師

　　無趣參。師曰。達(dá)磨西來。直指人心見性成佛。唯在直下軆?nèi)�。子若信得及。�?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下萬緣參個(gè)萬法歸一。趣有省。付以偈曰。非法非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。

　　壽堂松禪師法嗣

　　建寧府斗峯古音凈琴禪師

　　郡之建陽蔡氏子。年二十五禮赤石山主出家。便問曰。人言明心見性。莫不是我心起處便覺知者麼。石曰。此妄心非真心也。若認(rèn)此心是認(rèn)賊為子。師曰恁麼則我乃無心耶。石曰是汝知無所知覺無所覺者。師聞直下頓脫身心獨(dú)見自性。非知非不知。非覺非不覺。遇泉州靜晃禪師教看萬法歸一公桉。后入蜀經(jīng)南陽鷄鳴河。中途有省。參壽堂于巫山寺。遂承印可。有醍醐集行世。

　　南岳下三十世

　　天奇瑞禪師法嗣

　　隨州關(guān)子嶺龍泉寺無聞明聰禪師

　　邵武光澤奚氏子。依且隱菴出家。出入講席。于大通智勝佛四句偈日參夜究。一日忽聞馬嘶豁然大悟。參天奇。纔禮拜奇便打。師曰。某甲適來草草。觸忤和尚。奇曰老僧今日被上座勘破。師曰。和尚是在世忘世。在念忘念。某甲豈能勘破。奇曰在世忘世是如何。師曰了物非物。曰在念忘念是如何。師曰于心無心。曰心物俱忘時(shí)如何。師曰華山高突太行峨。住后。僧問如何是本來面目。師曰石香亭。曰便恁麼去時(shí)如何。師曰喪卻了也(笑巖云。放去較危。收來太速)。問。今朝四月八日天下叢林皆慶佛誕。未審如來何處降生。師于幾上畵一圓相。僧無語(笑巖代僧作禮云。盡界普瞻)。一日忽遁去。越二年復(fù)歸山。七月朔夕謂眾曰。因心不了又游方。吳越山川路淼茫。拄杖一條擔(dān)日月。龍泉寺里話偏長(zhǎng)。以拄杖擲地趺坐而逝。全身塔于寺右。

　　凈菴素禪師法嗣

　　襄陽府大覺圓禪師

　　笑巖參。師舉外道問佛。不問有言不問無言。世尊良久。外道遂悟佛旨因緣。乃曰既是不涉有無。良久亦是閒名。正恁麼時(shí)。外道大悟。悟個(gè)甚麼。巖擬對(duì)。師以手掩巖口曰。止止。猶更掛齒在。巖豁然曰�？芍^東土衲僧不若西天外道。誠(chéng)大遠(yuǎn)在。遂呈偈曰。自笑當(dāng)年畵模則。幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉(xiāng)。那管平生得未得。師亦大喜曰。奇哉。斯偈是從上果地人之語也。

　　天寧濟(jì)禪師法嗣

　　嘉興府胥山云谷法會(huì)禪師

　　郡之嘉善懷氏子。依大云寺出家。時(shí)法舟掩關(guān)天寧。師往參。舟授以念佛話。一日受食碗忽墮地。勐然有省。尋閱宗鏡錄大悟。僧問如何是祖師意。師曰有水皆含月。無山不帶云。曰莫更有奇特否。師曰不得將龜作鼈。

　　嘉興府精嚴(yán)寺冬谿方澤禪師

　　嘉善任氏子。參法舟于天寧。一日舟舉龍?zhí)秴⑻旎收Z。至何處不指示心要有省。解制秉拂。佛法雖徧一切世間。而未甞有絲髮透漏。作麼生結(jié)。雖未甞有絲毫透漏。亦未甞有絲毫囊藏。作麼生解。故知百丈大師曲引初學(xué)。為此方便誑諕之辭。其實(shí)不能結(jié)不能解也。設(shè)有個(gè)孟八郎漢出來道。我能向百丈大師結(jié)不得處一結(jié)結(jié)斷。直使天下衲僧忘前失后求出無門。亦能向百丈大師解不得處一解解開。直使天下衲僧七狼八藉竄身無地。卻甚奇特。諸上座。彼既丈夫我能不爾。乃擊拂子曰。吽。

　　野翁曉禪師法嗣

　　嘉興府敬畏菴無趣如空禪師

　　郡之秀水施氏子。性仁慈。留心內(nèi)典。同法舟參訪八年�？讨緟⒕�。適野翁寓東塔。師往謁。令參一歸何處。勇勐三載。聞鷄鳴有省。蒙翁印可。遂掩關(guān)。示眾。三十馀年參禮。請(qǐng)益十方宗匠。問法皆云無說。問佛皆云無相。幸得無相無說。不覺頓空伎倆。追昔腳跟失卻便宜。今喜眉毛端在眼上。從斯去。去草鞋。即便抝折拄杖。拍雙空手入玄關(guān)。坐看陰陽消長(zhǎng)。偈曰。窮子還歸長(zhǎng)者宅。善財(cái)參遍雜華林。大千收拾毫端內(nèi)。推出虗空掩上門。啟關(guān)示眾。自結(jié)玄關(guān)自活埋。自吾閉也自吾開。一拳打破玄關(guān)竅。放出從前者漢來。遂剃染。檀信請(qǐng)居敬畏菴。師行腳。時(shí)至杭城參封自然。值然補(bǔ)衲次。師問曰。和尚補(bǔ)者個(gè)遮寒遮熱。封仰視。師禮拜。封曰點(diǎn)茶來。師作舞而出。吏部陸光祖舉僧問夾山。承和尚有言。二十年住此山。未甞舉著宗門事。至束裝潛去因緣。乃曰。此僧前日掀床后日潛去。一言無措。和尚可代一轉(zhuǎn)語得麼。師曰者兩個(gè)有頭無尾漢。夾山當(dāng)此僧問時(shí)。即曰我向來不曾道著。喚侍者擯出此僧。不失乎有前無后賊過張弓。者僧次日當(dāng)夾山舉話處即向空中打兩拳。推一推埋了也。亦免陣敗逃回。曰是。師曰且道者僧埋自己埋夾山。曰俱埋了也。師曰仔細(xì)切莫累我。陸大笑。師曰出也。陸曰妙妙。小參。眾集。師良久喝一喝曰。禍出私門。便歸方丈。七夕示眾。今日佳節(jié)七月七。通身收拾巧來喫。絕妙奇能一併吞。凈盡勿留些影跡。向來弄巧喪天真。從今抱拙守愚直。騰云駕霧總成空。百巧不如一老實(shí)。如何是老實(shí)一句。二便二。一便一。豎拂子曰者個(gè)不曾花巧。萬曆庚辰八月六日示微恙。說偈曰。生來死去空花。死去生來一夢(mèng)。皮囊付與丙丁公。白骨斷橋隨眾。呵呵。明月清風(fēng)吟弄。(佛日方曰。皮囊既付丙丁。白骨交歸斷橋。畢竟將甚麼吟風(fēng)。將甚麼弄月。良久云。為見煙霞生背面。因知星月繞簷楹)示寂。塔于本菴。

　　石門海禪師法嗣

　　隨州七尖峯大體宗隆禪師

　　青州益都賈氏子。依郡之石佛薙髮。一日寓成都府北寺為典座。出大街挑水。忽地忘行。頭撞壅壁有省。作偈曰。大地山河體性空。那分行走與西東。偶然撞著無私句。萬水千山總一同。就河南乾明寺無盡室中盤桓。針芥相投。印以偈曰。道高不假修。德重事理周。一枝正法眼。付與隆大休。住后垂三關(guān)語以示學(xué)者曰。吹毛寶劍被石人持去掛在萬仞峯頭。曰壁無路如何取得。有一如意珠被木人擎來拋向大海波中。不假舟航如何覓得。盡大地是個(gè)火坑燒卻了也。惟有一莖眉毛在。未審是何人見得。師在茄園架瓜次。僧問如何是西來意。師指茄曰黃瓜茄子。僧不契再問。師曰莫?jiǎng)诘傈S瓜茄子。僧終不契。下山別參一尊宿。宿曰你從何處來。僧曰尖峰來。曰大休有何言句。僧舉前話。尊宿合掌曰真大慈悲。嘉靖二十一年十一月八日集眾書偈曰。三際握來為柱杖。十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虗空便到家。置筆端坐而逝。

