五燈會(huì)元續(xù)略(二)

　　五燈會(huì)元續(xù)略卷第二上

　　明支提山嗣祖沙門(mén)　凈柱　輯

　　臨濟(jì)宗

　　南岳下十六世

　　黃龍忠禪師法嗣

　　袁州慈化寺普菴印肅禪師

　　宜春余氏子。生而祥光燭天。蓮產(chǎn)道周。長(zhǎng)師壽隆賢公。賢授以法華。師曰。諸佛玄旨貴悟于心。數(shù)目循行何益于道。謁牧菴于溈山。問(wèn)曰。萬(wàn)法歸一一歸何處。菴豎拂示之。有省。歸壽隆。使牒請(qǐng)主慈化寺。一日誦華嚴(yán)論至達(dá)本情亡知心體合�；砣淮笪蛟弧Ｎ医裼H契華嚴(yán)法界矣。遂說(shuō)偈曰。揑不成團(tuán)撥不開(kāi)。何須南岳又天臺(tái)。六根門(mén)首無(wú)人用。惹得胡僧特地來(lái)。后劉長(zhǎng)者請(qǐng)住慈化。上堂。三界唯心唯佛解。萬(wàn)法唯識(shí)更誰(shuí)知。迷悟本無(wú)權(quán)立化。恰如黃葉止兒啼。涅槃生死猶如夢(mèng)。十圣三賢是阿誰(shuí)。有物先天無(wú)相貌。言詮不及體阿彌。祇者阿彌是汝心。不勞逐相外邊尋。三僧祇劫隨時(shí)立。心心心即是如今。若人不了心非相。執(zhí)境迷真著色聲。了色通聲無(wú)二體。山河大地說(shuō)真經(jīng)。敢問(wèn)說(shuō)人真經(jīng)作么生說(shuō)。良久曰。今古妙音無(wú)間歇。除非迦葉不聞聞。師自是廣津梁崇塔廣御災(zāi)捍患。天動(dòng)物與鬼神莫能測(cè)其變化。諸異?ài)E不可勝紀(jì)�；騿�(wèn)。修何行業(yè)而得此。即當(dāng)空畫(huà)一畫(huà)曰會(huì)么。曰不會(huì)。師曰。止止不須說(shuō)。甞自贊曰。蒼天蒼天。悟無(wú)生法。談不說(shuō)禪。開(kāi)兩片皮。括地該天。如何是佛。十萬(wàn)八千。乾道五年七月二十一日書(shū)偈曰。乍雨乍晴寶象明。東西南北亂云橫。失珠無(wú)限人遭劫�；脩�(yīng)權(quán)機(jī)為汝清。書(shū)畢跏趺而逝。

　　南岳下十七世

　　東林顏禪師法嗣

　　成都府昭覺(jué)紹淵禪師

　　上堂。舉僧問(wèn)云門(mén)樹(shù)凋葉落時(shí)如何。門(mén)曰。體露金風(fēng)。師曰。要明陷虎之機(jī)。須是本色衲子。始得云門(mén)大師具逸羣三昧。擊節(jié)扣關(guān)于閦電光中。出一隻手與人解粘去縛。拔楔抽釘不妨好手。子細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)。大似與賊過(guò)梯。昭覺(jué)即不然。忽有僧問(wèn)。樹(shù)凋葉落時(shí)如何。只答他道。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長(zhǎng)天一色。且道與云門(mén)是同是別。復(fù)曰。止止不須說(shuō)。我法妙難思。上堂。鎔瓶盤(pán)釵釧作一金。攪酥酪醍醐成一味。如是賓主道合。內(nèi)外安和。五位君臣齊透。四種料揀一串。放行則細(xì)雨濛濛秋風(fēng)颯颯。把住則空空如也。誰(shuí)敢正眼覷著。且道放行為人好。把住為人好。復(fù)曰。等閒一似秋風(fēng)至。無(wú)意涼人人自涼。

　　育王光禪師法嗣

　　臨安府靈隱妙峰之善禪師

　　湖州劉氏子。十三祝髮。經(jīng)論一見(jiàn)輙了大意。參佛照于鄮山。以風(fēng)幡語(yǔ)直箭鋒機(jī)。印以偈曰。今日與君通一線。斬釘截鐵起吾宗。遂入匡廬。卓錫妙高峰下。面壁十年。初住慧因。晚住靈隱。上堂。應(yīng)物現(xiàn)形如水中月。信手拈來(lái)一時(shí)漏泄。以拂子擊禪床左邊曰。者里是鑊湯爐炭。擊右邊曰。者里是劍樹(shù)刀山。前面是觀音勢(shì)至。后面是文殊普賢。中間一著還知落處么。又擊曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。久參高士。眼空四海鼻孔撩天。見(jiàn)也見(jiàn)得親。說(shuō)也說(shuō)得親。行也行得親。用也用得親。只是未識(shí)老僧拄杖子在。何故。將成九仞之山。不進(jìn)一簣之土。示眾。汾陽(yáng)云。識(shí)得拄杖子。行腳事畢。錯(cuò)。三角云。識(shí)得拄杖子。入地獄如箭。錯(cuò)。老僧則不然。識(shí)得拄杖子。錯(cuò)。妙峰三個(gè)錯(cuò)。不是無(wú)病藥。龐公賣(mài)笊籬。清平道木杓。將示寂書(shū)偈曰。來(lái)也如是。去也如是。來(lái)去一如。清風(fēng)萬(wàn)里。遂逝。

　　臨安府凈慈北澗居簡(jiǎn)禪師

　　潼川龍氏子。依邑之廣福院得度。參別峰涂毒。沉默自究。一日閱卍菴語(yǔ)有省。再參佛照機(jī)契。自是往來(lái)其門(mén)者十五年。走江西訪仲溫于羅湖。與師議論。大奇之。遂以大慧居洋嶼菴竹篦付之。師巽焉。久之出世臺(tái)之報(bào)恩。晚遷凈慈。上堂。識(shí)得一萬(wàn)事畢了。事衲僧一字不識(shí)。直饒恁么。未稱(chēng)全提。禹力不到處。河聲流向西。上堂。舉密師伯與洞山在餅店。密于地上畵一圓相。謂洞山曰。把將去。山曰拈將來(lái)。后來(lái)保寧勇和尚曰。非但二人提不起。盡大地人亦提不起。北澗敢道。保寧計(jì)窮力盡。上堂。舉趙州入僧堂曰有賊有賊。見(jiàn)一僧便捉曰賊在者里。僧曰不是某甲。州托開(kāi)曰是即是不肯承當(dāng)。師曰。趙州收處太寬。放去太急。凈慈則不然。家賊難防家財(cái)必喪。卓拄杖曰。只可錯(cuò)捉不可錯(cuò)放。淳祐丙午春示疾。索筆書(shū)偈于紙尾。復(fù)書(shū)曰四月一日珍重六字。至期假寐而逝。

　　臨安府徑山浙翁如琰禪師

　　臺(tái)州周氏子。上堂。拈拄杖曰。蔣山喚者個(gè)作拄杖子。諸人亦喚者個(gè)作拄杖子。還有緇素也無(wú)。闌干雖共倚。山色不同觀。

　　慶元府天童無(wú)際派禪師

　　題郁山主像曰。策蹇溪橋蹉跌時(shí)。悞將豌豆作珍珠。兒曹不解藏家丑。笑倒楊岐老古錐。

　　東禪性空觀禪師

　　上堂。舉鹽官?lài)?guó)師因僧問(wèn)如何是本身盧舍那。官曰與老僧過(guò)凈瓶來(lái)。僧將凈瓶至。官曰卻安舊處著。僧復(fù)來(lái)問(wèn)。官曰古佛過(guò)去久矣。師曰。盲者難以與乎文彩。聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來(lái)機(jī)。國(guó)師只成虗設(shè)。云門(mén)道。無(wú)朕跡扶國(guó)師不起。雪竇云。一手指天一手指地。爭(zhēng)得無(wú)也。扶國(guó)師不起。以拂子畵一畵曰。前來(lái)葛藤一時(shí)劃斷。且道畢竟如何是來(lái)身盧舍那。擲拂子下座。

　　上方樸翁銛禪師

　　贊達(dá)磨曰。一言已出駟難追。賴(lài)得君王放過(guò)伊。楊子江心般折葦。浪頭何似問(wèn)頭危。

　　慶元府育王秀巖師瑞禪師

　　上堂。舉演化大師問(wèn)報(bào)慈曰。如何是真如佛性。慈曰誰(shuí)無(wú)化。不契。遂請(qǐng)益護(hù)國(guó)。國(guó)曰誰(shuí)有化。于言下契悟。師曰。誰(shuí)無(wú)誰(shuí)有全機(jī)道。言下翻身不唧[口*留]。直饒未舉已先行。錯(cuò)認(rèn)簸箕作熨斗。阿呵呵。若人便解倒騎驢。一生不著隨人后。

　　慶元府育王孤云權(quán)禪師

　　上堂。舉僧問(wèn)雪峰古磵寒泉時(shí)如何。峰曰瞪目不見(jiàn)底。僧曰飲者如何。峰曰不從口入。又問(wèn)趙州古磵寒泉時(shí)如何。州曰苦。僧曰飲者如何。州曰死。師曰。一人隨波逐浪。一人截?cái)啾娏�。檢點(diǎn)將來(lái)總欠會(huì)在。今日有問(wèn)育王古磵寒泉時(shí)如何。只對(duì)他道。須是親見(jiàn)雪峰飲者。如何問(wèn)取趙州。

　　臨安府凈慈退谷義云禪師

　　福州閩清黃氏子。世為士。既冠游國(guó)學(xué)。因讀論語(yǔ)中庸有所悟入。后從山堂淳禪師祝髮。至吳見(jiàn)鐵菴。菴留入侍司。一日室中問(wèn)國(guó)師三喚侍者話。師亟舉手掩其口。又問(wèn)侍者三應(yīng)又作么生。師拂袖徑出。菴大喜。時(shí)佛照唱道靈隱。師往依之。及佛照移育王命師分座。照聞其說(shuō)法歎曰。此子提唱宛如雪堂行和尚。吾鉢袋有所付矣。出住香山育王諸大剎。而朝命又起師說(shuō)法凈慈。僧問(wèn)。三圣道我逢人則出。出則不為人。意旨如何。師曰。東斗西移。曰。興化道我逢人則不出。出則便為人。又作么生。師曰。南斗北轉(zhuǎn)。上堂。奔流度刃。疾燄過(guò)風(fēng)。啐啄同時(shí)。崖州萬(wàn)里。有底道。如人學(xué)射久習(xí)則巧。殊不知末彀已前中的。早涉迂迴了也。趙州到茱萸靠卻拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝曰。若不同床睡。焉知被底穿。開(kāi)禧二年五月師示微疾。作偈別眾曰。意烏猝猝。萬(wàn)人氣索。佛法向上何曾蹋著。臨行業(yè)識(shí)茫茫。一任諸方卜度。遂寂。

　　慶元府育王空叟宗印禪師

　　舉僧問(wèn)長(zhǎng)沙如何是上上人行履處。沙曰如死人眼。僧曰上上人相見(jiàn)時(shí)如何。沙曰如死人手。師頌曰。死人眼。死人手。金烏飛。玉兔走。直截根源。取之左右。張翁醉倒臥官街。元是李翁喫私酒。

　　金陵鍾山鐵牛印禪師

　　示眾曰。若是大丈夫漢。興決烈之志。屏浮濫之行。從腳跟下一刀兩段。向佛祖外一覷便透。身心俱了亦不為難。亦不患護(hù)身符子不入手。所以道。高山流水深深意。自有知音笑點(diǎn)頭。

　　東禪岳禪師法嗣

　　福州鼓山石菴知玿禪師

　　示眾。舉鎮(zhèn)州蘿卜話曰。些兒活計(jì)口皮邊。點(diǎn)著風(fēng)馳與電旋。謾說(shuō)鎮(zhèn)州蘿卜大。何曾親見(jiàn)老南泉。

　　天童全禪師法嗣

　　慶元府育王笑翁妙堪禪師

　　四明慈谿毛氏子。參無(wú)用于天童。用曰。行腳僧游山僧。師曰。行腳僧。用曰。如何是行腳事。師以坐具便摵。用曰。此僧敢來(lái)者里將虎鬚。參堂去。室中常示以狗子無(wú)佛性話。師擬開(kāi)口。用以竹篦噼口便打。師應(yīng)聲呈偈曰。大荼毒皷。轟天震地。轉(zhuǎn)腦回頭。橫尸萬(wàn)里。用頷之。出世妙勝。晚徙育王。上堂。膏雨及時(shí)。江山如洗。幽鳥(niǎo)語(yǔ)喬林。殘紅隨遠(yuǎn)水�？蓱z盲聾瘖痖人。不識(shí)此方真教體。一日示疾。辭眾偈曰。業(yè)鏡高懸七十二年。一槌擊碎。大道坦然。置筆而逝。

　　臨安府靈隱石鼓希夷禪師

　　上堂。舉南泉曰文殊普賢昨夜三更相打。每人與二十棒趂出院了也。趙州曰和尚棒教誰(shuí)喫。泉曰王老師過(guò)在甚么處。州作禮而出。頌曰。春風(fēng)吹落碧桃花。一片流經(jīng)十萬(wàn)家。誰(shuí)在畵棲沽酒處。相邀來(lái)喫趙州茶。

　　雪峰然禪師法嗣

　　(師嗣大慧。會(huì)元不載)

　　如如顏丙居士

　　頌趙州有主沙彌話曰。解把一莖野草。喚作丈六金身。會(huì)得頭頭皆是道。眼中瞳子面前人。

　　凈慈一禪師法嗣

　　慶元府天童息菴達(dá)觀禪師

　　示眾。舉南泉曰江西馬祖說(shuō)即心即佛。王老師不恁么道。不是心不是佛不是物。恁么有過(guò)么。趙州禮拜而出。僧隨問(wèn)州曰。上座禮拜便出。意作么生。州曰你卻問(wèn)取和尚。僧乃問(wèn)適來(lái)諗上座意作么生。泉曰他卻領(lǐng)得老僧意旨。頌曰。慣弄瑤琴與琵琶。清音歷歷遍天涯�？班挡蝗朊@人耳。空使西山日又斜。

　　焦山禮禪師法嗣

　　慶元府天童癡鈍智頴禪師

　　頌達(dá)磨見(jiàn)武帝因緣曰。提起須彌第一槌。玉關(guān)金鎻擊難開(kāi)。重施背踏空勞力。應(yīng)悔迢迢萬(wàn)里來(lái)。

　　大洪證禪師法嗣

　　萬(wàn)壽月林師觀禪師

　　頌玄沙三種病曰。盲聾喑啞捉敗了。也更問(wèn)。如何盲聾喑啞。

　　南岳下十八世

　　鼓山永禪師法嗣

　　臨安府凈慈晦翁悟明禪師

　　福州人。上堂。舉夾山會(huì)下一僧到高亭。纔禪拜亭便打。僧曰特來(lái)禮拜何得打某甲。僧再拜亭又打趂。僧回舉似夾山。山曰會(huì)么。僧曰不會(huì)。山曰。賴(lài)汝不會(huì)。汝若會(huì)即夾山口痖。應(yīng)菴指曰。高亭一期忍后不禁。爭(zhēng)奈拄杖放行太速。者僧當(dāng)時(shí)若是個(gè)漢。莫道高亭夾山。便是達(dá)磨大師出來(lái)也斬為三斷。何故。家肥生孝子。國(guó)覇有謀臣。師曰。高亭夾山門(mén)庭施設(shè)各得其宜。但中間一人較些子。應(yīng)菴與么道也是鞏縣茶瓶師。纂修禪燈會(huì)要傳于叢林。

　　靈隱善禪師法嗣

　　福州雪峰藏叟善珍禪師

　　泉州南安呂氏子。謁妙峰于靈隱。入室悟旨。出世里之光孝。升承天雪峰。上堂。盡大地是紫磨金身。諸人終日開(kāi)眼覷見(jiàn)釋迦老子心肝。舉步筑著釋迦老子鼻孔。說(shuō)有說(shuō)無(wú)是誑。說(shuō)生說(shuō)滅是謗。說(shuō)即心非心是妄。不誑不謗不妄。春風(fēng)吹落桃李花。澹煙疎雨籠青嶂。嘗自題其像曰。參禪無(wú)悟。識(shí)字有數(shù)。眼三角似燕山愁胡。面百摺如趙婆呷醋。一著高出諸方。敢道飯是米做。除夜小參。舉僧問(wèn)古德年窮歲盡時(shí)如何。德曰依舊孟春猶寒。師曰。古德恁么答話。只怕諸人忘卻。今日忽有人問(wèn)年窮歲盡時(shí)如何。拈棒便打。待他道因甚么打某甲。即向他曰。更要我道孟春猶寒那(南石琇云。古德曾為浪。子偏憐客藏。叟老祖。愛(ài)向人前恣拍盲。有問(wèn)北山。即向他道。但得雪消去。自然春到來(lái))。后以朝命移徑山。嘉定丁丑示寂。

　　吉安府龍濟(jì)山友云宗鍪禪師

　　廬陵王氏子。初依妙峰。一日峰上堂拈拄杖曰。釋迦老子來(lái)也。諸人還見(jiàn)么。微妙凈法身具相三十二。放下拄杖曰。你諸人不會(huì)。入涅槃去也。師于言下豁然。后登吉水之佛頂峰。得修山主古寺以居焉。木食澗飲。夙夜危坐�；蜓┖疅o(wú)宿火啖。昌獨(dú)數(shù)寸度日。嘗口占以自遣曰。山僧有分住煙蘿。無(wú)米無(wú)錢(qián)莫管他。水似琉璃山似王。眼前儘有許來(lái)多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付師。峰自題其像曰。妙峰孤頂草離離。橫按竹篦三尺鐵。只許佛頂龍濟(jì)知。父子不傳真秘訣。師甞書(shū)門(mén)以示來(lái)參曰。除卻眼耳鼻舌身意。那個(gè)是你自己。若也道得。許你親見(jiàn)龍濟(jì)來(lái)。其或未然。且居門(mén)外。雪巖和尚見(jiàn)而問(wèn)曰。曾接得幾人。師曰。山僧從來(lái)不會(huì)按牛頭喫草。僧問(wèn)。臘月三十日到來(lái)時(shí)如何。師曰。門(mén)前無(wú)索債人。忽示疾。集眾囑后事。復(fù)彈指一聲曰。只此是別眾語(yǔ)也。侍僧請(qǐng)留頌。不答。至夜分遽索筆書(shū)曰。一燈在望。更無(wú)言說(shuō)。大地平泥。虗空迸裂。

　　杭州凈慈東叟仲頴禪師

　　上堂。切忌隨他覓。無(wú)勞向己求�？v橫活潑潑。有放還有收。是甚么。一葉落。天下秋。

　　凈慈簡(jiǎn)禪師法嗣

　　慶元府育王物初大觀禪師

　　明之鄞縣陸氏子。初依北磵于南屏。一日入室次。機(jī)語(yǔ)契合遂大發(fā)明。后出世。屢遷名剎。晚坐育王。上堂。一冬二冬。你儂我儂。暗中偷笑。當(dāng)面脫空。雖是尋常茶飯。誰(shuí)知米里有蟲(chóng)。夜來(lái)好風(fēng)。吹折門(mén)前一枝松。上堂。用黑豆法換人眼睛如恒河沙。會(huì)火爐頭話能有幾個(gè)。九九九。三世諸佛不知有翻身踢倒五須彌。何用法身藏北斗。藏北斗。分明向外揚(yáng)家丑。上堂。塵劫來(lái)事只在今時(shí)。當(dāng)斷不斷斗換星移。拈拄杖卓一下曰�；�須連夜發(fā)。莫待曉風(fēng)吹。上堂。舉龐居士問(wèn)馬大師不與萬(wàn)法為侶是甚么人。大師曰待汝一口吸盡西江水即向汝道。師曰。大小祖師只知開(kāi)口易。不覺(jué)舌頭長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)若問(wèn)。育王但曰。若要向汝道。直待虗空落地。自然出他一頭。何故。車(chē)不橫推。理無(wú)曲斷。上堂。達(dá)磨正宗。衲僧巴鼻。充塞虗空。無(wú)處迴避�？靶γ粤鳌０兹涨嗵�。開(kāi)卻眼只管瞌睡。更有黃面老人不識(shí)好惡。入泥入水。卻道我于然燈佛所無(wú)一法可得。而為我授記。何異好肉剜瘡空花求蒂。畢竟如何。悉唎悉唎。既順世。塔于寺之西菴。

　　徑山琰禪師法嗣

　　臨安府凈慈偃澹廣聞禪師

　　福州侯官林氏子。參浙翁。翁笑迎曰汝來(lái)耶。一夕坐簷間。聞更三轉(zhuǎn)。入室曳履而蹶。如夢(mèng)忽醒。翌朝造室。翁舉趙州洗鉢盂話。師將啟吻。翁遽止。平生疑礙氷釋。紹定戊子出世凈慈。上堂。舉趙州示眾曰。老僧三十年前在南方火爐頭有個(gè)無(wú)賓主話。直至如今無(wú)人舉著。師拈曰。森羅萬(wàn)象。明暗色空。日夜舉揚(yáng)。趙州古佛不是不知。只為貪程太速。上堂。云門(mén)放洞山三頓棒。嚼飯餧嬰兒。黃檗打臨濟(jì)三頓棒。按牛頭喫草。只今不犯絲毫。有個(gè)方便。良久曰。大事為你不得。小事自家擔(dān)當(dāng)。上堂。十字街頭石幢子。無(wú)你遮護(hù)處。一聲江上侍郎來(lái)。無(wú)你迴避處。衲僧家朝出暮入。腳前腳后也須仔細(xì)。忽然筑著磕著。凈慈拄杖別有分付。上堂。繞禪床一匝。揮香桉一下。轉(zhuǎn)藏已竟。講經(jīng)已竟。若具看經(jīng)眼目。方知落處。其或未然。依經(jīng)解義三世佛冤。離經(jīng)一字還同魔說(shuō)。上堂。趙州喫茶去。金牛喫飯來(lái)。龍門(mén)多上客。有人續(xù)得末后句。許你入阿字法門(mén)。景定四年六月十四日示寂。壽七十五。夏五十八。