　　斗峰琴禪師法嗣

　　建寧府斗峰天真道覺禪師

　　郡之建安張氏子�？慈f法公桉有省。作偈曰。一手拍兮一手鼓。無位真人出格舞�？谥谐�出無腔歌。三千諸佛同一母。呈似古音。即承印記。

　　五燈會(huì)元續(xù)略卷第四下

　　明支提山嗣祖沙門　凈柱　輯

　　臨濟(jì)宗

　　南岳下三十一世

　　龍泉聰禪師法嗣

　　北京笑巖月心德寶禪師

　　金臺(tái)吳氏子。世族錦衣。母于晴晝忽聞巨雷震地。俄頃乃誕。幼而孤苦。既冠不甘處俗。年二十二遂禮廣慧寺大寂為師。祝髮受具唯道是慕。上關(guān)子嶺謁無聞問曰。十圣三賢已全圣智。如何道不明斯旨。聞厲聲曰。十圣三賢爾已知。如何是斯旨。速道。師下語不契。一日提籃水邊洗菜。忽莖菜墮水。逐水圜轉(zhuǎn)捉不著。師忽有省。踴躍。攜籃歸入見聞。聞曰是甚麼。師曰一籃菜。曰何不別道。師曰請(qǐng)和尚別問來。次參大覺。歸侍無聞。值圍爐次。聞問。人人有個(gè)本來父母。子之父母今在何處。師曰一火焚之。曰恁麼則子無父母耶。師曰。有則有。只是佛眼覷不見。曰子還見麼。師曰某甲亦不見。曰子何不見。曰若見則非真父母。曰善哉。師遂成偈曰。本來真父母。歷劫不曾離。起坐承他力。寒溫亦共知。相逢不相見。相見不相識(shí)。為問今何在。分明呈似師。聞曰如是如是。直入終南。后出世高座牛首圓通等處。上堂拈拄杖曰。有麼有麼。時(shí)有僧出作禮。師噼嵴便打曰多口作麼。曰。某甲一言也未。何為多口。師復(fù)打曰再犯不容。上堂。趣庭露濕堦笞滑。行道藤牽山徑迷。禪者多詢祖師意。夜來攜履獨(dú)歸西。拈拄杖指曰�？纯醋鎺熡衷缴介T而來也。喚行童與我即便逐出。且道正欲覓祖師。祖師親來。為甚麼親逐出。良久曰。是你諸人分上。著者等閑家具不得。上堂。當(dāng)門一隻箭。來者看方便。擬進(jìn)問如何。穿過髑髏面。上堂。夜半好大風(fēng)。庭砌舞殘紅。悉達(dá)無巴鼻。為人話苦空。僧問婆子燒菴意旨如何。師曰不奈船何打破戽斗。問如何是和尚昔年獲益事。師以拂子倒懸視僧曰會(huì)麼。曰某甲已識(shí)和尚做處也。師曰你道荊州黃四娘禮佛求個(gè)甚麼。僧無對(duì)。師乃打出。師于漢楚之間寓夏。時(shí)當(dāng)季秋。一日于金沙灘陽濵塌地而坐。有兩衲子隨侍師側(cè)。忽見一沙門執(zhí)錫杖緣濵而來。貌古奇雅。逼前卓立。朗聲問曰。仁者可識(shí)從上相承密論義否。師從容曰。仁者。密則非論。論則非義。彼乃退后一步。以錫橫擔(dān)肩上。翹足獨(dú)立曰。是甚麼義。師于地上書一更字。彼以錫畵地一畵。濶兩脛立上。復(fù)以錫橫按腹上。亞身而視曰。是甚麼義。師于地上書一嘉字。彼即卓錫地上。以兩手叉腰。懸翹一足。切齒怒目作降魔勢(shì)曰。是甚麼義。師于地上書一之字。彼復(fù)分手指天地。以身周旋一匝曰。是甚麼義。師于地上書一尤字。彼復(fù)進(jìn)前一步。叉手作女人拜。復(fù)分手指兩衲子曰。者個(gè)是甚麼義。師于地上書一蠶字。彼方遶師三匝。于前作禮。立于師右。師于地上書[佛/(佛*佛)/魔]字示之。曰會(huì)麼。彼方進(jìn)語。師復(fù)曰。設(shè)到此地更須有[魔/(魔*魔)/佛]者個(gè)時(shí)節(jié)始得。彼忽歡喜合爪面師嘆曰。咦真摩訶衍薩婆若上士耶。仍作禮。浩然而去。時(shí)兩衲子皆驚喜罔測(cè)。請(qǐng)問彼是何所沙門。所為復(fù)何義耶。師良久乃曰還識(shí)此人否。兩衲子俱曰不識(shí)。師曰此是應(yīng)真[癸-天+貝]圣。所呈乃是金剛王變相三昧及三昧王三昧。用來勘吾。然彼尚將有新證爾。萬曆五年丁丑師結(jié)菴西城桺巷。辛巳師示寂。塔于城西之小西門。世壽七十。臘四十八夏。

　　大川洪禪師法嗣

　　代州五臺(tái)龍樹菴寶印禪師

　　一日晨起望明霜有省。偈曰。日出東山。月沉西嶂。昨日今朝。曾無兩樣。

　　楚峰禪師

　　居秘魔崖十馀載。日食蒼術(shù)。五谷不入口。人不堪其苦。師囂囂自得。一日聞火爆聲忽悟。偈曰。眼睛突出死柴頭。赫赫神光炤四洲。觸處分明人不委。幾回春去又逢秋。

　　玉堂和尚

　　僧問如何是道。師曰腳下底。曰如何行履。師曰直去不迷。

　　敬畏空禪師法嗣

　　蘇州車溪無幻性沖禪師

　　喜興秀水張氏子。參無趣。誨以教外別傳之旨。朝夕參究有所契入。遂剃染。結(jié)菴徑山。集無趣語錄往見趣。趣問子一向在甚麼處。師曰徑山。曰做得甚麼事。師曰。某甲買得一段田。收得原本契書。請(qǐng)和尚僉押。即將集本呈上。趣接得展看曰。者個(gè)是我的。汝底聻。師曰和尚莫搶奪行市。趣擲下集本。師便出。已而呈偈。趣曰非語言文字。也是汝作底麼。師曰。某甲豉粥飯氣。若謂有所得。辜負(fù)和尚不少。趣點(diǎn)首。后住車溪二十馀年。日與衲子輩商確大事。罔不悅服。兩客下棋次。僧請(qǐng)益。師曰。若論此事如兩家著棋。用心鮮有不克者。何則。若也未知局面。舉必全乖。不善權(quán)宜。觸途遭喪。祇為他意馬散失�？裣鬅o鉤。兵車不識(shí)。機(jī)關(guān)心麤。常行險(xiǎn)地。不惟重重納敗。將見皮破血流。若是主將威嚴(yán)。士途平坦。如是而炮不虗發(fā)。匕則打破重圍。兵不亂行。誰肯直前退后。天馬而追風(fēng)八面。神車而竟沒遮攔。不唯致勝奏功。畢竟風(fēng)行草偃。良久曰。太平本是將軍定。不許將軍見太平。萬曆三十八年徑山建禪期。請(qǐng)師領(lǐng)眾。示眾曰。大道無向背。至理絕言詮。逈出三乘。高超十地。萬法不到處持地光輝。生佛未分時(shí)靈源獨(dú)耀。不落見聞。不隨聲色。直下無一絲毫頭。徧界全彰奇特事。直饒棒頭取證。喝下承當(dāng)。猶是曲為。今時(shí)更或光景俱忘。契心平等。畢竟亦非的旨。所以道向上一路千圣不傳。學(xué)者勞形如猿捉影。到者里絕行絕解絕炤絕用絕理絕事。若倚天長(zhǎng)劍凜凜神威。如鐵牛之機(jī)羅籠不住。今日明眼人前不敢囊藏被葢。八字打開去也。拈拂子曰。諸上座還委悉麼。耀古騰今即者是。大千沙界一間身。經(jīng)半載而脾疾作。復(fù)歸車溪。疾益甚。僧問和尚百年后向甚麼處去。師曰。千株松下角灣灣。白草頭邊亂[跳-兆+孛]跳。辛亥冬示寂。奉靈骨塔于徑山。

　　南岳下三十二世

　　笑巖寶禪師法嗣

　　常州龍池幻有正傳禪師

　　應(yīng)天溧陽呂氏子。十九薙髮于荊溪顯親寺�？锤改肝瓷�話。一夕聞燈花爆有省。直抵神京參笑巖。方具述所以。巖忽趯出隻履曰。向者里道一句看。師茫然。中夜旁皇。巖晨起見師猶立簷下。驀喚師。師回顧。巖翹足作修羅障日月勢(shì)。師有省。一日巖持拄杖入堂曰。我者杖要與人。有要底麼。首座曰某甲要。巖曰汝要作麼。座曰要他鏟斷天下人舌根。巖以杖架肩轉(zhuǎn)身曰。楖[木*栗]橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬峰去。師躍然下禪床曰。若果如是。須分付某甲可也。往前迎取。巖微笑曰。汝當(dāng)久久執(zhí)持一番。始可打草去也。已而辭去。巖署正宗付焉。贈(zèng)一笠曰無露圭角。師棲息五臺(tái)一十三載。會(huì)太常唐鶴徵請(qǐng)住龍池。上堂。無上法王有大陀羅尼門名為圓覺。驀豎起拂子曰。汝等會(huì)得者個(gè)麼。鷂子已飛云外去。癡人猶向月邊尋。久立珍重。上堂。山漉漉。水漉漉。四天王昨夜忽被無明逐。算盤子打過了八萬四千九百九十零九遍。眾兄弟為什麼累我廚下火頭。直至如今睡不足。下座曰。參。上堂。十方無壁落。四面亦無門。但得安身處。天空放白云。便下座。上堂。一切法不有。一切法不無。若能如是會(huì)。水上按葫蘆。有客舉僧問云門如何是諸佛出身處。門曰東山水上行如何會(huì)。師曰無孔笛沒人解吹。曰學(xué)人試問和尚得否。師曰得。曰如何是諸佛出身處。師曰西河火里坐。問如何是西來意。師曰屋北鹿獨(dú)宿。曰不會(huì)。師曰溪西雞齊啼。問如何是佛祖奇特事。師曰蝦蟆捕大蟲。曰恁麼則不為奇特也。師曰貓兒捉老鼠。僧禮拜起。師振威一喝。曰和尚為甚麼放某甲不過。師曰老僧有事你且去。萬曆四十二年甲寅示疾。先一日示微疾。眾知師厭世。因請(qǐng)遺訓(xùn)。師舉所著帽者三。眾無對(duì)。師乃拍膝。奄然而逝。

　　代州東臺(tái)瑞峰和尚

　　壽昌參問。某甲于古德機(jī)緣數(shù)則有疑。乞師指示。師曰請(qǐng)道。昌曰。臨濟(jì)道佛法無多子。畢竟是個(gè)甚麼。師曰向道無多子又是個(gè)甚麼。昌曰。玄沙謂靈云敢保老兄未徹在。何處是他未徹處。師曰大是玄沙未徹。昌曰。趙州云臺(tái)山婆子我為汝勘破了也�？逼圃谏觞N處。師曰卻是婆子勘破趙州。昌更請(qǐng)頌。師曰。知是般事便休。老僧不解恁麼。

　　高陽靈谷曇芝禪師

　　參笑巖問。古人云打破鏡來相見。既打破鏡。擬向甚麼處相見。巖曰慚愧殺人。師忽有省。頓領(lǐng)厥旨。遂忘禮拜。舞蹈而出。

　　車溪沖禪師法嗣

　　嘉興府興善寺南明慧廣禪師

　　鹽官韓氏子。出家本寺。于無字話有疑。請(qǐng)益無幻。后入雙徑。于地上拾片紙。有觀方知彼去去者不至方之句。有省。往呈無幻�；每芍�。后首眾蓮居雙徑。示眾。前年年。鼻孔無半邊。去年年。兩眼不能全。今年年。三十精骨獻(xiàn)青天。我禪已說了。汝等作麼生參。示眾。個(gè)般奇特事難言。驀直皋亭跳上天。帝釋鼻梁遭磕破。波斯痛倒海門前。聞谷問。了即業(yè)障本來空。為甚麼師子尊者被罽賓國(guó)王斬卻。師曰本來空。曰爭(zhēng)奈頭何。師曰本來空。曰為甚麼罽賓國(guó)王一手墮地。師曰本來空。泰昌改元仲冬二十七日囑后事畢。奄然而逝。骨瘞于徑山普同塔。

　　南岳下三十三世

　　龍池傳禪師法嗣

　　寧波府天童密云圓悟禪師

　　常州宜興蔣氏子。甫離襁褓。氣度莊凝。不妄言動(dòng)。八歲興世相無常之感。恒誦佛號(hào)。長(zhǎng)事耕穫。偶得六祖壇經(jīng)。時(shí)釋鋤而觀之。始知宗門事一日。過山徑忽見積薪�；腥挥惺�。二十九歲安置家室。遂依龍池祝髮。二六時(shí)中看得心境兩立。與古人天地同根萬物一體語。不能契合。因請(qǐng)益。池曰。汝若到者田地。便乃放身倒臥。師益昏惑。一日過銅棺山豁然大悟。時(shí)年三十八矣。會(huì)池移錫燕都。師特往省。池問。老僧離汝三載。還有新會(huì)處麼。師曰。一人有慶萬民樂業(yè)。池曰汝又作麼生。師曰某甲特特來省覲和尚。池曰念子遠(yuǎn)來放汝三十棒。師珍重便出。一日侍次。池問惡有人問汝如何祇對(duì)。師即向前豎起拳。池曰老僧不曉得者個(gè)是甚麼意思。師曰。莫道和尚不曉得。三世諸佛也不曉得。池曰汝又作麼生。師便喝。池曰三喝四喝后又如何。師即連喝退。池曰宛有古人之作。師復(fù)喝。于是南還遍訪。會(huì)池再徙龍池。師徒覲。池上堂。舉拂問曰。諸方還有者個(gè)麼。師震威一喝。池曰好一喝。師連喝兩喝歸位。池顧師曰更喝一喝看。師即出法堂。池歸方丈。師隨入曰適來觸杵和尚。池乃撾皷上堂。授師衣拂。復(fù)命入室。囑累扶持佛法。師呈偈曰。若據(jù)某甲扶佛法。任他○○○○○。都來總與三十棒。莫道分明為賞罰。迨池示寂。師守龕三載。萬曆四十五年眾請(qǐng)繼席開法。次住臺(tái)之通玄禾之金粟閩之黃檗明之育王天童。因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。眾兄弟。好消息。野鹿行人步步成跡。唯有掛角羚羊絕氣息。從來獵犬難尋覓。高著眼始得。上堂。師不陞座竚于座前曰。危僧氣喘不能說話。遂咳嗽吐痰于地曰。眾兄弟試道看。良久無有出者。師以腳抹卻。歸方丈。上堂。當(dāng)頭一著坐斷要津。纔然側(cè)耳。喪卻家珍。從來佛法不順人情。所以道出羣須是英靈漢。敵勝還他師子兒。上堂。默時(shí)說。說時(shí)默。大施門開無壅塞。爭(zhēng)如臨濟(jì)小廝兒。赤手全提白拈賊。喝一喝。上堂。舉拄杖曰。舉一不得舉二。放過一著落在第二。擲下拄杖曰。老僧落二去也。且一又如何舉。便下座。上堂。三世諸佛不知有從空放下。貍奴白牯卻知有憑地昇高。從空放下無眾生可度。從地昇高超佛越祖。超佛越祖眾生度盡。恒沙佛無眾生可度。諸佛何曾度一人。雖然如是。忽若兩頭坐斷中間撒開。突出難辨一句又作麼生道。披簑側(cè)笠千峯外。引水澆蔬五老前。上堂。未到天童不妨疑著。已到天童氷消瓦解。何故聻。不見道聞名不如見面。面既見矣。諸人分上成得甚麼邊事。一翳在眼空華亂墜。上堂。今朝五月五日。知事頭首乞老僧陞座應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)。老僧無計(jì)可處。何以雄黃燒酒固也不可。要且無個(gè)銅錢買糯穀。思量到計(jì)窮力極。忽然得個(gè)富不有馀。貧無不足。真可謂是個(gè)平等法門。正可與世移風(fēng)易俗。遂豎起兩拳曰。只將者兩個(gè)大糉子供養(yǎng)大眾。一任橫咬豎咬。忽然咬著自家底。直得人人飽足。免得窮廝煎。餓廝炒。為甚如此。到底輸卻自家寶。上堂。諸人盡道解制。殊不知天童之制結(jié)解不。結(jié)解總不必論。祇如老僧終日趕著大眾。不是挑磚便搬瓦。不運(yùn)土便抬石。見你們稍遲縮。不是喊便是罵。汝諸人意作麼生會(huì)。還知天童老漢為人處麼。三生六十劫。僧問。狹路相逢髑髏粉碎。當(dāng)恁麼時(shí)。無位真人在何處安身立命。師曰天上天下唯我獨(dú)尊。曰恁麼則萬里無云一輪迥炤去也。師曰腳跟下好與三十棒。問。曹溪一滴直透龍池。如何是直透龍池底事。師曰穿過髑髏。曰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一句作麼生道。師曰但與麼去。問如何是金粟境。師曰四野桑田。曰如何是境中人。師曰金粟峰頭望。曰。人境已蒙師指示。擊皷陞堂事如何。師曰瞻之仰之。問如何是佛法的的大意。師便打。曰猶是古時(shí)家風(fēng)。師便打曰汝作古時(shí)家風(fēng)會(huì)。問如何是三寶。師曰一頓胡餅兩頓粥。曰不問者三飽。師曰老僧日日奉持。問大悟底人還有憎愛也無。師曰能愛人能惡人。曰。此是儒家世間之說。豈是大悟出世之事。師曰汝是甚麼人。僧?dāng)M議。師喝出。問如何是無上菩提道。師曰俗人頭戴僧官帽。曰畢竟有何方便。師曰自家摸取好。師主法二十五年。以本分接人。無論初機(jī)積學(xué)。惟據(jù)令而行。故席下英杰多脫頴而去。崇禎十四年辛巳師有退居之志。曳杖出山。壬午正月至通玄。遂止而體焉。先是戚畹田公入天童為皇貴妃田氏賷紫衣請(qǐng)師說法。后至陪京。禮報(bào)恩寺知寺。為　二祖孝思所係。疏請(qǐng)新之舉師荷其事。得　俞旨。展人迎師。師固辭。有自幸居山。正足修持。以報(bào)　國(guó)恩之語。而師厭世之意亦露于此矣。七月四之日示微疾。至七日午時(shí)上匡床坐。片晷泊然而寂。壽七十七。臘四十七。塔于天童之南山。

　　常州磬山天隱圓修禪師

　　郡之宜興閔氏子。依龍池剃染。參父母未生前話。偶展愣嚴(yán)佛咄阿難此非汝心處有所證入。值池北行。囑師掩關(guān)。涉歷古人因緣無不透露。獨(dú)僧問乾峰十方薄伽梵一路涅槃門話有疑。忽聞驢鳴大徹。偈曰。忽聞驢子呌。驚起當(dāng)人笑。萬別與千差。非聲非色閙。解關(guān)趨燕覲池。以偈進(jìn)曰。人說北地寒。我說南方暖。寒暖不知人。窮人知寒暖。池頷之。一日室中。師問歷歷孤明時(shí)如何。池曰待汝到者田地與你道。師便喝。池曰汝還起緣心麼。師拂袖便出。又一日因事池穿褊衫。舉椅子作女人拜。向師曰。汝上座。待我拜你為師。師笑呈偈曰。木人提喝笑呵呵。更著衣衫誰識(shí)他。昨日覸求是男子。今朝還作老婆婆。池笑曰此偈甚愜老僧意。萬曆四十八年住磬山。晚住報(bào)恩。上堂。一塵不立猶在半途。截?cái)啾娏魃芯娱T外。且道到家一句作麼生。顧視左右曰。觀音菩薩將錢買餬餅。放下手時(shí)原來是個(gè)饅頭。到者里直得如天普葢似地普擎。耳里藏得須彌山。眼里著得四大海。方有語話分。恁麼則此人渾身坐在甚麼處。委悉麼。數(shù)聲清磬是非外。一個(gè)閑人天地間。上堂。禪非解會(huì)。道絕功勳。妙體湛然。真機(jī)獨(dú)露。不可以心思。不可以意想。不可以言宣。不可以默炤。不可以色見。不可以聲求。但一念回光便同本有。恁麼則釋迦老子覩明星時(shí)見個(gè)甚麼來。者里透得。頓越三祇。坐斷報(bào)化佛頭。隨時(shí)著衣喫飯。還有向上一路。即今釋迦老子在甚麼處。咦。在諸人眼睫毛上放光動(dòng)地。只是不得動(dòng)著。動(dòng)著則三十拄杖。何故。不見道丈夫自有沖天志。不向如來行處行。卓拄杖。示眾。老僧住個(gè)破院子。多病不能時(shí)時(shí)為眾提持佛法兩字。賴土木瓦礫與諸人轉(zhuǎn)大法輪。發(fā)諸人大機(jī)大用。諸人切不得當(dāng)面蹉過。若蹉過。只知事逐眼前去。不覺老從頭上來。僧問如何是理藏鋒。師曰虗空撲落地。曰如何是事藏鋒。師曰湖州蘿卜宣州薑。曰如何是理事藏鋒。師曰。有水皆涵月。無花不帶春。曰如何是俱不涉理事藏鋒。師曰無手人行拳。問如何是句到意不到。師曰言言見諦步步迷蹤。曰如何是意到句不到。師曰只在舌尖頭盡力吐不出。曰如何是意句俱到。師曰。有時(shí)獨(dú)倚庭欄上。閒看梅花四五枝。曰如何是意句俱不到。師曰落花流水去。空負(fù)浪游人。一日嘆曰。積久病軀。羸瘠殆甚。將無補(bǔ)于時(shí)矣。乃集眾囑付后事。諄諄不少置。趺坐而逝。塔全身于磬山之右。

　　湖州凈名菴抱撲大蓮禪師

　　杭之臨安駱氏子。幼失怙恃。出家于青山妙嚴(yán)院。入云棲受具。聽講后棄教參禪。寓雙徑結(jié)制。一日尿桶邊[囗@力]地大徹。作偈曰。自幼失親娘。遍覓于他鄉(xiāng)。驀然一相見。更不再商量。參龍池。進(jìn)方丈。以坐具打圓相。展具三拜。收具一拂便出。午后再進(jìn)方丈。池曰汝是何方人。師曰古杭云棲弟子。池曰云棲說何法。師曰云棲不說法。池曰老僧者里也不說法。師曰。某甲自遠(yuǎn)瞻風(fēng)而來。云何不說法。池曰老僧牙齒疎缺了。師曰道不在牙齒上。池曰不是者個(gè)時(shí)節(jié)了。師曰道無古今。池曰者樣上座明白了。師曰不知還許明白否。池曰已道過了。師即禮拜。出曰將錯(cuò)就錯(cuò)。又曰大家草里[涳-工+(衣-〦+ㄙ)]。住后。僧問如何是殺人刀。師曰垂簾關(guān)乳燕。曰如何是活人劒。師曰穴紙出癡蠅。僧問香嚴(yán)上樹話。師高聲呌曰一個(gè)人。問香嚴(yán)跌死了。曰是只是大驚小怪。師曰人命不是小事。崇禎二年八月即示微恙。臨行眾請(qǐng)師末后句。師曰我有日用相應(yīng)頌在。趺坐而逝。頌曰并行黑白卻同年。[○@牛]芳草茸茸到處眠�！鹨粫r(shí)秋空云翳盡�！褚股詈翁幨羌覉@。