　　臨安府靈隱大川普濟(jì)禪師

　　明州奉化人。題世尊出山相曰。龍章鳳質(zhì)出王宮。肘露衣穿下雪峰。智愿必空諸有界。不知諸有幾時(shí)空。師纂修五燈會(huì)元二十卷行世。

　　臨安府徑山淮海原肇禪師

　　楊之通州潘氏子。參浙翁。翁問(wèn)何處人。師曰淮人。曰泗州大圣為甚么在楊州出現(xiàn)。師曰今日又在杭州撞著。曰且得沒(méi)交涉。師曰自遠(yuǎn)趨風(fēng)。翁以師警敏。欲大激發(fā)。未容其參堂。纔見(jiàn)便曰。下一轉(zhuǎn)語(yǔ)來(lái)。師擬開(kāi)口。翁即喝。師以頌呈。末句有曰。空教回首望長(zhǎng)安。翁曰者里是甚么所在。師曰謝和尚拄搭。始就入室之列。

　　婺州雙林介石朋禪師

　　因見(jiàn)郁山主畫(huà)像。傍僧索贊。師信手書(shū)曰。拾得驪珠笑眼開(kāi)。為言塵盡轉(zhuǎn)生埃。若無(wú)直下承當(dāng)者。孤負(fù)闍黎一撲來(lái)。

　　東山源禪師

　　頌蜆子和尚曰。紙錢(qián)堆里可憐生。臭口纔開(kāi)便葛藤。蕩盡鬼家窮活計(jì)。至今古廟絕人行。

　　弁山阡禪師

　　頌李翱參藥山因緣曰。貴耳而賤目。背手抽金鏃。仰面看青天。箭過(guò)新羅國(guó)。

　　育王瑞禪師法嗣

　　慶元府瑞巖無(wú)量崇壽禪師

　　因僧問(wèn)世尊覩明星悟道此意如何。師答以偈曰。明星一見(jiàn)眼皮穿。漢語(yǔ)胡言萬(wàn)萬(wàn)千。暴富乞兒休說(shuō)夢(mèng)。誰(shuí)家灶里火無(wú)煙。

　　天童派禪師法嗣

　　無(wú)境徹禪師

　　舉巖頭因僧問(wèn)塵中如何辦主。頭曰銅砂鑼里滿盛油。師頌曰。百萬(wàn)雄兵入漢關(guān)。威如勐虎陣如山。單刀直取顏良首。不是關(guān)公也大難。

　　天童觀禪師法嗣

　　平江府虎丘[仁-二+幻]堂善濟(jì)禪師

　　贊魚(yú)籃觀音像曰。云鬢濃粧苦強(qiáng)顏。為他間事入塵寰。攜來(lái)活底無(wú)人買(mǎi)。只作尋常死貨看。

　　天童頴禪師法嗣

　　臨安府靈隱荊叟如玨禪師

　　婺州人。參癡鈍。甞呈偈曰。鍾山白刃赤身挨。幾度曾經(jīng)被活埋。一自人亡家破后。了知無(wú)位可安排。住后上堂。新歲擊新皷。普施新法雨。萬(wàn)物盡從新。一一就規(guī)矩。普賢大士忻歡。乘時(shí)打開(kāi)門(mén)戶。放出白象王。徧地?zé)o尋處。拈拄杖曰。惟有者個(gè)不屬故新。等閒開(kāi)口。吞卻法身。擲下曰。是甚么。千年桃核里。元是舊時(shí)仁。僧問(wèn)如何是佛。師曰爛冬瓜。

　　萬(wàn)壽觀禪師法嗣

　　杭州黃龍無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師

　　杭州梁氏子。參月林。看無(wú)字話六年無(wú)省。乃奮志尅責(zé)誓曰。若去睡眠爛卻我身。一日在法座邊立。忽聞齋皷聲有省。偈曰。青天白日一聲雷。大地羣生眼豁開(kāi)。萬(wàn)象森羅齊稽首。須彌[跳-兆+孛]跳舞三臺(tái)。次日入室欲通所得。林遽曰。何處見(jiàn)神見(jiàn)鬼了也。師便喝。林亦喝。師又喝。自此機(jī)語(yǔ)脗合。淳祐六年奉旨開(kāi)山護(hù)國(guó)仁王寺。上堂。是非長(zhǎng)知耳邊風(fēng)。切莫于中覓異同。要得八風(fēng)吹不動(dòng)。放教心地等虗空。慈云老人只解順?biāo)畯埛�不能逆風(fēng)把柁。黃龍又且不然。是非都去了。是非里薦取。何故聻。幾度黑風(fēng)翻大浪。未曾聞道釣舟傾。屬歲大旱。宋理宗召師祈雨。還而默坐。帝遣內(nèi)侍問(wèn)之。師曰寂然不動(dòng)感而后通。既而大雨。賜號(hào)佛眼禪師。

　　潭州石霜竹巖妙印禪師

　　對(duì)月看經(jīng)。偈曰。未動(dòng)舌頭文彩露。五千馀卷一時(shí)周。若言待月重開(kāi)卷。敢保驢年未徹頭。

　　南岳下十九世

　　徑山珍禪師法嗣

　　杭州徑山元叟行端禪師

　　臺(tái)之臨海何氏子。初參藏叟于徑山。叟問(wèn)你是甚處人。師曰臺(tái)州。叟便喝。師展坐具。叟又喝。師收坐具。叟曰。放汝三十棒。參堂去。師于言下豁然頓悟。一日侍次。叟曰我泉南無(wú)僧。即曰和尚聻。叟便棒。師接住曰。莫道無(wú)僧好。叟頷之。即延入侍司。及叟告寂。即至凈慈依石林鞏禪師。林處以記室。復(fù)參雪巖。巖問(wèn)何處來(lái)。師曰兩浙。巖曰因甚語(yǔ)音不同。師曰合取臭口。巖曰。獺徑橋高。集云峰峻。未識(shí)書(shū)記在。師拍手曰。鴨吞螺螄。眼睛突出。巖笑顧謂侍者曰點(diǎn)好茶來(lái)。師曰也不消得。大德四年庚子出世湖之資福。學(xué)徒奔輳名聞京國(guó)。特旨賜慧文正辯禪師。次主中天竺。皇慶壬子遷靈隱。有旨設(shè)水陸大會(huì)于金山。命師陞座說(shuō)法。加賜佛日普炤。至治壬戌補(bǔ)徑山師。至是三被金襴之賜。開(kāi)堂日。僧問(wèn)未到鳳山時(shí)如何。師曰一徑松衫老。曰到后如何。師曰千峰氣象雄。問(wèn)如何是正法眼藏。師曰十字街頭石敢當(dāng)。曰莫只者便是么。師曰月似彎弓少雨多風(fēng)。僧參。師問(wèn)曰。何方圣者。甚處?kù)`祇。曰臨朕碪。師曰。杜撰禪和如麻似粟。參堂去。又勘一僧曰。棊盤(pán)石斫破你腦門(mén)盋盂池浸爛你腳板。僧?dāng)M答。師便喝。(南石琇曰。著甚來(lái)由)又勘一僧曰。噼開(kāi)華岳連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平實(shí)地上道將一句來(lái)。僧?dāng)M開(kāi)口。師便打。上堂。秋風(fēng)涼。秋夜長(zhǎng)。未歸客。思故鄉(xiāng)。拍禪床曰。自是不歸歸便得。五湖煙水有誰(shuí)爭(zhēng)。上堂。舉達(dá)磨大師曰。我本求心不求佛。了知三界空無(wú)物。不如端坐靜觀心。只此心心心是佛。師曰。坐殺達(dá)磨大師了也。上堂。三世諸佛拈向一邊。六代祖師置之一壁。十二時(shí)中且要識(shí)取自家主人翁。隨處作主。立處皆真。五欲八風(fēng)搖撼不動(dòng)。四生九有籠罩不住。方有少分相應(yīng)。我且問(wèn)你。著衣喫飯疴屎送溺。行住坐臥見(jiàn)聞?dòng)X知。且阿那個(gè)是你主人翁。有般漢便向第八識(shí)里妄生卜度。便道呼之有聲不見(jiàn)其形。只今言談祇對(duì)歷歷孤明。豈不是我自家主人翁。錯(cuò)了也。此是無(wú)量劫來(lái)生死根本。無(wú)始劫來(lái)業(yè)識(shí)癡團(tuán)。使得你七顛八倒。役得你萬(wàn)苦千辛。豈可認(rèn)以為實(shí)。除此之外。畢竟阿那個(gè)是你自家主人翁。復(fù)高聲喚曰。主人翁。惺惺著。上堂。古戍朝鳴角。空山夜答鐘。時(shí)人皆共聽(tīng)。何處不圓通。上堂。僧問(wèn)丹霞燒木佛為甚么院主眉鬚墮落。師曰一家有事百家忙。僧回首召曰大眾記取。師曰老僧今日不著便。乃曰。若論此事。不可以有心求。不可以無(wú)心得。不可以語(yǔ)言造。不可以寂默通。十二時(shí)中且作么生。得相應(yīng)去。者里風(fēng)頭稍硬。待歸煖處商量。元宵上堂。并謝監(jiān)收浴主維那。千粒萬(wàn)粒從一粒生。只者一粒從甚么處生。千燈萬(wàn)燈從一燈起。只者一燈從甚么處起。識(shí)得一燈。千燈萬(wàn)燈燈燈不疑。識(shí)得一粒。千粒萬(wàn)粒粒粒無(wú)礙。三腳驢子弄蹄行。踏破無(wú)邊香水海。拈拄杖卓一卓曰。頂門(mén)也少者一粒不得。至正辛巳八月四日書(shū)偈訣眾曰。本無(wú)生滅。焉有去來(lái)。水河發(fā)焰。鐵樹(shù)花開(kāi)。投筆垂一足而化。奉全身窆于寂照塔院。

　　凈慈頴禪師法嗣

　　溫州江心一山了萬(wàn)禪師

　　撫州臨川金氏子。年十五業(yè)程文有聲。然素志出家。莫奪去從金溪常樂(lè)院祝髮。東叟領(lǐng)南屏擇師掌記。師偶經(jīng)神祠見(jiàn)紙灰隨風(fēng)旋起者。脫然忘所證。亟以白叟。叟詰之終無(wú)疑滯。遂蒙印可。后游天臺(tái)。眾請(qǐng)開(kāi)法寒巖。遷紫籜疎山開(kāi)先。升住江心。少不適意輙棄去。會(huì)廬山月澗明禪師遣舟迎歸東溪。及明示寂。開(kāi)先之眾復(fù)請(qǐng)�；蕬c元年冬遘疾。書(shū)訣坐逝。

　　明州岳林栯堂益禪師

　　溫州人。上堂。古者道我者里無(wú)法與人。只是據(jù)疑結(jié)桉。彰圣者里亦無(wú)法與人。亦不據(jù)疑結(jié)桉。拈拄杖曰。如何是佛。赤腳踏蓮花。如何是佛向上事。凋梁書(shū)棟。擲下拄杖便歸方丈。二月十五日上堂。擊拂一下曰。彰圣今日將三十年前冷灰中爆出烏豆換老胡眼睛去也。喝一喝曰。設(shè)有一法過(guò)于涅槃。此一喝不作一喝用。

　　育王觀禪師法嗣

　　洪州仰山晦機(jī)元熈禪師

　　南昌唐氏子。與兄元齡俱從進(jìn)士業(yè)。元齡既登第。師遂祝髮。聞物初闡化玉幾。往依之。初與語(yǔ)。大驚異之。留侍左右。朝夕咨扣。盡發(fā)其秘。元貞二年出世百丈。遷凈慈。上堂。云門(mén)道個(gè)普字。盡大地人不奈何。殊不知云門(mén)四稜塌地。當(dāng)時(shí)若與震威一喝。待此老惡發(fā)。徐徐打個(gè)問(wèn)訊道。莫怪觸忤好。非圖捄取此老。亦能振起云門(mén)綱宗。雖然。口是禍門(mén)。結(jié)制上堂。以手作結(jié)布袋勢(shì)曰。南山今日結(jié)布袋口了也。汝等諸人各各于中身心安居平等性智。忽有個(gè)沖開(kāi)碧落撞倒須彌的。莫道結(jié)子不堅(jiān)密。須知縵天綱子百千重。遷徑山閱三月。師杖策歸南山之下。復(fù)起之。不往也。江西學(xué)者聞師退閑。咸傾誠(chéng)法味。以致百丈大仰之徒爭(zhēng)來(lái)請(qǐng)師。師辭不獲已遂還仰山。居三年將示寂。作偈示眾。擲筆化去。大仰山之下有金雞石者。應(yīng)馬大師懸讖。故塟焉。