　　徑山語風(fēng)菴雪嶠圓信禪師

　　寧波鄞縣朱氏子。九歲聞?wù)b彌陀經(jīng)水鳥樹林悉皆念佛念法念僧。自此發(fā)心。至二十九歲出家便行腳。每日癡呆。唯有一個(gè)不明白的念頭。二年苦無入處。后訪秦望山妙禎山主。主舉他心僧因緣。一僧參心曰那里來。僧曰天竺來。他心曰。我聞?dòng)腥�天竺。你那一竺來。速道速道。其僧無語。師自是疑情頓發(fā)。次日揑拄杖至石頭上。高提曰。那一竺來。速道速道。忽前后際斷。如空中逆出日輪。說偈曰。石貼背嵴骨。翻身脇肋骨。仔細(xì)思量來。動(dòng)也動(dòng)不得。復(fù)喝一喝曰。張三殺人。李四償命。返天臺(tái)尋人印證。抬頭見古云門三字乃大悟。途中作偈曰。一上天臺(tái)云更深。腳跟踏斷草鞋繩。比丘五百無蹤影。見得他時(shí)打斷筋。因入雙髻誅茅次。參云棲宏龍池傳。萬曆四十三年住徑山千指菴。崇禎八年杭州司理黃端伯請(qǐng)于大殿。上堂。咄咄咄。徑山乃唐宋已來之徑山。擊拂子曰。八十一人在此經(jīng)過。非今日之徑山。非一日之徑山也。千年常住一朝僧。今朝祖令當(dāng)行。十方坐斷。且道還有祥瑞也無。鐘樓生耳朵。佛殿又懷胎。黃公出問如何是鐘樓生耳朵。師拈生香示之曰會(huì)取者個(gè)。曰如何是佛殿又懷胎。師曰產(chǎn)下也。公禮拜曰須是大師說法始得。師乃曰今承眾檀越同為命老人登獅子座。理荒殘之祖席。扶陳爛之頺綱。者個(gè)喚作狗尾續(xù)貂。那管家家門前火把子。釣漁船上謝三郎。即不問媳婦騎驢阿家牽。道將一句來。還有人道得麼。一拂擊開金殿月。萬家無個(gè)不光明。即日開府余大成眾居士延師齋于寒翠樓。師曰老人今年六十六。復(fù)自輪指曰。丙丁戊己庚。良久曰。怪見得把人牽來拽去。原來水牯牛入命宮。拖泥帶水東觸西觸。雖然。且喜水足草足。黃公問水足草足時(shí)如何。師曰飽殺人。曰水牯牛還瞌睡也無。師曰撲面秋江白月飛。鷺鷥撞入蘆花里。余公曰恁麼一色邊去也。師曰蘆花變作黑灰飛。鷺鷥不撞蘆花隊(duì)。余曰今朝六月初一大師還有六月曾也無。師曰有你還見麼。余曰果好雪片片可惜落在雪里無人識(shí)得。師曰用識(shí)作麼。余曰將來粧作雪獅子被人推倒又如何。師曰不消推倒我自踞地。黃曰還須扶起始得。余曰。被人推倒被人扶。何不翻身出窟去。師曰推倒扶起總無心。余曰若恁麼大師到處世界成就。師曰誰。次住開先。師兩次開堂。拈香俱供匡真偃禪師。葢師行腳時(shí)抬頭見古云門大悟。發(fā)愿欲弘云門一宗。癸未冬開法東塔。瓣香之祝始嗣龍池云。晚住云門。一日示疾。書偈曰。小兒曹。生死路上須逍遙。皎月氷霜曉。喫盃茶坐脫去了。時(shí)丁亥年八月二十六日也。塔全身于本山。

　　興善廣禪師法嗣

　　建寧府普明鴛湖妙用禪師

　　杭州海寧鄭氏子。出家嘉興興善寺。受業(yè)于南明。先謁無幻。蒙示禪要。一日于徑山禪堂中閱思益梵天經(jīng)注有省。即呈無生偈曰。鐵壁銀山誰敢摧。賊身驀地拶將來。相看原是舊相識(shí)。當(dāng)下慚惶笑臉開。明見而呵之。執(zhí)侍數(shù)載。值明病篤。師早晚問候。明以無起色為對(duì)。一日明舉香嚴(yán)偈問師。師纔開口。明便喝。師復(fù)擬開口。明又喝。師點(diǎn)首。明付偈曰。無傳無受法。無傳無受心。付與無手者。掣斷虗空筋。后閱白云提省五祖因緣始脫然無礙。與雪嶠大師翫新月次。嶠指月曰者半個(gè)在那里去了。師良久曰會(huì)麼。嶠曰也只得半個(gè)。師曰者半個(gè)在那里去了。嶠亦良久。師曰也只得半個(gè)。崇禎十二年住普明。示眾。若論佛法。病僧無下口處。今日偶見新山門。挐我拄杖子浪蕩游戲。穿過果子嶺直到火燒橋。失腳一跌落在深溪。幸有舊佛殿肯來相救。不惟相救抑且騎卻項(xiàng)。歸來新山門呌屈。未免要病僧判斷。新山門好與三十拄杖。舊佛殿也合三十拄杖。理不曲斷。良久。擲下拄杖曰。拄杖勃然動(dòng)嗔色。大家歸去暖房中�？倯楛S承昊陞任廣東入山作別。問曰臨行一句乞師指示。師曰三千里外逢人不得錯(cuò)舉。師與佛日友善。值日住雪峯。師以普明敦請(qǐng)開法。日同諸檀護(hù)請(qǐng)師出世。師托疾固辭。后訪佛日于靈峯。陞座舉拂子曰。會(huì)麼。即心即佛猶是誵訛。非心非佛可無趨向。不是心不是佛不是物穿花蛺蝶深深見。取不得捨不得不可得中恁麼得點(diǎn)水蜻蜓欵欵飛。普明恁麼舉揚(yáng)。抓著靈峯庠處。憶知拋家散宅[澗-日+活]步大方。峭巍巍孤逈逈凈躶躶赤灑灑。踏倒諸圣頂[寧*頁(yè)]。把住要關(guān)。有時(shí)地住有時(shí)放行。有時(shí)地住中放行。有時(shí)放行中把住。還知栴檀林里純是栴檀。師子窟中無非獅子麼。眾中有伶俐漢出來道。普明無端露布靈峯蘊(yùn)底。山僧但向伊道。祇因曾與同床睡。是故深知被底穿。卓拄杖下座。一日示疾。索筆書偈曰。生也錯(cuò)。死也錯(cuò)。鐵獅掣斷黃金索。擲下筆曰咄。遂寂。時(shí)崇禎十五年十月十一日也。

　　南岳下三十四世

　　天童悟禪師法嗣

　　五峯如學(xué)禪師

　　關(guān)中人也。參天童于金粟。一晚話次童驀伸腳曰你作麼生。師以腳踢之。童笑曰未在未在。師曰和尚道看。童倒臥。師曰也只是困。童曰你又與麼去也。師禮拜。師辭童。握拂曰。喚作拂子則觸。不喚作拂子則背。不得拈起。不得放下。不得下語。不得無語。不得錯(cuò)舉。若不錯(cuò)舉則分付汝。師則連跳兩跳曰不要不要。童曰。猶是亂呌亂跳。更試舉看。師轉(zhuǎn)身曰某甲去也。童乃付。

　　蘇州鄧尉山漢月法藏禪師

　　梁溪蘇氏子。年十五披剃于五牧山之德慶菴。受戒于云棲。參萬法歸一話。會(huì)窻外有二僧夾籬。折大竹聲若迅雷。頓得心空。作偈曰。一口棺材三隻釘。聲聲斧子送平生。自從薤露悲歌斷。贏得朝朝墓柏青。聞天童出世金粟。師策杖從之。命師為第一座。童上堂舉僧問古悳曰朗月當(dāng)空時(shí)如何。悳曰猶是揩下漢。僧曰請(qǐng)師接上揩。悳曰月落后相見。童乃顧師曰。且道月落后又如何相見。師便出法堂。次日童上堂。師問海眾云從。慈霖天霪�，F(xiàn)躍飛騰即不問。如何是驅(qū)雷掣電底句。童便喝。師曰恁麼則金粟花開寶林果熟去也。童又喝。師禮拜歸眾。天啟六年住杭之安隱。崇禎二年諸檀護(hù)請(qǐng)住天壽圣恩禪寺。上堂以拂子結(jié)卻竪起曰。三世諸佛。歷代祖師。山河大地。世出世間。一切諸法縛作一團(tuán)千牢百結(jié)。擲向諸人面前。還有決裂漢一擊粉碎者麼。出來道看。便擲下。僧問。昔羊萬峯于此轉(zhuǎn)大法輪。今日三峯到來。祖道重光。未審和尚唱誰家曲調(diào)。師曰龍碑鍾王氣。曰恁麼則臨濟(jì)中興雷轟電掣去也。師曰鳳嶺蔚青霞。進(jìn)語未出。師打曰住住。便禮拜。問威音王佛一金圈。拋向當(dāng)陽事若何。師曰湖洗千秋月。曰得意忘言即不問。橫三竪四是何宗。師曰山擎萬古天。將再進(jìn)。師曰禮拜著。曰謝和尚指示。問。諸佛未出世。祖師未西來。說個(gè)甚麼。師曰三頭六臂。曰再示其祥。師曰四面五身。僧禮拜。師打曰者一棒放你不過。良久乃曰。諸佛未出世。祖師未西來。威音王未有名字以前。還有生死也無。各人父母未生。三緣未合。天地未分。覺明未咎以前。還有四句。兩頭是非好反言思識(shí)路也無。昨宵正睡著時(shí)無夢(mèng)無想無見無聞還有現(xiàn)前許多理會(huì)也無。若向者里了得。則從朝睡醒下床洗面喫粥迎賓送客嬉笑怒罵。是有心耶無心耶。若有心則前來三處心不是有。若無心則現(xiàn)前是誰主持。若向者里透過。則山出波中。樹撐殿角。正好搖扇。乘涼過夏。何等自在。雖然如是。猶未夢(mèng)見向上事在。直須一向中具三玄。一玄中具三要。額上亞目。頂中出頭。超佛越魔始得。會(huì)麼。卓拄杖三下。上堂。攀躋不住忽然翻。打破吾宗向上關(guān)。剩得一雙窮相手。始知無法向人間。法座成上堂。巖巖獅座涌堂中。老衲披衣坐法空�？缦骡♀ズ龇瓟S。一聲哮吼見威雄。喝一喝曰。獅子踞地吼。佛祖倒身走。出頭天外者。只有萬峯叟。喝一喝。上堂。心休不說法。骨瘦上堂艱。分明都說盡。湖水洗山巔。喝一喝。下座。崇禎八年七月示疾。侍者問如何是身后事。師曰。床頭老鼠偷殘藥。壁上孤燈炤舊衣。眾黯然。侍者復(fù)欲問。師舉手曰放下幔子著。遂酣睡。至中夜索浴更衣而逝。塔全身于丈室后。

　　破山海明禪師

　　蜀之蹇氏子。出家姜家菴。聽講愣嚴(yán)。至一切眾生皆由不知常住真心。遂出蜀參叩。住破頭山。一日到萬丈懸崖上立定。自誓曰。悟不悟。性命在今日了。辰時(shí)立起立到未時(shí)。眼前惟有一平世界。更無坑坎推阜。舉意欲經(jīng)行。不覺墮崖?lián)p足。至夜翻身忽痛有省。天明呌曰屈屈。一居士曰師父腳痛麼。師噼面一掌曰非公境界。尋參博山云門。后參天童于金粟。童問。內(nèi)不放出。外不放入。正恁麼時(shí)以何為界。師曰竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。童頷之。出住禾之東塔。上堂。東風(fēng)解凍百草萠芽。行腳衲子似粟如麻。拖泥帶水兮草鞋獰似虎。溷俗和光兮拄杖活如蛇。向有佛處不可住。無佛處急走過。方稱英俊作家。切不可向萬里無寸草處去虗度生涯。大眾。且如山僧者里。九旬禁足。三月調(diào)心。今日解制。臨行一句作麼生道。摘楊花。摘楊花。上堂。金鋤削盡千峯雪。露出天涯星月孤。炤得世間人廓徹。都來依樣畵葫蘆。大眾。朱審還有依樣畵得者麼。有則不妨好手手中呈好手。紅心心里射紅心。其或未然。且待山僧自畵去也。以拄杖打圓相于中擲地曰。層落落。影團(tuán)團(tuán)。千古萬古與人看。上堂。福城東際煙水漲。大塔廟前樓閣開。千手大悲捫不住。無端放出善財(cái)來。大眾。且道善財(cái)來作甚麼。隨行踏斷流水聲�？v觀寫出飛禽跡。卓拄杖下座。

　　寧波府天童費(fèi)隱通容禪師

　　福州福清何氏子。十四依鎮(zhèn)東三寶殿出家。隨其師住華林寺。值云門往寺過夏。師竊聆教誨。一日聞指南禪師隨指參禪。師發(fā)憤參壽昌提狗子無佛性話。一日昌上堂與僧問答。師在傍不覺發(fā)奮身心。遽忘寢食。一朝身世俱空。話頭脫落。目前虗逼逼地。問昌曰今日看破和尚家風(fēng)了也。昌曰汝有甚麼見處。師便喝。參愽山及云門久之。一晚師問如何是超然不借借。門曰我聽不清汝再問。師一喝。門曰此是借。師又喝。門曰亦是借。師曰推散大眾去也。門曰汝伎倆只如此。聞天童寓吼山。師冐雨往謁便問覿面相提事若何。童便打。師曰錯(cuò)。童又打。師又喝。童祇管打。師祇管喝。至第七打。所有伎倆知見一咄氷釋。童問。薰風(fēng)自南來。殿角生微涼。汝作麼會(huì)。師曰。水向石邊[涼*尤]出冷。風(fēng)從花里遇來香。曰離了此又作麼生。師曰放和尚三十棒。曰除卻棒又作麼生。師便喝。曰喝后聻。師曰更要重說偈言。童休去。童住黃檗。上堂曰。還有沖浪金鱗麼。出眾相見。師以坐具覆頂出曰和尚還會(huì)麼。童打曰一釣便上。師喝一喝歸眾。崇禎六年十月住黃檗。西堂隱元問大制從來無解結(jié)。如何特地起風(fēng)波。師曰被闍黎帶累。曰恁麼則翻騰去也。師便打。元喝。師曰亂作。問。打著背年舊痛處。于今猶恨棒頭輕。請(qǐng)師末后一頓。師打曰舊瘡瘢上著艾。曰恁麼則徹骨徹髓去也。師曰如何是徹底意。元一喝。師曰喝后聻。曰時(shí)清休唱太平歌。師曰祇引一半。上堂。今朝初一好個(gè)消息。若還不會(huì)又是明日。所以道舉一不得舉二。放遇一著落在第二。山僧舉一了也。是汝諸人如何委悉。便下座。次住建寧之蓮峰溫之法通禾之金粟。上堂。全身?yè)?dān)荷。赤體提持。要是夙有器骨英霛漢子。于尋常日用洛卓卓地。不將奇特言句貼于額頭。玄妙理致蘊(yùn)于底里。專用格外鉗錘。獨(dú)[跳-兆+目]宗門牙爪。生擒勐虎活捉獰龍。縱有言超佛祖行過舍那。入此閫域未免橫身拶出。其馀之輩觀心作念著意思惟。塵寂發(fā)生而有神頴妙慧。自作去就。畢竟搆他語脈不上。要有者等丁卓始可別行教外單傳直指。主捋棒喝全行正令。而與從上瞎驢蹄角相肖。且正當(dāng)恁麼時(shí)�；貦C(jī)就位一句作麼生道。本來不借修因得。那官心明與法通。小參。舉雪峰示眾曰南山有一條鼈鼻蛇汝。等諸人切須好看。蛇無頭不行。長(zhǎng)慶曰今日堂中大有人喪身失命。張開蛇口。云門以拄杖攛向面前作怕勢(shì)。露出蛇班。僧舉似玄沙。沙曰須是我稜兄始得與蛇揩癢。雖然如是。我卻不與麼。僧曰和尚作麼生。沙曰用南山作麼跳出蛇窠。乃曰當(dāng)昢雪峰會(huì)里者一羣蛇。今日被山僧挑向拄杖頭上。要教他生也得。要教他死也得。要教他不生亦得。要教他不死亦得。所謂把住則四方無路。放行則草叢里輥。現(xiàn)前兄弟還有與古人出氣者麼。有則出來為蛇畵足。無則山僧放者一羣蛇咬殺汝諸人去也。以拄杖一咄。打退現(xiàn)住天童。上堂。入大寶剎。登大法擅。吹大法螺。擊大灋皷。演大法義。顯揚(yáng)臨濟(jì)宗猷。提持向上一路。指縱則萬別千差。透脫固一字也無。到者里先師面目現(xiàn)在。太白風(fēng)規(guī)猶古。所以法隨法行。法幢隨處建立。遇緣即宗。隨處作主。摧邪挽正。據(jù)真鋤偽。直得四海沸騰。五岳起舞。佛祖于時(shí)歡呼。龍象自此奔馳。乃至若貴若賤是圣是凡。四眾普集俱在一處。人天交接兩得相見。都教個(gè)個(gè)機(jī)契單傳。人人悟同本得。然則即此大寶剎大法擅。鐘皷喧天法雷震地。靈山勝會(huì)宛然見。深沐　皇恩不等閑。

　　嘉興府金粟石車通乘禪師

　　金華米氏子。偶閱龐居士問石頭不與萬法為侶因緣有疑。后依天真薙落。稟具于云門。次寓龍居禪堂。聞僧舉六祖曰不思善不思惡正與麼時(shí)那個(gè)是明上座本來面目。忽然有省。述偈曰。正當(dāng)恁麼時(shí)。面目未甞迷。善惡都不到。獨(dú)露兩莖眉。參博山。復(fù)覲云門。師問三世諸佛即今在甚麼處。門曰沒處去。師曰甚麼人覷得。門震威一喝。師禮拜出。后參天童于金粟。童問那里來。師曰云門。童曰幾昢起身。師打一圓相。童曰莫亂統(tǒng)。師曰千里同風(fēng)今日特來親領(lǐng)痛棒。童曰既是千里同風(fēng)又來作麼。師翹左足。童曰者還不是。師翹右足。童曰錯(cuò)也。師曰又被風(fēng)吹別調(diào)中。童休去。入室次。童舉世尊拈花迦葉微笑意作麼生。師曰白日穿針。童連棒打出。師豁然。懷香禮謝。童遂舉平曰我手何似佛手。師拂衲便出。復(fù)呈偈曰。我手何似佛手。赤腳蓬頭便走。直得透上玄關(guān)。官取合著狗口。童問曰。內(nèi)不放出。外不放入。正恁麼昢以何為界。師曰。家貧未是貧。路貧愁殺人。童拈拄杖曰者個(gè)是出是入。師一掌。童亦打。崇禎四年住杭之童光山。上堂。喝一喝曰。大眾還知落處麼。三世諸佛于此轉(zhuǎn)大法輪。真風(fēng)不墜。歷代祖師于此廣度羣迷。正脈流通。山僧于此為眾提持。只要眉橫鼻直。汝等諸人赤肉團(tuán)上有個(gè)圓明妙體。徹頭徹底。佛眼覷不見。圣智難量。十方容不得。真機(jī)獨(dú)露。直得絕蹤絕跡。塞卻諸人咽喉。無處出氣。雖然如是。事無一向。更與諸人當(dāng)陽顯示。遂拈拄杖作釣勢(shì)曰。大眾還見麼。識(shí)取鈎頭意。莫認(rèn)定盤星。次年從金粟。僧問和尚今日陞座說甚麼法。師曰松枝挑夜月。照盡世間人。孝廉唐祈遠(yuǎn)問。經(jīng)云一切惡鬼尚不能以惡眼視之況復(fù)加害。憑個(gè)甚麼得恁有力。師曰天魔膽喪。曰恁麼則家家觀世音。師曰還見觀音麼。曰雖然未見卻也呌得應(yīng)。師曰現(xiàn)三十二相看。曰今日親為學(xué)人陞座說法了也。師曰且莫鍇認(rèn)。上堂。諸佛出世為一大事因緣。達(dá)磨西來指人見性成佛。金粟不諳老婆禪。祇要諸人棒下見血。若也恁麼會(huì)得。觸處逢渠纖塵不立。垂手人間和光化物。既然觸處逢渠。且道渠是阿誰。毫釐有差天地懸隔。喝一喝。下座。司理黃元公參府吳升初請(qǐng)上堂。公禮起曰謝和尚說法。師曰那一句是法速道看。曰人前不可吐露。師曰也不可埋沒。曰請(qǐng)升公道。師曰各與一頓。乃曰一句截流全心即佛。萬機(jī)不到全佛即心。到者里心佛俱忘復(fù)是何物。喝一喝曰。甜瓜徹蒂甜�？囵�連根苦。上堂。少室真機(jī)人天普育。直指父母未生面目。大眾。在眼曰見在耳曰聞。且道作麼生是父母未生面目。良久曰。墻外鳥啼聲已碎。盡在搖頭不語中。喝一喝。崇禎十一年二月十二日示疾。僧問此后向甚麼與和尚相見。師曰遍界不曾藏。僧作禮曰恁麼則向者里與和尚相見去也。師曰且莫錯(cuò)認(rèn)。泊然而逝。