　　凈慈聞禪師法嗣

　　杭州徑山云峰妙高禪師

　　福寧州人。參偃溪。一日溪舉譬如牛過(guò)窓櫺頭角四蹄都過(guò)了因甚尾巴過(guò)不得。師劃然有省。答曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。溪可之。后出世甞之大蘆。至元庚辰遷徑山。上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。覿體全真。無(wú)端鏡。容大士。鷹巢躍出。剺破面皮。旱是遭人描邈。那更缺齒。老胡不依本分。遙望東震旦有大乘根器。迢迢十萬(wàn)里來(lái)。意在攙行奪市。直得鳳堂鼓響。阿閣鐘鳴。轉(zhuǎn)喉觸諱。插腳無(wú)門(mén)。合國(guó)難追。重遭訐露。新蔣山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理舊事。畢竟如何。拍禪床曰。成樓靜貯千峰月。塞草閑鋪萬(wàn)里秋。上堂。五峰峭峙。到者須是其人。一鏡當(dāng)空。無(wú)物不蒙其照。祖師基業(yè)依然猶在。衲僧活計(jì)何曾變遷。著手不得處正要提撕。措足無(wú)門(mén)時(shí)方可履踐。直待山云澹濘。澗水潺湲。一曲無(wú)私。萬(wàn)拜樂(lè)業(yè)。正恁么時(shí)。功歸何所。車(chē)書(shū)自古同。文軌四海如。今共一家時(shí)。有贊毀禪宗。師嘆曰。此宗門(mén)大專(zhuān)吾當(dāng)忍此爭(zhēng)之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辯。上問(wèn)。禪以何為宗。師奏曰。凈智妙圓。體自空寂。非見(jiàn)聞?dòng)X知思慮分別所能到。宣問(wèn)再三。師歷舉西天東土諸祖以至德山臨濟(jì)棒喝因緣。大抵禪是正法眼藏。涅槃妙心。趨最上乘。執(zhí)有過(guò)于禪。詞指明顯馀二千言。又宣進(jìn)楊前同百法論師仙林賜坐。使各持論。林曰。始從鹿野苑終至跋提河。于是二中間未甞談一字。五千馀卷自何而來(lái)。師曰。一代時(shí)教如標(biāo)月指。了知所標(biāo)畢竟非月。林曰如何是禪。師以手打一圓相。林曰何得動(dòng)手動(dòng)腳。師曰。只者一圈尚透不過(guò)。說(shuō)甚千經(jīng)萬(wàn)論。林無(wú)語(yǔ)。上大悅。陛辭南歸示眾曰。我本深藏巖竇隱遯過(guò)時(shí)。不謂萬(wàn)照天臨難逃至化。又曰。衲被業(yè)頭萬(wàn)事休。此時(shí)山僧都不會(huì)。示寂。塔于寺之西麓。

　　明州天童止泓鑒禪師

　　頌太陽(yáng)無(wú)相道場(chǎng)話曰。真空無(wú)相絕名模。立底精兮畵底麤。道即不難辭上紙。西天鬍子絕髭鬚。

　　雙林朋禪師法嗣

　　杭州靈隱悅堂祖誾禪師

　　南康周氏子。一日閱華嚴(yán)。至惟一堅(jiān)密身一切塵中現(xiàn)。忽有省。往見(jiàn)別山。山問(wèn)近離何處。師曰江西。山曰馬大師安樂(lè)否。師叉手曰起居和尚。參斷橋。問(wèn)臨濟(jì)三遭黃檗痛棒是否。師曰是。曰因甚大愚肋下筑三拳。師曰得人一牛還人一馬。橋頷之。橋逝而介石補(bǔ)其處。一日室中舉柏樹(shù)子話。師擬議。石杭聲曰何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師于言下頓悟。久之歸廬山。出世西林。大德九年住靈隱。甞勘一僧曰。微塵諸佛在汝舌上。三藏圣教在你腳底。何不瞥地。僧罔措。師便喝。又勘一僧曰。釋迦彌勒是他奴。他是阿誰(shuí)。僧?dāng)M對(duì)。師便打。一僧新到。師問(wèn)。何處來(lái)。曰閩中。師曰彼處佛法如何住持。曰饑即喫飯困即打睡。師曰錯(cuò)。曰未審和尚此問(wèn)如何住持。師拂袖歸方丈。居四歲。訣眾偈曰。緣會(huì)而來(lái)。緣散而去。撞倒須彌。虗空獨(dú)露。遂逝。

　　靈隱濟(jì)禪師法嗣

　　慶元府雪竇野翁炳同禪師

　　新昌張氏子。首從癡絕于天童。次造大川之室。川舉臘月火燒山話。師擬對(duì)。川拈竹篦遽拄之。有省。隱跡仗錫閉戶書(shū)法華經(jīng)。有老來(lái)非厭客。靜里欲書(shū)經(jīng)之句。時(shí)雪竇虗席。眾堅(jiān)請(qǐng)。師乃赴。壬寅八月十五日陞座。語(yǔ)眾勸勵(lì)極慈切。葢示別也。眾請(qǐng)留偈。笑而不應(yīng)。至夕而逝。

　　薦福燦禪師法嗣

　　福寧州支提山愚叟澄鑑禪師

　　本州寧德張氏子。依政和龍山剃落。參無(wú)文燦禪師。遂入其室。初住白云。至元二十年世祖勑賜住持支提。賜號(hào)通悟明印大師。后示寂書(shū)偈曰。八十二年落賺世緣。躍翻筋斗應(yīng)跡西乾。沐浴更衣趺坐而逝。

　　華藏凈禪師法嗣

　　慶元府天童西江謀禪師

　　示眾。春日晴。黃鸝鳴。最親切。誰(shuí)解聽(tīng)。一日將入滅。顧侍僧曰。一笑翻身。日面月面。閣筆而逝。

　　徑山玨禪師法嗣

　　杭州中天竺空巖有禪師

　　室中垂語(yǔ)曰。黃金鑄就鐵真人。東海涌頌曰。錦衣公子醉田家。熟睡柴床日未鈄。熱湯呼漿無(wú)所得。便將玉帶換甌茶。

　　黃龍開(kāi)禪師法嗣

　　杭州護(hù)國(guó)臭菴宗禪師

　　上堂。舉岳林振禪師示眾曰。布袋口開(kāi)還有買(mǎi)的么。僧曰有。林曰。不作貴。不作賤。作么生買(mǎi)。僧無(wú)語(yǔ)。林曰老僧失利。師曰。岳林說(shuō)個(gè)問(wèn)端也甚奇特。及至被人道個(gè)有字。直得東遮西掩。囊藏不迭。護(hù)國(guó)今日布袋口開(kāi)。還有買(mǎi)得么。良久曰。欄桿雖共倚。山色不同觀。

　　溫州瞎驢無(wú)見(jiàn)禪師

　　頌興化打克賓曰。興化打克賓。言親語(yǔ)不親。棒頭如雨點(diǎn)。敲出玉麒麟。

　　放牛余居士

　　古杭人。淳祐間參無(wú)門(mén)。凡問(wèn)被門(mén)噼面截住曰。不是不是。及見(jiàn)臭菴問(wèn)曰。吾師甚么見(jiàn)解。敢對(duì)人天顛倒是非。菴曰。我在無(wú)門(mén)座下無(wú)法可得。無(wú)道可傳。只得兩個(gè)字。士曰兩字如何說(shuō)。菴曰不是不是。士言下始知無(wú)門(mén)為人處。述是非關(guān)。其言曰。直指人心。見(jiàn)性成佛。迴光返照。逈絕遮攔。纔擬思量。白云萬(wàn)里。逢人品藻。遇物雌黃。重古輕今。貴耳賤目。任伊卜度。沉吟未夢(mèng)見(jiàn)是非關(guān)在。作么生透。且看如何是第一義。對(duì)答不得打折齒。卻逞神通暗渡江。有分奔波不近貴。將心求。與你安。大痛無(wú)聲徹骨寒。摘葉尋枝非好手。西天依舊黑漫漫。有佛處不得住。燕子銜將春色去。杜宇鳴時(shí)雪滿天。落紅萬(wàn)點(diǎn)相思雨。無(wú)佛處急走過(guò)。覺(jué)皇寶殿不肯坐。修行六載出山來(lái)。方信斧頭是鐵做。安吉州沉道婆問(wèn)是非關(guān)有幾句。士曰有四句。婆曰四句作么舉。士曰。第一句有是有非則不可。第二句無(wú)是無(wú)非又不可。第三句是是非非也不可。第四句非是是非亦不可。若離得此四句。始見(jiàn)本地風(fēng)光。曰我離得否。士曰汝離不得。曰人人有分我何離不得。士曰。嫁雞逐雞飛。嫁狗逐狗走。曰如何是本地風(fēng)光。士曰。月子灣灣照幾洲。幾人歡喜幾人愁。曰不問(wèn)者個(gè)風(fēng)光。士曰問(wèn)那個(gè)本地風(fēng)光。曰無(wú)男女相底。士曰。既無(wú)男女相。問(wèn)甚是非關(guān)。曰別有向上事也無(wú)。士曰有。曰如何是向上事。士曰。馬蝗丁住鷺鷥腳。你上天時(shí)我上天。

　　孤峰秀禪師法嗣

　　福州鼓山皖山正凝禪師

　　舒州太湖人。姓李氏。蒙山參。師問(wèn)。光明寂照遍河沙。豈不是張拙秀才語(yǔ)。山欲開(kāi)口。師便打喝出。次年山得悟。復(fù)上方丈。師問(wèn)。光明寂照遍河沙。豈不是張拙秀才語(yǔ)。山便掀倒禪床。師乃擒住曰。那里是話墮處。山以手掩師口。師曰誵訛在甚么處。山曰再犯不容。師曰更頌來(lái)。山即頌曰。云門(mén)揑怪。不堪自敗。獅子齩人。韓盧逐塊。師曰。拄杖不在。別日與你一頓。山曰。和尚要用借你。師拈起竹篦打三下。山便拜出。師入閩三十馀年。四眾敬慕。終身布衣紙衾。一無(wú)所染。