　　贑州寶華朝宗通忍禪師

　　常州人。二十二歲出家。參天童于金粟。童舉大千垂語問曰。山中勐虎以肉為命。何故不食其子。師被一拶通身汗下。經(jīng)兩日。偶從外進(jìn)寮。推入寮門驀然除去礙膺之物。遂入方丈通所得。童舉前問。師曰推人自肯乃方親。童曰與麼下語亦未在。師笑曰和尚只做得大千兒孫。便出。三日后聞童自答曰自肉食不盡。更勐省。得下悟亦未之肯。翌日童上堂。師出問。直下知?dú)w即不問。如何是大用現(xiàn)前一句。童擬拈棒。師指曰。者老漢伎倆不忘。一釣便上。拂袖而出。初住靈祐屢遷名利。崇禎十四年住曹溪。上堂。諸佛諸祖唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世。據(jù)實(shí)論此一大事因緣。不用開口不用動(dòng)念。直下一一天真一一明妙。祇責(zé)直截契證。超越死生。不離見聞緣。超然登佛地。所以世尊于明星祇得一覩。六祖于金剛經(jīng)直用一聞。諸公若也得恁麼一回去。便堪傳佛心印。方為佛祖嫡骨兒孫。所以靈山會(huì)上世尊拈花迦葉微笑。便乃親傳世尊之印。謂之正法眼藏。西天四七東土二三。傳至三十三世。本山六祖大師謂之吾有一物。后得南岳讓禪師道個(gè)喚作一物即不中。便乃親傳六祖之印。自讓為始直下傳至三十五世。不肖孫通忍于天童和尚自肉食不盡言下。打破漆桶親蒙印授。潛心操履有年。方乃深契佛祖之道。方不媿為六祖嫡孫。所以本山乃六祖說法之地。今日承南都諸護(hù)法會(huì)合本省現(xiàn)任諸護(hù)法命。本山耆舊不遠(yuǎn)三千馀里迎不肖歸祖師舊室。登祖師舊堂。陞祖師舊座。舉揚(yáng)祖師底現(xiàn)成舊公桉。直令千年舊事頓現(xiàn)目前。曹溪一會(huì)儼然未散。試問諸人。既是現(xiàn)成舊公桉。又用舉作甚麼。迴機(jī)同本得。一舉一回新。小參。僧問明歷歷露堂堂更有甚麼。師曰猶是鬼窟里活計(jì)。僧打一圓相曰脫軆無依去也。師曰依舊跳不出。僧一喝。師曰三喝四喝后如何。僧又喝。師曰野狐精。問譬如本色真金未入[纟*互]爐煅煉時(shí)如何。師曰光明燦爛。曰煅煉后如何。師曰燦爛光明。曰石頭土塊還堪煅煉也無。師打曰且道是真金是土塊。僧禮拜曰恁麼則情與無情一昢成佛也。師曰見箇甚麼道理便恁麼道。僧一喝。師便打。問。日輪正當(dāng)午。虗空絕點(diǎn)埃時(shí)如何。師曰喚甚麼作日輪。曰更無別個(gè)。師曰添了一點(diǎn)也。僧一喝。師打曰。更無別個(gè)。尚道添了一點(diǎn)。又喝作甚麼。僧無語。師乃曰。日輪正當(dāng)午。虗空絕點(diǎn)埃。若道更無別個(gè)。早添一點(diǎn)了也。所以認(rèn)個(gè)明歷歷露堂堂猶是鬼窟里活計(jì)。到者里有個(gè)透脫處。方得光明燦爛燦爛光明。情與無情一時(shí)成佛。真金土塊煅與未煅向甚麼處分。若也未透。須是全身放下不教一物存留。自然一踏到底。儻放不下。未免迷頭認(rèn)影。若已透得。亦不可放過。儻一放過。所謂一刻不在如同死人。直得大死卻活一般。無一點(diǎn)氣息。無一毫滲漏。二六時(shí)中似水合水似空合空。方有少許相應(yīng)分。曹溪今日說平實(shí)禪。汝等諸人還委悉麼。菴內(nèi)不知菴外事。歸家穩(wěn)坐絕商量。僧問倩女離魂那箇是真底。師便打。僧無語。師曰會(huì)麼。僧?dāng)M議。師又打曰切忌私奔。

　　常州龍池萬如通微禪師

　　嘉興秀水張氏子。出家興善。謁聞谷大師開發(fā)無字話。參云門。門上堂曰眾兄弟且道一切放下阿那箇是主人公。豎拂子曰舉頭天外看誰是我般人。師于此有省。后參天童于金粟。有僧問童曰如何是佛法的的大意。童曰近前來。僧近前童便打。僧曰。上根大器直下承當(dāng)。中下人來如何。童曰老僧從來未曾眼花。僧罔措。師聞之豁然。遂回嘉禾住靜。乙亥冬再上天童。入門便喝。童曰胡喝亂喝。師又喝。童曰胡喝亂喝。師禮拜。童打曰你再喝喝看。師曰蒼天蒼天茶畢禮出。童曰。萬如我直下疑你者兩喝。道道看。師曰歇歇與和尚道。便行。一日侍次。童問。薰風(fēng)自南來殿角生微涼。汝作麼生會(huì)。師曰嚴(yán)霜初降徹骨皆寒。童曰亂道。師拂袖便出。復(fù)呈頌曰。薰風(fēng)自南來。殿角生微涼。徧體寒毛豎。將身衲被藏鼻息。鼾鼾一覺省。從來越國(guó)是南鄉(xiāng)。童目之便休。崇禎十三年冬開法如如禪院。次住莆之曹山。上堂。前三三后三三。個(gè)中消息許誰諳。春風(fēng)處處花成錦。秋水澄澄月一灣。喚作真如不壞法。此人曾未踏鄉(xiāng)關(guān)。喚作無常生死法。官教累劫受馀殃。敢問諸人畢竟作麼生。即是以拂子打圓相曰。生佛未形消息在。不知幾個(gè)肯擔(dān)當(dāng)。擲拂下座。癸未夏住龍池。上堂。有一人在孤峯頂上目視云漢。把三世諸佛一口吞盡。不見有眾生可度。好與三十拄杖。何故。事上不足。有一人在十字街頭三頭六臂。合水和泥隨機(jī)接引。亦好與三十拄杖。何故。理上不足。有一人不離孤峯頂上目視云漢。甞在十字街頭和泥合水。有一人不離十字街頭和泥合水。甞在孤峯頂上目視云漢。二人到龍池門下。正未有語話分在。且道龍池為人在甚麼處。遠(yuǎn)委悉麼。時(shí)攜揤栗當(dāng)門據(jù)。獅象狐狼一併敲。僧問如何是結(jié)制底意。師曰澗深流水聚。曰學(xué)人則把住牢關(guān)去也。師曰山峻鳥飛遲。問如何是破砂盆。師曰風(fēng)不來樹不動(dòng)。問對(duì)凋葉落昢如何。師曰。過蟻難尋穴。歸禽易見巢。問日落西山去林中事若何。師曰�；⑿虚宰愚�。鳥宿故枝頭。

　　寧波府天童寺山翁道忞禪師

　　粵之潮州人。茶陽林氏子也。幼沉毅有宿慧。讀書一目五行俱下。總角以藝文擅名。鄉(xiāng)曲試為弟子員。然性不躭世好時(shí)。飄然有塵外想。及冠讀大慧語錄。忽憶前身云水參方歷歷如見。即日走匡廬裂章縫。從開先明法師薙染。明以師志慕禪宗為舉臺(tái)山婆子話。遂于言下薦得趙州意旨。自驗(yàn)生死關(guān)頭未破。徧見尊宿如憨山清黃檗有輩數(shù)人。終不自肯。后參悟和尚于金粟。機(jī)緣不契。直趨雙逕謁語風(fēng)信。信問曾到金粟否。師曰曾到。曰曾問話否。師曰不曾。曰你怕打那。師曰。某甲一向不曾置得問頭。請(qǐng)師處借轉(zhuǎn)問頭。信乃開示。師不肯。復(fù)回金粟。舉前話。悟曰你吃飯還問人借口麼。師擬議。悟便打。由是服膺。一日侍立次。悟謂愽山嗣壽昌。昌承洞上無來源�？趾笠岵晦�。師曰。黃檗不云乎。今日因師舉。得見馬祖大機(jī)之用。且不識(shí)馬祖。若承嗣馬祖�？炙�后喪我兒孫。悟大笑起去。師愕然。自慚無所容者累月。后因殃崛產(chǎn)難因緣打破疑團(tuán)。始明得從上古人關(guān)鍵。凡居侍司掌記室親炙悟者一十四秋。日臻玄奧。崇禎十五年悟圜寂。眾請(qǐng)繼悟席開法天童。上堂。目擊道存鋒鋩不犯。頭頭顯露物物全彰。猶是因高就下曲為今時(shí)。況復(fù)言中取則句里呈機(jī)。舉古明今拈三播兩。大似鄭州出曹門。何異南轅而北轍。殊不知當(dāng)人腳跟下。立地一著子。如天普葢似地普擎。抽一機(jī)則千機(jī)頓赴。展一目則萬目畢張。透聲透色絕遮攔。亙古亙今無處所。還生死得伊麼。還污染得伊麼還。榮枯得伊麼。還推遷得伊麼�？v有德山棒如雨點(diǎn)也則打他不著。臨濟(jì)喝似雷奔也只無伊下口處。更說甚麼百問云興千醻瓶瀉。一毫端際出現(xiàn)無盡身云。一舉步間游歷無邊國(guó)土。正是泥里洗土塊。蝦跳不出斗。諸仁者。從上既有如此廣大門風(fēng)穩(wěn)密田地。何不推他阿爺向后放出渠儂一頭。與麼直截承當(dāng)去。正恁麼時(shí)。接續(xù)流通一句作麼生道。卓拄杖曰。天高群象正。海濶百川潮。上堂。天童寺里開爐。以虗空為爐牀。浮幢王剎為爐腳。須彌盧為火筯。七金山為炭團(tuán)。其馀森羅萬象日月星辰赤縣神州山川人物為引火黃葉。且道火種聻。以拄杖劃一劃曰。饒爾向者里薦得透脫分曉。及乎施用未有其方。也則是個(gè)守死善道。要得發(fā)燄聯(lián)煇正未可在。當(dāng)恁麼時(shí)。發(fā)燄聯(lián)煇一句作麼生道。喝一喝曰。八萬四千非鳳毛。三十三人入虎穴。上堂。昨晚南岳與匡盧兩山爭(zhēng)論佛法。一山道南岳讓和尚及曹谿嫡子。一山道青原思大師實(shí)寶林正宗。一山道盧陵米價(jià)傳千古。一山道磚鏡磨穿古佛心�；ハ喔�(jìng)爭(zhēng)不已。羅浮山聞得出來約住曰。莫爭(zhēng)莫爭(zhēng)。饒你青原思大師南岳讓和尚。少不得從我?guī)X南者里去。山僧驀頭與羅浮山一棒。天臺(tái)合掌道善哉。和尚打者一棒不妨透頂透底暢快殺人。山僧遂與震威一喝咄縮頭去。于是四山各各懡[怡-臺(tái)+羅]而退。拈起袈裟角曰。還見麼。自從盧老收歸后。須信人人總有之�！∫阕诹一实坌∠殛呑�。黃閣簾垂紫羅帳。合體極尊貴未盡。今時(shí)須知向上更有一人。逍遙行鳥道。擺手出玄途。溷跡類中。華冠從教下。卻藏身炭里寶殿。一任苔生。然而雖不存正位。九州四海悉稟威靈。雖不守大功。帀地普天咸承恩力。所以道有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時(shí)凋。且道此人即今作麼生奉重。隨緣觀自在。何處不稱尊。問古鏡未磨時(shí)如何。師曰玲瓏嵓寺舊傳燈。曰磨后如何。師曰法堂佛殿常相對(duì)。曰此去漢陽不遠(yuǎn)聻。師曰。罕逢穿耳客。多見刻舟人。曰黃鶴樓前鸚鵡洲又作麼生。師曰。奼女已歸霄漢去。[病-丙+豈]郎猶自火邊蹲。僧禮拜曰謝師指示。師打曰打破鏡來好相見。僧參。師問那里來。曰宜興來。師曰長(zhǎng)橋下蛟周處斬后近日如何。僧罔措。師笑曰參堂去。問僧你還夢(mèng)見臨濟(jì)大師麼。僧曰某甲五年前不作是夢(mèng)矣。師曰恁麼則衲衣在空間假名阿練若去也。僧?dāng)M議。師便打。又如前問一僧。僧趨前曰今日親見和尚。師曰你道山僧生緣甚處。僧曰札。師曰臨濟(jì)大師來也。僧?dāng)M議。師曰元來不是。連棒打趂。問虗空粉碎甚麼處安眾星。師曰。昨夜三更半。石人鬪禮拜。丙戌孟秋謝事。退居五磊會(huì)臺(tái)之廣潤(rùn)革應(yīng)。為禪道俗堅(jiān)請(qǐng)不已復(fù)遷住焉。師有語錄二十卷。布水臺(tái)文集十九卷。并行于世。

　　寧波府雪竇石奇通云禪師

　　崇禎辛巳住靈鷲。上堂。爐鞴宏開烹佛祖。圣凡齊煅辣鉗錘。者回莫作尋�？�。大眾應(yīng)須高剔眉。當(dāng)爐莫避見義勇為。分明覷透真奇特。脫體風(fēng)流更是誰。驀豎拄杖曰。還見麼。直得萬象光輝乾坤獨(dú)露。縱橫殺活總不由人。把住放行全歸自己。如或不然。山僧不免重重指點(diǎn)去也。還委悉麼。杖頭有眼明如日。要識(shí)真金火里看。擲拄杖下座。上堂。羣陰已極一陽生。萬彚齊資露本真。覿體圣凡無二致。虗空充塞等乾坤。所以道天得一以清。地得一以寧。圣人得一以治天下。衲僧得一任運(yùn)騰騰。既然任運(yùn)騰騰。不妨向一陽未生之前。葭灰未動(dòng)之際。直下坐斷千圣頂[寧*頁(yè)]。不與一塵作對(duì)。凈躶躶赤灑灑。然后向者邊行履。頭頭上明物物上顯。一為無量無量為一。小中現(xiàn)大大中現(xiàn)小。于一毫端現(xiàn)寶王剎。坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。雖然。未是衲僧本分事。豎拂曰。若向者里覰得透。目前無法心外無機(jī)一。切臨時(shí)處處顯現(xiàn)。正恁麼時(shí)。應(yīng)時(shí)及節(jié)一句又作麼生道。分明覿面陽和動(dòng)。徹底氷河燄自生。上堂。適纔過月旦。今朝又十五。時(shí)節(jié)不相饒。光陰何迅速。初非法爾如然。豈是人情催促。靈鷲結(jié)制九十日來。滴水滴凍。大眾鉢囊高掛。不許動(dòng)著一絲頭。今日檀越作齋。諸人一齊打開鉢袋。饅頭[飢-幾+追]子。三德六味供佛及僧。法界人天普同供養(yǎng)。一飽便休。還會(huì)麼。大方獨(dú)步無拘官。南北東西信自繇。上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨(dú)立望何極。古德恁麼說話。大似在孤峯頂上等個(gè)人來。大眾。且道他要等個(gè)甚麼人。以拄杖擊香幾曰。還委悉麼。定光金地遙招手。智者江陵暗點(diǎn)頭。移雪竇。上堂。當(dāng)陽一著獨(dú)露無遮。八面玲瓏十方軒豁。明眼作證豈敢囊藏。直得瓊樓玉殿百草頭上全彰。千丈報(bào)身瓦礫推邊頓現(xiàn)。塵塵爾。剎剎爾。突出無位真人。發(fā)明現(xiàn)成公桉。直饒三世諸佛歷代老古錐到來。個(gè)個(gè)退身有分。正當(dāng)恁麼時(shí)如何。水歸大海波濤靜。云到蒼梧氣象閒。

　　嘉興府古南牧云通門禪師

　　蘇州甞熟張氏子。二十歲禮虞山洞聞為師。初參博山。次參天童于金粟。童問即今事作麼生。師擬議。童以數(shù)珠便打。師禮拜。童又向背筑一拳曰。你若作打。會(huì)入地獄如箭射。留入記室。尋受大戒。異日童舉薰風(fēng)自南來殿角生微涼驗(yàn)眾。師呈三頌。童看至末首曰不親切。師曰前二首聻。童曰此不親切和前都不親切。師便問如何是親切處。童便掌。師即豎一指曰某甲也有。童曰你猶未知落處在。師隱隱懷疑。后上天童題萬松關(guān)偈曰。古路松陰廿里長(zhǎng)。過時(shí)誰覺骨清涼。童曰何不道過時(shí)誰不骨清涼。師于言下有省。又作活眼泉偈。寮中思索偶然停筆。右手將左臂一觸。忽然觸發(fā)。直下湛然。前所疑一掌落處不言而喻。一晚將行繇呈似曰詣實(shí)供通。童曰。者些都不是實(shí)消息。你再供通實(shí)消息看。師進(jìn)前展兩手。童曰不是不是。師曰和尚如今瞞某甲不得。童曰。瞞即瞞不得。且惑亂你一上。崇禎十三年住古南滿華嚴(yán)會(huì)。上堂。華嚴(yán)法界理事無礙。懺罪消災(zāi)一彩兩賽。驀拈拄杖曰。大眾杜順和尚來也。在拄杖頭上口喃喃道。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫(yī)人。灸豬左膊上。諸人還見麼。若也見。未免頭上安頭。若不見。日用堂堂無葢覆。本來同是遮那身。歲旦董文學(xué)誕日上堂。大年初一。光風(fēng)霽日好。大眾。自從威音王已前。直至如今。有佛世界無佛世界。于中有不可說日月。不可說不可說歲數(shù)。不可說不可說國(guó)土。無不盡從者一日子流出。直得皇風(fēng)蕩蕩八表無垠。野老謳歌萬方無極。且有個(gè)人出世。恰好撞著者日子。又如何。既承禮樂詩(shī)書后。定作頂冠束帶人。上堂。拋下拄杖曰。撲落非他物。復(fù)擎起作舞曰�？v橫不是塵。汝諸人還見山河及大地全露法王身麼。復(fù)擊香幾曰。一片榆楠木。敲來響殺人。天童山掃塔上堂。太白峰頭千差坐斷。清關(guān)橋下一脈常流。雖為列祖道場(chǎng)。固是先師重扶家業(yè)。山僧昔預(yù)此會(huì)。法乳親甞。今日重來。墓木拱矣�？蓜賽�愴。雖然。須知恁麼中不恁麼。砂盆未破堂搆依然。幸我堂頭法兄寅夕不倦。流慈于此方。廣座上噼開面門。放出先師形相與諸人描邈。直得鉢盂峯點(diǎn)頭。玲瓏巖起舞。正恁麼時(shí)。敲唱雙行主賓互換。且如何道得恰好底句。良久曰。妙舞會(huì)須夸徧拍。三臺(tái)須是大家催。

　　蘇州報(bào)恩寺浮石通[癸-天+貝]禪師

　　嘉與平湖李氏子。十九芟染于普陀。往云捿圓戒�？锤改肝瓷�前話。初參云門于東塔。尋上鷹窠頂[門@免]七女游尸陀因緣有省。偈曰。一池蛙鼓夜喧喧。歷歷明明道口邊。通報(bào)五湖林下客。從今不必更加參。再參云門于天寧。問曰達(dá)磨一宗只者是還別有麼。門曰還別有。師一喝曰還別有麼。門曰還別有。師即合掌進(jìn)前三步曰還別有麼。門曰還別有。師曰。某甲祇如此。還別有請(qǐng)和尚道。門曰。我要去拜客。待我轉(zhuǎn)來與你道。后參天童于金粟。童問薰風(fēng)自南來殿閣生微涼汝作麼生會(huì)。師不能答。連呈數(shù)偈童俱曰未在。一日入室曰某甲會(huì)也。童曰如何是你會(huì)處。師曰鷂子過新羅。童曰未在。還我偈來。師呈偈曰。薰風(fēng)自南來。殿閣生微涼。我今看破處。也只是尋常。童曰不是不是。師曰和尚自不是。禮拜而出。初住平湖之青蓮。上堂。當(dāng)陽顯露更不囊藏。就體知?dú)w和聲揭示。黃鶴樓中吹玉笛。不墮宮商。江城五月落梅花。豈同春色。到恁麼地可謂知?dú)w。若到青蓮門下一點(diǎn)也用不著。且道用個(gè)甚麼。拈拄杖曰。拄杖[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。若能恁麼滴水興波滔天作用。便是撒手懸崖洞明大法的漢。已過關(guān)者聞恁麼舉。撩起便行。未過關(guān)者聞恁麼舉。且聽新青蓮為汝道破。良久曰。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。卓拄杖。住報(bào)恩上堂。假使頂戴經(jīng)塵劫。身為床座遍三千。若不傳法度眾生。畢竟無能報(bào)恩者。擲下拂曰。新報(bào)恩今日傳法了也。大眾一時(shí)擔(dān)荷。僧問不是一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香。師曰猶為貪餌客未是絕求人。曰如何是絕求的人。師曰。衲被蒙頭睡正濃。此時(shí)山僧都不會(huì)。問如何是密移一步看飛龍。師曰。過得荊棘林。方名是好手。問三世諸佛被我一口吞盡何處更有眾生。自代曰。平地上死人多少。

　　臺(tái)州通玄林野通奇禪師

　　合州蔡氏子。依黔之蓮峰出家。未幾出蜀。寓當(dāng)湖掩關(guān)。偶檢天童參禪偈曰一念未生前試看底模樣。疑情勐發(fā)。一日失足墮樓�？谡家毁试�。一念未生前。六戶絕消息。瞥爾揚(yáng)雙眉。大似眼無力。即破關(guān)參天童于蘇之清涼。隨童住育王。童上堂。世尊初生下地。便解指天指地。汝等諸人猶向老僧?dāng)M討甚麼椀。拽拄杖下座。一時(shí)打散。師自此全身脫落。結(jié)制日師問。今日四海衲僧云集。各各壁立千仞。還許他諸人悟麼。童曰你還夢(mèng)見麼。師曰悟尚不悟夢(mèng)個(gè)甚麼。童打曰你即今是迷是悟。師曰學(xué)人不在迷悟里。童曰且道打你在甚麼處。師便禮拜。崇禎十六年住通玄。上堂。皷已擊。座已登。爭(zhēng)奈無禪可說。無理可伸。幸喜時(shí)逢結(jié)夏。綠樹垂陰。水流碧澗。鳥囀幽林。歷歷無回互。分明沒兩人。所以昔日韶國(guó)師道。通玄峰頂不是人間。心外無法滿目青山。先師亦道。通玄峰頂別是人間。只緣不薦錯(cuò)認(rèn)青山。此二老宿與麼吐露。山僧與麼舉揚(yáng)。大似熟處難忘。汝等諸人還薦麼。若然薦得。方知不費(fèi)纖毫力便登解脫場(chǎng)。脫或未然。山僧不免再為顯示。玉竹高高揮驟雨。楊柳紛紛舞翠煙。喝一喝。卓拄杖下座。上堂。歷祖出興各有施陳。拈拄杖曰。怎如山僧。拄杖敲幾曰。信手擊開不二門。復(fù)舉召眾曰。者是山僧拄杖。且道不二門在甚麼處。若向者里辨得出。不妨緊捎草鞋。如辨不出。莫道通玄山勢(shì)險(xiǎn)。前頭尤有最高峰。上堂。第一義諦逈絕安排。纔擬分踈便成窒礙。所以道心若不異萬法一如。眼若不寐諸夢(mèng)自除。若是英靈漢。聞山僧恁麼道。向文彩未彰以前直截?fù)?dān)荷卻較些子。茍若涉于塵思。未免困于途轍。祇如不歷程途一句作麼生道。一氣不言舍有象。靈萬何處謝無私。