　　婺州雙林一衲介禪師

　　頌傅大士披衲頂冠因緣曰。非儒非道亦非禪。杜撰修行忒可憐。擔(dān)閣一身三不了。至今八百有馀年。

　　容菴海禪師法嗣

　　燕京慶壽中和璋禪師

　　一夕夢(mèng)異僧策杖徑趨方丈踞師子座。天明謂知客曰。今日但有旦過(guò)當(dāng)令來(lái)見(jiàn)老僧。及晚海云至。師笑曰此衲子乃夜來(lái)所夢(mèng)者。云曰。某不來(lái)而來(lái)。作么生相見(jiàn)。師曰。參須實(shí)參。悟須實(shí)悟。莫打野榸。云曰。某甲因擊火迸散乃知眉橫鼻直。師曰吾此處別。云曰如何表信。師曰。牙是一具骨。耳是兩片皮。云曰將謂別有。師曰錯(cuò)。云喝曰草賊大敗。師休去。次日師舉臨濟(jì)兩堂首座齊下喝。僧問(wèn)還有賓主也無(wú)。濟(jì)曰賓主歷然。汝作么生會(huì)。云曰。打破秦時(shí)鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下椎。師曰。你只得其機(jī)。不得其用。云便掀倒禪床。師曰。路途之樂(lè)終未到家。云與一掌曰。精靈千載野狐魅�？雌迫缃癫恢卞X(qián)。師打一拂子曰。汝只得其用。不得其體。云進(jìn)前曰。青山聳寒色。月照一溪云。師曰。汝只得其體。不得其智。云曰。流水自西東。落花無(wú)向背。師曰。汝雖善語(yǔ)言三昧。要且沒(méi)交涉。云豎起拳復(fù)拍一拍。當(dāng)時(shí)丈室振動(dòng)。師曰如是如是。云拂袖便出。明日命掌記。復(fù)以向上鉗錘勘騐。應(yīng)答皆契。一日謂曰。汝今已到大安樂(lè)地。宜善護(hù)持。吾有如來(lái)正法眼藏。祖師涅槃妙心。密付于汝。毋令湮沒(méi)。云掩耳而出。即授以偈曰。天地同根無(wú)異殊。家山何處不逢渠。吾今付你空王印。萬(wàn)法光輝總一如。

　　五燈會(huì)元續(xù)略卷第二下

　　明支提山嗣祖沙門(mén)　凈柱　輯

　　南岳下二十世

　　徑山端禪師法嗣

　　杭州靈隱性原慧明禪師

　　臺(tái)州黃巖夏氏子。既長(zhǎng)不甘處俗。往依樂(lè)清寶冠寺出家。后謁元叟。叟曰東嶺來(lái)西嶺來(lái)。師指草鞋曰。此是三文錢(qián)買(mǎi)底。叟曰未在更道。師曰。某甲只恁么。和尚作么生。叟曰。念汝新到。放汝三十棒。師乃悟旨。久之究盡底蘊(yùn)。乃曰。纔涉思惟皆為剩法。初住鄞之五峰。洪武五年　詔建佛會(huì)于鍾山。召高行沙門(mén)。師與季潭泐公與焉。后住靈隱。上堂舉香嚴(yán)和尚曰。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地。今年貧錐也無(wú)。眾中忽有個(gè)漢出來(lái)問(wèn)。長(zhǎng)老錯(cuò)了也。今朝四月八是佛生日。如何舉此公桉。山僧只對(duì)道。住持事繁。浴佛上堂。舉藥山儼禪師因遵布衲浴佛次。山問(wèn)汝祇浴得者個(gè)還浴得那個(gè)么。遵曰把將那個(gè)來(lái)。山休去。師曰。者一個(gè)那一個(gè)。一一從頭都浴過(guò)。藥山布衲謾商量。仔細(xì)看來(lái)成話墮。成話墮。將誵訛。拍禪床曰。武林春已老。臺(tái)榭綠陰多。師室中垂語(yǔ)曰。蓮華峰被蜉蝣食卻半邊。因甚么不知。又曰。泠泉亭吞卻壑雷亭即不問(wèn)。南高峰與北高峰鬬額是第幾機(jī)。十九年遭無(wú)妄之災(zāi)逮捕�；騽駧熢缱詾橛�(jì)。師不顧。怡然詣所司。未鞠即廡下說(shuō)偈。端坐而逝。

　　海鹽州天寧楚石梵琦禪師

　　寧波象山朱氏子。生在襁褓。有僧見(jiàn)而謂其父曰。此佛日也。必當(dāng)振佛法。照曜濁世。九歲授經(jīng)。十六為僧。二十因閱愣嚴(yán)至緣見(jiàn)因明暗成無(wú)見(jiàn)不明。自發(fā)則諸暗相永不能昏。于此有省。參元叟于徑山。問(wèn)。如何是言發(fā)非聲。色前不物。叟遽曰。言發(fā)非聲色前不物。速道速道。師擬進(jìn)語(yǔ)。叟振威一喝。師乃錯(cuò)愕而退。已而應(yīng)書(shū)大藏之選至京師崇天門(mén)。一夕聞綵樓上皷聲�；砣淮笪�。述偈曰。崇天門(mén)外皷騰騰。驀札虗空就地崩。拾得紅爐一片雪。卻是黃河六月氷。冬歸再參叟。叟迎笑曰。且喜大事了畢。命分座。未幾出世海鹽之福臻。次報(bào)國(guó)。再遷本覺(jué)。帝師錫號(hào)佛日普照慧辯禪師。丁酉主郡之天寧。開(kāi)堂日。僧問(wèn)。我本無(wú)心有所希求。今此法王大寶自然而至。如何是法王大寶。師曰。有眼者見(jiàn)。有耳者聞。曰莫祇者便是么。師曰擊碎髑髏拽脫鼻孔。曰如何受用。師曰直待雨淋頭。上堂。舉僧問(wèn)乾峰十方薄伽梵一路涅槃門(mén)未審路頭在甚么處。峯以拄杖畫(huà)一畫(huà)曰在者里。師曰白云萬(wàn)里。僧舉前話問(wèn)云門(mén)。門(mén)曰扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天筑著帝釋鼻孔。東海鯉魚(yú)打一棒。雨似盆傾。師曰。白云萬(wàn)里。忽有人出來(lái)問(wèn)。天寧與么批判。還愜得二大老意么。向他道。白云萬(wàn)里呵呵呵。囉囉哩囉囉哩。剎剎塵塵知幾幾。十字街頭石敢當(dāng)。忽然吸竭滄溟水。你輩茄子瓠子那里知得。拍禪床便起。上堂。上大人丘乙己化三千七十士。爾小生八九子佳作仁可知禮也。召眾曰。是甚么語(yǔ)話。孔門(mén)弟子無(wú)人識(shí)。碧眼胡僧笑點(diǎn)頭。上堂。汝等諸人見(jiàn)我開(kāi)口便作說(shuō)法會(huì)。見(jiàn)我無(wú)言便作默然會(huì)�？傁騼深^覓我。爭(zhēng)知不在兩頭。你道尋常在甚么處。莫是高高峰頭立不露頂么。深深海底行不濕腳么。若恁么。早被伊尋著也。還知山僧有隱身訣么。終朝不見(jiàn)長(zhǎng)相見(jiàn)。盡日相逢卻不逢。有念盡為煩惱鎻。無(wú)心端是水晶宮。喝一喝。上堂。聞茶板喫茶去。聞浴板洗浴去。聞壽山道。你諸人休去歇去。為甚么不肯與么去。忽有人出來(lái)道。和尚怪某甲不得。向他道。未到壽山與汝三十棒了也。上堂。三乘十二分教。大似屎窖子。你無(wú)端刺頭入里許作么。來(lái)來(lái)我共你葛藤。拈拄杖曰。百千諸佛。天下老和尚。到者里亡鋒結(jié)舌。你試吐露看。眾皆罔措。師曰。賺殺人。上堂。一向面壁。道絕人荒。一向貪程。眼瞤耳熱。未有長(zhǎng)行而不住。未有長(zhǎng)住而不行�；驎r(shí)十字街頭拈起拄杖。和其光同其塵。灼然一切處。光明燦爛去�；驎r(shí)孤峰頂上放下鉢囊。杜其谿塞其穴。灼然一切處放教枯澹去。即心即佛也不得。非心非佛也不得。不是心不是佛不是物也不得。我見(jiàn)兩個(gè)泥牛鬪入海。直至如今無(wú)消息。喝一喝。一日因施主送楊梅。僧就盒拈起問(wèn)曰。一般楊梅。為甚么有赤有白。師以盒子合卻曰。見(jiàn)個(gè)甚么。僧無(wú)語(yǔ)。(磬山代。便翻轉(zhuǎn)盒子曰。請(qǐng)和尚鑑)師又開(kāi)盒曰聻。僧又無(wú)語(yǔ)。(磬山代云。和尚用赤的也好。用白的也好)師曰你只是個(gè)無(wú)開(kāi)合漢。問(wèn)大悲菩薩用許多手眼作么。師曰春風(fēng)不裹頭。一夕望月次。僧指月問(wèn)師曰。一半得恁么明。者一半得恁么暗。師曰。明者從他明。暗者從他暗。曰。十五夜圓。暗暗向甚么處去。師曰也與三十不較多。曰恁么則全無(wú)明暗也。師曰還見(jiàn)真月么。曰如何是真月。師曰不照燭。曰照燭時(shí)如何。師曰多少人撈天摹地。曰莫祇者便是么。師曰猶是影在。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)。師便喝。一僧送拄杖。師曰從甚處得來(lái)。僧度拄杖。師豎起曰是體是用。曰。拈也從體起用。放也攝用歸體。師曰。你與么來(lái)。只得其體不得其用。曰。和尚與么舉。只得其用不得其體。師卓一下�？恐粽仍弧ｓw用一齊收。洪武元年九月十一日徵師說(shuō)法于蔣山。廷臣奏其說(shuō)�！∩洗髳�。二年三月復(fù)用元年故事召師說(shuō)法如初。錫宴文樓下。親承　顧問(wèn)。暨還出內(nèi)府白銀以賜。三年之秋　上以鬼神之理甚幽意遣經(jīng)必有明文玅。揀僧中通三藏之說(shuō)者問(wèn)焉。師與夢(mèng)堂行中等十六人應(yīng)　召而至。舘于大天界寺�！∩厦鼉x曹勞之。既而援據(jù)經(jīng)論成書(shū)。將入朝敷奏。忽示微疾。跏趺書(shū)偈曰。真性圓明。本無(wú)生滅。木馬夜鳴。西方日出。書(shū)畢謂夢(mèng)堂曰。師兄我將去矣。堂曰何處去。師曰西方去。堂曰。西方有佛。東方無(wú)佛耶。師振威一喝而逝。時(shí)七月二十六日也。弟子奉遺骸及諸不壞者歸海鹽。塔于西齊。壽七十五。臘六十二。