　　磬山修禪師法嗣

　　鎮(zhèn)江府夾山林皐本豫禪師

　　初參云門。次博山。山曰。未入金籠貯。誰家野鳥兒。師曰。鶴有九皋翀碧漢。馬無千里謾追風(fēng)。山曰運(yùn)斤非郢未免傷痕。師曰。祇如諸方豎拂揚(yáng)眉。又得甚麼邊事。山曰。片云橫海岳。樵子盡思?xì)w。師曰。怪來巖下虎。特地暗驚人。便出參磬山。入室次。山曰我疑你不會(huì)廓侍者與華嚴(yán)相會(huì)因緣。師曰。不但和尚疑某甲。盡大地人疑某甲。山曰。盡大地人疑你則可。莫使老僧疑你。師曰恁麼則某甲罪過。山曰。只如興化與旻德賓主四喝�；�曰適纔若是別人三十棒一棒也較不得。何故。為他會(huì)一喝不作一喝用。那里是他會(huì)一喝不作一喝用處。師曰。放某甲別通個(gè)消息。山曰不要下語。師遂頌曰。主賓相逢�？v奪作家。喝下從云見活蛇。棒頭突出通無犯。豈作親承解撒砂。山然之。后開法石湫。過報(bào)恩謝法。山將如意付曰。此是老僧四十年用不盡底。將去揩磨。不得有忘。師秉如意入堂曰。者個(gè)是堂上老人為豫上座作用不盡底公桉。敢問有同相證用者麼。良久擊板頭一下便出。開山次。握枯藤謂理侍者曰。此是曹家女子。理曰卻少謝家郎在。師曰但得有女何愁沒郎。理曰。雖然。也要完全始得。師拈藤與理。理擬接。師即擲下。笑曰卻不相當(dāng)。上堂。知幻即離不作方便。離幻即覺亦無漸次。頂天立地漢。打開心印。印定本有光明不從他得。凈躶躶赤灑灑。自繇目在。放下屠刀便曰成佛。一聞剗草深能領(lǐng)悟。不落第二頭。豈落第二見。疾焰推中當(dāng)處安穩(wěn)。大洋海底無方不現(xiàn)。只如末后一句又作麼生會(huì)。道在不疑方有徹。理無曲斷是真修。上堂。若論此事。心不可求。智不可學(xué)。捏斷百匝千重。于中下機(jī)一時(shí)颺卻。突出孤危方教峻峭。都盧收拾將來。非色非心非如非異。要用即用要舍即舍。要行即行要藏即藏。擬思一毫地。便落生死關(guān)頭。到者里作麼生相救得。復(fù)曰。五蘊(yùn)山頭自在身。了然物物應(yīng)天真。頓教直下無思議。玄要全分見本人。卓拄杖一喝。上堂。般若無知。假黃鳥而有聲。法身無相。應(yīng)翠竹以彰形。爾時(shí)金焦二岳忍俊不禁。將海門一口吸盡。直教水泄不通。山僧拄杖子欵欵向道。儘你神力喫怒還知法身無為不墮諸數(shù)麼。由是金焦二岳只得懡[怡-臺(tái)+羅]而退。依舊山是山水是水。驀拈拄杖曰。你看山僧拄杖子。得恁麼奇特。千峰頂上挑明月。萬壑溪頭探水瀾。復(fù)卓拄杖下座。

　　湖州報(bào)恩玉林通琇禪師

　　蓉城揚(yáng)氏子。澄沍請(qǐng)磬山不赴。師破關(guān)來見。叉手曰�？駜簢�(guó)土父不容遇。者個(gè)峯頭還是老漢住處麼。山曰。你且站下腳。我與你道。師掀倒香桉便出。山高聲曰將拄杖來。師遙應(yīng)曰劍去久矣。住后上堂。師舉拄杖示眾曰。我見燈明佛。本光瑞如此。眾仰視。師擲拄杖下座。先報(bào)恩兩週年上堂。先師不從乙亥生。先師不從乙亥死。識(shí)得先師面目真。灼然不可須臾離。召大眾曰。高著眼。九月二十三多道是先師示寂之晨�，L上座雖無時(shí)不見先師。無刻不事先師。但不敢輕以語人。今日遠(yuǎn)近檀護(hù)一切弟兄靡不悉集。不可囊藏被葢。便乃當(dāng)陽指示。冀大家同見先師。大家常事先師。驀豎拂召眾曰。容顏甚奇妙。光明照十方。往昔曾供養(yǎng)。今復(fù)還親覲。上堂。拈拄杖曰。奇特因緣須奇特人拈出。驚羣句子于驚羣處舉揚(yáng)。今日既遇奇特人。有奇特緣。真是驚羣處。且道驚羣句作麼生舉。驀召大眾曰。吳中石佛大。上堂。白云千頃。老屋數(shù)間。一榻高眠。令土木瓦石為大眾轉(zhuǎn)大法輪。者是先師和尚向日家風(fēng)。諸檀越建大禪堂。眾道侶大家托鉢在此同居。應(yīng)時(shí)及節(jié)。請(qǐng)山僧提持個(gè)事。者是新報(bào)恩今日行履。且道先和尚向日家風(fēng)是。新報(bào)恩今日行履是。豎拄杖曰。若也會(huì)得。釋迦不在前。彌勒不在后。大眾與諸佛同證一相三昧。山僧與大眾壽量無殊。若也不會(huì)。父少而子老。舉世所不信。擲拄杖下座。元宵上堂。我有一燈無暗無明。通身是眼遍界分形。不由造作豈屬生成。天不能葢地不能擎。無幽不徹?zé)o遠(yuǎn)不存。個(gè)中磨日月。隨處立乾坤。阿呵呵。笑倒人。社舞村歌未了音。惱得金剛?cè)滩蛔�。擲碎虗空火焰增。燒斷西江萬丈聲。跳起顛狂龐老子。臨風(fēng)高呌道。有口如啞眼如盲。便下座。

　　杭州理安箬菴通問禪師

　　小參。當(dāng)陽輝赫。洞底無私。一句截流。萬機(jī)不到。不可以有心得。不可以無心求。不可以語言造。不可以寂默通。祇貴當(dāng)人超越情謂。脫略見聞。掃蕩根塵。頓忘知解。所以云窮諸玄辨若一毫置于太虗。竭世樞機(jī)似一滴投于巨壑。到者里德山棒臨濟(jì)喝是甚熱碗鳴聲。云門餅趙州茶總是殘羹餿飯。事絕理絕融古融今。既然如是為甚麼諸人不瞥地去。只為你識(shí)想未乾。見解為礙。自己分中一段大事卻向知識(shí)口邊尋覔。見人道恁麼便作恁麼會(huì)。見人道不恁麼便作不恁麼會(huì)。見人說是便作是會(huì)。見人說不是便作不是會(huì)。恁麼參學(xué)有恁麼交涉。山僧此間卻也別無甚長(zhǎng)處。只是識(shí)得汝諸人。去即印住。住即印破。直饒你不去不住猶未是到家消息�？恐粽仍�。善財(cái)別后旡馀事。樓閣門開竟日閑。晚參。大丈夫英靈漢。向勐虎口里橫身。毒蛇頭上揩癢。也不為分外。若也遲疑不決擬議不前�？闹�髑髏尸橫萬里。所以作家戰(zhàn)將奔流度刃疾焰過風(fēng)。換斗移星轟雷掣電。驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食。如王秉劍殺活自由。獅子游行不求伴侶。還有恁麼人麼。不見當(dāng)時(shí)臨濟(jì)大師喫黃檗三頓痛棒便會(huì)。向大愚肋下還拳。且道因甚如此。喝一喝曰。男兒自有沖天志。不向他人行處行。復(fù)喝一喝。雪嶠大師至。問你是那邊為甚麼又在者邊。師曰一點(diǎn)水墨兩處成龍。雪曰不會(huì)與云作霞在。師曰今日放大師過。茶次。雪曰我平日只教人誦金剛經(jīng)。師曰多少人錯(cuò)會(huì)大師意。雪曰直饒不錯(cuò)會(huì)大遠(yuǎn)在。師曰大師莫瞞人好。山門前行次見狗子吠。雪曰者無佛性底東西。師曰卻搔著大師癢處。雪呵呵大笑。大眾作禮次。雪左右顧視。眾佇立。師曰都是老實(shí)頭。雪曰。獅子窟中無異獸。為甚麼卻是老實(shí)頭。師曰大師面前誰敢出手。山茨禪師問。釋迦掩室。凈名默然。盡屬化門邊事。不落今時(shí)。請(qǐng)師道一句。師曰未問以前答了也。曰阿誰證明。師曰十字街頭廖胡子。又問。先師不了事你我共知。作麼生與先師了卻。師曰蒼天中更添冤苦。曰非兄不委。師曰逢人切莫錯(cuò)舉。又問。十年同學(xué)唱拍不相離。此去理安兄還見我否。師曰無人處斫額相望。曰渠無面目望個(gè)甚麼。師曰草賊大敗。問。拈椎豎拂即且置。斬新條句道將來。師曰一掌一握血。曰須老兄始得。師曰是我罪過。又問。譚玄說妙先哲所訶。瞬目揚(yáng)眉今時(shí)禪弊。去此二途如何是兄的的為人處。師曰我不教壞人家男女。曰忒煞婆。師曰龍蛇易辦衲子難瞞。

　　南岳隱身巖山茨通際禪師

　　磬山問如何是就理藏鋒。師曰梁皇殿上道不識(shí)。山曰如何是就事藏鋒。師曰今朝雨落地不乾。山曰如何是理事俱藏鋒。師曰行不出戶坐不當(dāng)軒。山曰如何是俱不涉理事藏鋒。師曰八角磨磐空里走。

　　五燈會(huì)元續(xù)略卷第四下(終)

　　音釋

　　奫(于云切。水深廣也)　趲(積產(chǎn)切。逼也)