　　杭州徑山愚菴智及禪師

　　蘇之吳縣顧氏子。生而靈異發(fā)祥。及入海云院為童子。釋書(shū)儒典并進(jìn)。其師嘉之。使其祝髮受具。聞賢首家講法界觀往聽(tīng)之。未及終章莞爾而笑曰。一真法界圓同太虗。但涉言辭即成賸法。縱獲天雨寶花。于我奚益哉。遂往建業(yè)參笑隱于龍翔。隱以文章道德傾動(dòng)一世。師微露文采交相延譽(yù)。同袍嶼上座呵曰。子才俊爽若此。不思負(fù)荷大法。甘作詩(shī)騷奴僕乎。無(wú)盡鐙偈所謂黃葉飄飄者不知作何見(jiàn)解。師舌噤不能加答。即歸海云。目不交睫者踰月。忽見(jiàn)秋葉墮于庭�；砣挥惺�。謁元叟于徑山。遂得法焉。至正壬午宣政院舉師出世昌國(guó)之隆教。上堂。師召大眾。眾皆仰視。師曰。鷂子過(guò)新羅。便下座。上堂。僧問(wèn)。釋迦已滅。彌勒未生。正當(dāng)今日佛法委付何人。師曰。老僧打退皷。曰。前無(wú)釋迦。后無(wú)彌勒。還有參學(xué)分也無(wú)。師曰風(fēng)不來(lái)樹(shù)不動(dòng)。乃曰。目前無(wú)法。心外無(wú)機(jī)。皇風(fēng)蕩蕩。民物熙熙�；�霏霏。日遲遲。高下林巒錦繡圍卻。怪當(dāng)時(shí)杜鵑子。春山無(wú)限好。猶道不如歸。上堂。時(shí)維三月節(jié)屆清明。不寒不熱半陰半晴。落花啼鳥(niǎo)一聲聲。驀拈拄杖曰。穿卻解空皇孔。散瞎達(dá)磨眼睛。踏破草鞋。赤腳走好。山猶在最高層。解制謝都寺藏主上堂。齩破鐵酸餡。百味具足。演出大藏教。一句該通。三腳驢子弄蹄行。萬(wàn)里無(wú)寸草。上堂。四大本空佛依何住。青青翠竹盡是法身。若悟無(wú)依。佛亦無(wú)得。鬱鬱黃花無(wú)非般若。諸人信也好。不信也好。三千里外遇著本色道流。輙不得道徑山從來(lái)柳下惠。善權(quán)通長(zhǎng)老嗣書(shū)到。上堂。自從胡亂后。三十年不少鹽醬。雪后始知松柏操。任汝非心非佛。我只管即心即佛。事難方見(jiàn)丈夫心。有底便道江西信息通也。大梅梅子熟也。善權(quán)方便固當(dāng)如是。只如石頭道。書(shū)亦不達(dá)。信亦不通。諸人如何話會(huì)。直下道得鈯斧子。未到你在。師一日入園見(jiàn)典座割瓜。師問(wèn)割得幾個(gè)祖師頭。座曰三十個(gè)。師曰那個(gè)皮下有血。座曰和尚何得重重相戲。師曰好心不得好報(bào)。僧問(wèn)。如何是清凈法身。師曰。月色知云白。松聲帶雨寒。問(wèn)藥山示眾。曰。我有一句子。待特牛生兒即向汝道。未審是那一句。師曰。千手大悲提不起。曰時(shí)有僧出云。特牛生兒也。祇是和尚不道。山喚侍者將燈來(lái)。僧便抽身歸眾。意旨如何。師曰。一對(duì)鴛鴦畵不成。問(wèn)。竺土大仙心。東西密相付。如何是密付底心。師曰。九秋黃葉亂飄金。曰和尚莫將境示人。師曰老僧罪過(guò)。問(wèn)。天上無(wú)彌勒。地下無(wú)彌勒。未審誰(shuí)與安名。師曰。我行荒草里。汝又入深村。問(wèn)。凈法界身本無(wú)出沒(méi)。因甚釋迦老子今日降生。師曰。知而故犯。曰遵布衲浴佛次。藥山問(wèn)你只浴得者個(gè)還浴得那個(gè)么。遵曰把那個(gè)來(lái)。如何是那個(gè)。師曰擔(dān)枷過(guò)狀。問(wèn)如何是本身盧舍那。師曰不離闍梨所問(wèn)。曰如何保任。師曰彼自無(wú)瘡勿傷之也。問(wèn)如何是一句中具三玄。師曰萬(wàn)仞峰頭駕鐵船。曰如何是一玄中具三要。師曰眼里瞳人吹木呌。曰如何是和尚家風(fēng)。師曰吹折門(mén)前一株松。曰學(xué)人不問(wèn)者個(gè)風(fēng)。師曰汝問(wèn)甚么風(fēng)。曰家風(fēng)。師曰我者里大功不豎賞。問(wèn)既是一真法界為甚么卻有萬(wàn)別千差。師曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。問(wèn)。道遠(yuǎn)乎哉觸事而真。喚甚么作真。師曰千年無(wú)影樹(shù)。曰。圣遠(yuǎn)乎哉體之即神。喚甚么作神。師曰今時(shí)沒(méi)底鞭。曰。羣陰欲去未去之際。一陽(yáng)欲生未生之。時(shí)還有佛法也無(wú)。師曰。鐘作鐘鳴。皷作皷響。曰。今古應(yīng)無(wú)墜。分明在目前。師曰莫眼花。洪武癸丑　詔有道浮屠十人集京師天界寺。而師實(shí)居其首。以病不及　召對(duì)。乙卯　賜還海云。戊午八月忽示微疾。至九月四日索筆書(shū)偈而逝。其徒分爪髮塔于徑山。

　　蘇州府萬(wàn)壽寺行中至仁禪師

　　饒之番陽(yáng)吳氏子。自幼識(shí)見(jiàn)卓頴。參元叟。叟曰仁書(shū)記虎而翼者也。出世德章崇報(bào)萬(wàn)壽等剎。辭萬(wàn)壽歸松林。示眾�；密|將逼從心年。松下經(jīng)行石上眠。珍重。北山龍象眾。普通年話幾時(shí)圓。洪武初�！∩蠁�(wèn)以鬼神之理。師以佛旨為書(shū)而　上大悅。臨終書(shū)偈而逝。

　　紹興府天衣天鏡元瀞禪師

　　越之會(huì)稽倪氏子。上堂。即心即佛。嘉州牛喫禾。非心非佛。益州馬腹脹。不是心不是佛。天下覓醫(yī)人。灸豬左膊上。良久曰。啼到血流無(wú)用處。不如緘口過(guò)殘春。上堂。聲不是聲。觀音三昧。色不是色。文殊法門(mén)。聲色無(wú)礙。普賢境界。拈拄杖畫(huà)一畫(huà)曰。大鵬展翅葢十洲�；h邊燕雀空啾啾。明興建會(huì)鍾山。師與璧峰被　召入內(nèi)。從容問(wèn)道。洪武九年主靈隱。以無(wú)罪被謫陝西。至寶應(yīng)夜宿寧國(guó)寺。端坐而逝。

　　臺(tái)州國(guó)清夢(mèng)堂曇噩禪師

　　慈谿王氏子也。祖父皆官。洎長(zhǎng)窮覧儒籍。徹其義髓。甞嘆曰。攻書(shū)修辭。此世間相爾。曷若求出世間法乎。參元叟。叟風(fēng)規(guī)嚴(yán)峻。非宿學(xué)之士莫敢闞其門(mén)。師直前咨叩。機(jī)鋒交觸情想路絕。叟頷之。至元五年出世保圣。再遷開(kāi)壽。三轉(zhuǎn)國(guó)清。錫佛真文懿之號(hào)。洪武二年　詔徵有道僧。而師與焉。既奏對(duì)�！∩蠎懫淠觌�。放令還山。一旦無(wú)疾謂弟子曰。三界空花如風(fēng)捲煙。六塵幻影如湯澆雪。亙古亙今惟一性獨(dú)存。吾將入滅聽(tīng)吾偈曰。吾有一物無(wú)頭無(wú)尾。要得分明涅槃后看。言訖危坐而逝。

　　杭州府徑山古鼎祖銘禪師

　　四明奉化應(yīng)氏子。初謁元叟。一日入室扣以黃龍見(jiàn)慈明機(jī)緣。叟詰之曰。只如趙州云臺(tái)山婆子被我勘破與。慈明笑曰。是罵耶。你且道二老漢為復(fù)肝膽相似。為復(fù)鼻孔不同。師曰。一對(duì)無(wú)孔鐵鎚。曰黃龍當(dāng)下悟去又且如何。師曰病眼見(jiàn)空花。叟曰不是不是。師擬進(jìn)。叟便喝。自是坦然無(wú)礙。命居記室。晨夕警發(fā)益臻閫奧。元統(tǒng)元年始自徑山出。住昌國(guó)之隆教。尋主徑山。號(hào)慧性文敏宏學(xué)普濟(jì)禪師僧問(wèn)如何是佛。師曰秤錘蘸醋。曰如何是佛向上事。師曰仰面不見(jiàn)天。曰。記得僧問(wèn)云門(mén)如何是佛。門(mén)曰乾屎橛。又作么生。師曰云門(mén)不是好心。曰乾屎橛與秤錘蘸醋相去多少。師曰鑊湯無(wú)冷處。僧?dāng)M進(jìn)。師便喝。一日微疾。書(shū)偈曰。生死鈍真。太虗純滿。七十九年。搖籃繩斷。擲筆而逝。

　　杭州靈隱竹泉法林禪師

　　臺(tái)州寧海黃氏子。參元叟于中天竺。叟問(wèn)何處來(lái)。師曰天臺(tái)。叟曰曾見(jiàn)寒山拾得么。師叉手向前曰今日親見(jiàn)和尚。叟曰脫空謾語(yǔ)漢參堂去。看經(jīng)次。叟曰看經(jīng)那。師曰是。叟曰將甚么看。師曰將眼看。叟豎起拳曰何不道將者個(gè)看。師曰放下拳頭將甚么看。叟微笑。至元四年主靈隱。上堂。法是常法。道是常道。拶破面門(mén)。點(diǎn)即不到。雪峰一千七百人善知識(shí)。朝夕只輥三個(gè)木毬。趙州七百甲子老禪和。見(jiàn)人只道喫茶去。中峰居常見(jiàn)兄弟相訪只是敘通寒溫燒香叉手。若是金毛獅子子。三千里外定誵訛。上堂。舉趙州布衫話。師曰。趙州雖則善用太阿。截?cái)嗾呱�舌頭。未免自揚(yáng)家丑。靈隱則不然。忽有僧問(wèn)萬(wàn)法歸一一歸何處。只向他道。今日熱如昨日。上堂。古杭管內(nèi)靈隱名山。肇建于東晉咸和年間�；劾矸◣煘榈谝蛔�。今日上元令節(jié)諸處放燈。知事直歲各各照管風(fēng)燭。便下座。至正十五年二月二日示疾。書(shū)偈曰。七十二年虗空釘橛。末后一句不說(shuō)不說(shuō)。遂奄然而化。

　　杭州徑山復(fù)原福報(bào)禪師

　　臺(tái)之寧海方氏子。參元叟。叟問(wèn)近離甚虗。師曰凈慈。叟曰來(lái)作甚么。師曰久慕和尚道風(fēng)特來(lái)禮拜。叟曰趙州見(jiàn)南泉作么生。師曰頭頂天腳踏地。叟曰見(jiàn)后如何。師曰饑來(lái)喫飯困來(lái)眠。叟曰何處學(xué)得者虗頭來(lái)。師曰今日親見(jiàn)和尚。叟頷之。出住東山。上堂。舉一不得舉二。放過(guò)一著落在第二。古人恁么說(shuō)話。正是抱贓呌屈。東山即不然。舉二不得舉一。放過(guò)一著落在第七。到者里須知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫守寒巖異草青。坐卻白云宗不妙。洪武初。驛召道行沙門(mén)。師赴京。屢入　內(nèi)庭應(yīng)對(duì)。稱(chēng)　旨留三年　賜還。兩住徑山。一日得疾甚。革侍者請(qǐng)偈。師叱曰。吾世壽尚有三年。已而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大眾。是甚么�？慈∫饧拧�

　　仰山熈禪師法嗣

　　金陵龍翔笑隱大訢禪師

　　南昌陳氏子。參晦機(jī)。機(jī)問(wèn)曰。黃龍向泐潭得旨領(lǐng)徒游方。及見(jiàn)慈明氣索污下。過(guò)在甚么處。師曰千年桃核里覓甚舊時(shí)仁。又一日。以百丈野狐話詰之。且道不落因果便墮野狐身。不昧因果便脫野狐身。利害在甚么處。師擬答。機(jī)喝一喝。師始豁然。出世吳興烏回。遷鳳山天竺天曆。己巳文宗以金陵潛宮為龍翔集慶寺。詔師開(kāi)山。上堂。釋迦世尊捨金輪而登佛位。今上皇帝從佛位而御金輪。收攝三千剎海于一印中。具足八萬(wàn)法門(mén)于一毫上。如華嚴(yán)會(huì)上菩薩得無(wú)盡福德藏解脫門(mén)。于一器中出生種種美味馀食。又于眾會(huì)仰觀空中而雨種種珍寶。隨眾生心悉令滿足。然后得其寶者盡證法門(mén)。食其味者咸成妙道。無(wú)一塵而不具足佛事。無(wú)一法而不圓滿正宗。即今崇建寶坊闡揚(yáng)法施。諸天音樂(lè)不皷自鳴。梵唄詠歌自然敷奏。十方菩薩咸集道場(chǎng)。八部天龍同伸慶贊。還有不歷化城徑登寶所者么。擊拂子曰。四海已歸皇化里。時(shí)清體唱太平歌。文宗皇帝圣忌滿散藏經(jīng)。上堂。尊而無(wú)上高超象帝之先。貴不可名坐斷鬼盧之頂。其頂之大則容攝十虗。其用之廣則包括萬(wàn)類(lèi)。如月涵眾水無(wú)分凈穢之殊。春在百華不見(jiàn)正偏之相。妙有不有。真空不空。所以道無(wú)邊剎境自他不隔于毫端。十世古今始終不離于當(dāng)念。擲大千于方外。納須彌于芥中。于斯見(jiàn)得便見(jiàn)文宗皇帝。昔從佛地示現(xiàn)王宮。撫治邦家又安宗社�；瘜�(dǎo)已周復(fù)歸佛位。寂然不動(dòng)智。普應(yīng)于十方。廓爾無(wú)私化。已周于沙界。龍翔與么贊揚(yáng)。且道還契圣意也無(wú)。良久曰。優(yōu)鉢天花吹不斷。又從兜率下閻浮。上堂。言發(fā)非聲。色前不物。著甚來(lái)由。聲色里睡眠。聲色里坐臥。卻較些子。所以道即此見(jiàn)聞非見(jiàn)聞。無(wú)馀聲色可呈君。個(gè)中若了全無(wú)事。體用何妨分不分。驀拈拄杖曰。水流黃葉來(lái)。何處牛帶寒。鴉過(guò)別村。卓拄杖。至正甲申五月示寂。

　　金陵保寧仲方天倫禪師

　　明之象山張氏子。參晦機(jī)。機(jī)問(wèn)曰。湖山藹藹。湖水洋洋。浸爛你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。師曰。通身無(wú)影象。步步絕行蹤。機(jī)曰未在更道。師拂袖便出。遂依座下。屢以此事扣問(wèn)。機(jī)終不說(shuō)。乃往吳興桃花塢結(jié)茆。一日聞雷有省。徹見(jiàn)晦機(jī)用處。出世東泉佛巖保寧。臈八上堂。昨夜見(jiàn)明星悟道。后園風(fēng)打籬笆倒。曉來(lái)無(wú)跡可追尋。雪山依舊生青草。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十一。朝往西天暮歸唐土。一馬生三寅。石牛欄古路。參。上堂。修多羅教如標(biāo)月指。昨日有人從西州來(lái)。接得東州信。報(bào)道大食國(guó)里人。在眼睫上賣(mài)香藥。喝一喝。

　　杭州中天竺一關(guān)正逵禪師

　　饒之鄱陽(yáng)方氏子。參晦機(jī)。機(jī)問(wèn)甚處人。師曰鄱陽(yáng)人。機(jī)曰鄱陽(yáng)湖水深多少。師曰瞪目不見(jiàn)底。機(jī)曰恁么則浸爛衲僧鼻孔也。師曰終不借和尚鼻孔出氣。機(jī)曰畢竟借誰(shuí)鼻孔出氣。師曰恭惟和尚萬(wàn)福。機(jī)肯之。住后示眾。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前無(wú)法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。頭頭顯露。物物全彰。不從千圣借。不向萬(wàn)機(jī)求。內(nèi)外絕承當(dāng)。古今無(wú)處所。恁么解會(huì)猶是錯(cuò)認(rèn)驢鞍橋作阿爺下頷。雖然。既是泗州大圣。因甚在楊州出現(xiàn)。良久曰。參。

　　明州育王石室祖瑛禪師

　　蘇之吳江陳氏子。齠年出家。即策杖游方。聞晦機(jī)道化亟往投之。一見(jiàn)契合。出住隆教育王。謝平石砥禪師問(wèn)疾偈曰。是身無(wú)我病根深。慙愧文殊遠(yuǎn)訪臨。自有巖花談不二。青燈相對(duì)笑吟吟。臨終示眾曰。五十三年弄巧成拙。踏破虗空赤腳行。萬(wàn)象森羅笑不徹。

　　嘉興府祥符寺梅屋念常禪師

　　世居華亭。黃姓。年十二依平江圓明院薙髮。至大戊申晦機(jī)自百丈遷凈慈。師往參。值機(jī)上堂舉太原孚上座聞角聲因緣頌曰。琴生入滄海。太史游名山。從此楊州城外路。令嚴(yán)不許早開(kāi)關(guān)。有省于言下。投丈室呈所解。智頷之。俾掌記室。服勤七年。延祐丙辰主祥符。著佛祖通載二十二卷。行于叢林。

　　靈隱誾禪師法嗣

　　江州東林無(wú)外宗廓禪師

　　南昌魏氏子。初參悅堂。堂問(wèn)溪聲盡是廣長(zhǎng)舌因緣。機(jī)語(yǔ)相契。遂承印記。初遷云居。晚住東林。臨終偈曰。吾年七十一。世緣今已畢。挨倒五須彌。夜半日頭出。倐?cè)欢�逝�?/p>

　　皷山凝禪師法嗣

　　蒙山異禪師

　　參皖山看個(gè)無(wú)字。未有省入。往承天謁孤蟾瑩禪師。一日坐次。首座入堂燒香。打香盒作聲。有省。頌曰。沒(méi)興路頭窮。踏翻波是水。超羣　老趙州。面目只如此。次依虗堂。堂指瓶梅曰做得頌者　歸堂。師曰。戰(zhàn)退羣陰得意回。百花頭上作春魁。看他方便為人處。放出春風(fēng)和氣來(lái)。堂曰歸堂去。復(fù)參皖山。一日上石梯子廓然大悟。(語(yǔ)見(jiàn)皖山章)示眾。蘇州有。常州有。八角磨盤(pán)空里走。日面佛。月面佛。覿面和盤(pán)都托出。便與么掀倒禪床拂袖散去。法門(mén)幸甚�；蛴歇q預(yù)之者。只得把手牽汝歸家。聞聲悟道見(jiàn)色明心。豎拂子曰。見(jiàn)么。見(jiàn)么是色。那個(gè)是心。喝一喝曰。聞么。聞底是聲。那個(gè)是道。直下正眼豁開(kāi)方得入門(mén)。猶是脫白沙彌。要與衲僧齊驅(qū)并駕。更進(jìn)竿頭一步。真性湛然離諸名相。虗而靈寂而妙。悟之者號(hào)大法王。纔出母胎便乃周行七步目顧四方。一手指天一手指地。天上天下唯吾獨(dú)尊。且道明甚么邊事。者里薦得便見(jiàn)時(shí)時(shí)有諸佛下生。念念有諸佛成道。師垂三關(guān)語(yǔ)以驗(yàn)學(xué)者。曰。蟭螟蟲(chóng)吸乾滄海。魚(yú)龍蝦蠏向何處安身立命。又曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因甚不見(jiàn)。又曰。蓮湖橋?yàn)橐磺腥酥敝�。明眼人因甚落井�?/p>

　　金牛真禪師法嗣

　　舒州太湖無(wú)用寬禪師

　　一源參。師問(wèn)何處來(lái)。源曰通州。師曰淮海近日盈虗若何。源曰沃日滔天不存涓滴。師曰不著漕道。源曰請(qǐng)和尚道。師便喝。又一日舉證道偈問(wèn)曰。掣電飛來(lái)全身不顧。擬議之間圣凡無(wú)路。速道速道。源曰。火迸星飛有何擬議。覿面當(dāng)機(jī)不是不是。師振威一喝。源曰喝作么。師曰。東瓜山前吞扁擔(dān)。捉住清風(fēng)剝了皮。源不覺(jué)通身汗下。亟五體投地曰。今日方知和尚用處。師曰閉著口。

　　慶壽璋禪師法嗣

　　燕京慶壽寺海云印簡(jiǎn)禪師

　　山西寧遠(yuǎn)宋氏子。生而神悟。七歲父授以孝經(jīng)開(kāi)宗明義章。師曰。開(kāi)者何宗。明者何義。父驚異。于是禮中觀沼為師。一日扶觀行。觀曰。法燈禪師道�？此�家事忙。且道承誰(shuí)力。汝作么生會(huì)。師將觀手一掣。觀曰者野狐精。師曰喏喏。觀曰更須別參。后策杖之燕。過(guò)松舖值雨。宿于巖下。因擊火大悟。自捫面曰。今日始知眉橫鼻直。信道天下老和尚不寐語(yǔ)。謁中和璋禪師。遂承記莂(語(yǔ)見(jiàn)中和章)。辛卯師主慶壽。一日于廊下逢數(shù)僧。師問(wèn)第一僧曰那里去。曰賞花去。師便打。問(wèn)第二僧那里去。曰禮佛去。師亦打。問(wèn)第三僧那里去。曰那里去。師亦打。問(wèn)第四僧那里去。僧無(wú)語(yǔ)。師亦打。問(wèn)第五僧那里去。曰覓和尚去。師曰覓他作么。曰待打與一頓。師曰將甚么來(lái)打。曰不將棒來(lái)打。師連打四下曰者掠虗漢。眾皆走。師召曰諸上座。眾回首。師曰是甚么。后示寂。諡佛日?qǐng)A明大佛。

　　南岳下二十一世

　　萬(wàn)壽仁禪師法嗣

　　杭州徑山南石文琇禪師

　　蘇之崑山李氏子。出家邑之紹隆院。甞問(wèn)法要于虎丘行中禪師。得言外旨。洪武五年住蘇州普門(mén)。開(kāi)堂日。僧問(wèn)。世尊出世天雨四花。和尚出世有何祥瑞。師曰一牛飲水五馬不嘶。曰。恁么則熙怡的旨傳千古。寂照宗風(fēng)播四方。師曰好事不如無(wú)。遷靈巖。上堂。正法眼藏亙古亙今。般若真燈照天照地。當(dāng)陽(yáng)無(wú)向背。直下絕承當(dāng)。靈然獨(dú)露。透色透聲。廓爾現(xiàn)前。絕聞絕見(jiàn)。常在一切處。不為一切處所拘。非離一切時(shí)。不為一切時(shí)所攝。者里見(jiàn)得無(wú)迷無(wú)悟。非后非先。百千法門(mén)無(wú)量妙義不假思惟悉皆具足。建化法中斯為可矣。若是衲僧門(mén)下。直須向百尺竿頭濶步。蟭螟眼里藏身。娑婆擲去他方。妙喜拈來(lái)此土。不知承甚么恩力。得恁么奇特。良久曰。慣從五鳳樓前過(guò)。手握金鞭賀太平。未幾退隱吳松之上。永樂(lè)初　詔天下儒釋道流之深通文義者纂修永樂(lè)大典。師應(yīng)　詔而起。留京三載。七年夏住徑山。上堂。森羅及萬(wàn)象。一法之所印。前面是鉢盂峰。中間是佛殿。喚甚么作一法。良久曰。國(guó)一祖師元是崑山人。越四載。師以老病退歸于蘇之北山松院。無(wú)疾而逝。

　　徑山銘禪師法嗣

　　喜興府天寧西白力金禪師

　　吳郡姚氏子。幼依寶積院祝髮。初謁古鼎。鼎示以德山見(jiàn)龍?zhí)对�。從而有契。至正丁酉住瑞光。�?huì)天寧寺災(zāi)。師為起廢。帝師授以圓通普濟(jì)之號(hào)。師自幼喪父惟有母存。乃去城東一舍筑孤云菴以奉養(yǎng)焉。或譏之。師呵曰。你不見(jiàn)編蒲陳尊宿乎。何言之易易也。洪武初為凈慈主席。四年春　詔住天界。五年冬　詔建大會(huì)�！〈篑{幸臨。命師闡揚(yáng)第一義諦。自公侯以下庶僚環(huán)而聽(tīng)之。靡不悅服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必當(dāng)酬之。汝等勿以世相逼我。未幾示微疾委順而化。塔于嘉興城西環(huán)翠蘭若。

　　杭州徑山象源仁淑禪師

　　臺(tái)州人。一日趨入門(mén)曰。殺來(lái)了殺來(lái)了。作么生避。遂坐脫。

　　龍翔訴禪師法嗣

　　南京天界覺(jué)原慧曇禪師

　　天臺(tái)楊氏子。母夢(mèng)吞明珠而娠。及生容貌嶷然。幼不與羣童狎。長(zhǎng)依越之法果寺出家。尋受具戒。華嚴(yán)止觀無(wú)不貫練。時(shí)笑隱唱道于中天竺。師往造焉。隱問(wèn)何處來(lái)。師曰游山來(lái)。隱曰笠子下拶破洛浦遍參底作么生。師曰未入門(mén)時(shí)呈似了也。隱曰即今因甚不拈出。師擬議。隱便喝。師當(dāng)下脫然有省。他日隱展兩手示師曰。八字打開(kāi)了也。因甚不肯承當(dāng)。師曰休來(lái)鈍置。隱曰近前來(lái)為汝說(shuō)。師即掩耳而出。隱頷之。初住牛首之祖堂石城之清涼。繼遷保寧蔣山。勑改龍翔為天界詔師住持。特授演梵善世利國(guó)崇教大禪師。上堂。一句子。黑漆黑。無(wú)把柄。有準(zhǔn)則。良久曰。會(huì)么。碓搗東南。磨推西北。上堂。少室峰前。曹溪門(mén)下。燈燈相繼。的的相傳。自古自今。絲毫不易。且以何為驗(yàn)。樓臺(tái)上下火照火。車(chē)馬往來(lái)人看人。上堂。長(zhǎng)者長(zhǎng)法身。短者短法身。即今現(xiàn)前一眾坐立。儼然有長(zhǎng)有短。諸人盡知盡見(jiàn)。畢竟阿那個(gè)是法身。若也會(huì)得。捧鉢盂向香積世界喫飯。若也不會(huì)。長(zhǎng)連床且喫粥喫飯。上堂。經(jīng)有經(jīng)師。論有論師。龍河放一線道分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道是何章句。上堂。只個(gè)現(xiàn)成公桉。眾中領(lǐng)解者極多。錯(cuò)會(huì)者不少。所以金瑜不辨。玉石不分。龍河者里直要分辨去也。張上座。李上座。一個(gè)手臂長(zhǎng)。一個(gè)眼睛大�？偹平袢者_(dá)磨一宗。教甚么人擔(dān)荷。噓一聲。下座。上堂。威音王已前。彌勒佛已后。有個(gè)現(xiàn)成公桉。未敢與汝說(shuō)破。何故。心不負(fù)人。面無(wú)慙色。示眾。春風(fēng)浩浩。春日遲遲。黃鸚啼在百花枝。個(gè)中無(wú)限意。消息有誰(shuí)知。語(yǔ)未畢有僧出問(wèn)曰。心意識(shí)遏捺不住時(shí)如何。師厲聲曰是誰(shuí)遏捺。室中謂僧。曰。二六時(shí)無(wú)你啗啄分。無(wú)你趣向分。會(huì)么。僧罔措。師曰。未明三八九。難免自沉吟。洪武三年奉使西域至僧伽羅國(guó)。其王事師于佛山精舍。明年九月示眾袝塟辟支佛塔。先是彼佛懸記。今之開(kāi)袝適符其言。尚書(shū)回奏�！∩蟿匈n遺衣。塟于雨花臺(tái)之左。

　　南京天界寺季譚宗泐禪師

　　臺(tái)之臨海周氏子。始生坐即跏趺。人異之。八歲從笑隱學(xué)佛。經(jīng)藏過(guò)目成誦。一日隱問(wèn)。國(guó)師三喚。侍者三應(yīng)。于意云何。師曰何得卦肉作瘡。隱曰。將謂汝奇特。今故無(wú)所得也。師一喝。隱擬拈棒。師拂袖而出。元末隱徑山。洪武元年遷中竺。上堂。金剛王劒橫揮。千妖屏跡。爍迦羅眼洞照。萬(wàn)物潛形。到此卷舒在己。殺活臨時(shí)。直得千歲巖申夭[跳-兆+孛]跳。錢(qián)塘水東流逆流。諸人還知有也無(wú)。遂豎拂子曰。庭前石筍抽條也。會(huì)見(jiàn)高枝宿鳳凰�！√�祖高皇帝詔致天下高僧有學(xué)行者。師首應(yīng)�！≡t至主天界。丁巳奉使西域。十五年還朝。凡對(duì)皆稱(chēng)　上旨�！「呋屎筠啊ＥR塟期風(fēng)雨雷電�！〉凵醪粯�(lè)。忽召師至曰。太后將就塟。汝其宣偈焉。師即應(yīng)聲曰。雨落天垂淚。雷鳴地舉哀。西天諸佛子。同送馬如來(lái)�！∩洗髳�。遂起輀。詔賜白金百兩。后以胡黨獲譴。著住鳳陽(yáng)槎枒峰。十九年取歸居無(wú)何。以老退。渡江至江浦之石佛寺示疾。喚侍者曰。者個(gè)聻。者茫然。師曰苦。遂寂。時(shí)洪武二十四年。壽七十有四。塔于天界訢公之后。

　　九江府圓通約之崇裕禪師

　　毗陵陳氏子。謁笑隱。隱舉臨濟(jì)無(wú)位真人話詰之曰。你還知么。師不覺(jué)下拜。隱曰你何所見(jiàn)而作禮。師曰拜者非是他人。隱曰從門(mén)入者不是家珍。師曰和尚慎毋欺人。隱首肯之。初住南禪。次圓通。適符道濟(jì)塔紅之讖。又遷育王。洪武五年秋　上建法會(huì)于鍾山。師應(yīng)　召至。　便殿問(wèn)以佛法大意。師以偈獻(xiàn)　上大悅賜食�！∩锨皫熁蚣倜卤窍⑽⒂新�。鄰坐引裾覺(jué)之�！∩闲υ淮死先藷o(wú)機(jī)心誠(chéng)善知識(shí)也。后示寂。塔于石耳峰。

　　杭州靈隱用貞輔良禪師

　　蘇州吳縣人。范文正公十葉孫。十五薙髮。受具乃曰學(xué)佛將以明心。心非師無(wú)以示肯綮。遂參笑隱于龍翔。隱一見(jiàn)器之。他日再有所問(wèn)。師發(fā)言愈厲。隱笑曰得則得矣終歸第二義也。久之遂契心法。后出世嘉興資圣寺。晚住靈隱。示眾。達(dá)磨一宗陵夷殆盡。汝等用力如救頭然可也。然百千法門(mén)無(wú)量妙義。于一毫端可以周知。如知之變大地為黃金。受之當(dāng)無(wú)所讓。否則貽素餐之愧矣。歲月流電。向上之事汝等急自進(jìn)修。洪武四年正月十有六日示寂。

　　紹興府寶相寺清遠(yuǎn)懷渭禪師

　　南昌魏氏子。笑隱之甥也。生有靈芝產(chǎn)于庭槐。已而英發(fā)誦書(shū)不待師授。時(shí)隱住龍翔。聞而喜曰此吾宗千里駒也。挽致座下。龍翔為東南都會(huì)四方名紳俱與隱游�；虬l(fā)天人性命之秘。文辭開(kāi)閤之法。師得與聞之學(xué)問(wèn)大進(jìn)。爭(zhēng)歆慕之曰。此文中虎也。師曰公等謂吾專(zhuān)攻是業(yè)耶。佛法與世法不相違背。故以馀力及之。將光潤(rùn)其宗教爾。茍用此相夸豈知我哉。一日隱驚勵(lì)。諸徒眾未有對(duì)。師直前肆言。隱振威一喝。師氣不少沮。往返詰難。隱笑曰汝可入吾室矣。命為記室。隱瀕沒(méi)召師曰。吾據(jù)師位四十馀年。接人非不伙。能弘大慧之道使不墜者唯汝與宗泐爾。汝其懋哉。后主會(huì)稽之寶相杭之報(bào)國(guó)湖之道場(chǎng)。洪武年主凈慈。師行化時(shí)有陳氏婦求師開(kāi)示。其婦恍若有悟。師行未百步而婦與家人別。坐脫而去。

　　竺田霖禪師法嗣

　　安吉州道場(chǎng)孤峰明德禪師

　　姓朱氏。家世明之昌國(guó)。父與普陀玠公交。玠聞雞聲入道。凡說(shuō)法必鼓翅為雞號(hào)。玠亡已久。母夢(mèng)玠來(lái)託宿。覺(jué)而有娠。十四月而生。在童幼好趺坐。問(wèn)將何求。師曰欲學(xué)坐禪求作佛爾。及長(zhǎng)為僧。首謁竺西。西問(wèn)汝從何方來(lái)。師曰金鵞來(lái)。曰金鵞山高多少。師曰不見(jiàn)頂。西斥之。一日西舉世尊拈花因緣。師忽若有解。復(fù)如凈慈見(jiàn)晦機(jī)。機(jī)問(wèn)什么人恁么來(lái)。師曰胡張三黑李四。機(jī)曰汝從朝至暮著衣喫飯還認(rèn)自己否。師曰胡張三黑李四。機(jī)拈棒。師拂袖而出。一日抵雪竇。值竺田上堂舉隱山泥牛入海話。師于是羣疑頓釋。后住松江之東禪。遷保寧凈慈。洪武初謝歸道場(chǎng)竹林菴。一日戒徒曰。吾身雖微。一真圓性與如來(lái)等。世相起滅無(wú)異石火電光。晝夜勤行毋生退轉(zhuǎn)。吾沒(méi)后當(dāng)遵佛制付之荼毗。勿令四眾衣麻而哭也。言畢而逝。

　　天池信禪師法嗣

　　杭州大慈止巖成禪師

　　杰峰參。師曰那里見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)。峰曰捉得賊了也。師曰贓在甚么處。峰一喝。師曰。開(kāi)口合口都不是向上道。將一句來(lái)。峰曰徧界明明不覆藏。師舉竹篦曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。你喚作甚么。峰便掀倒禪床。師打竹篦三下曰瞎?jié)h敢來(lái)者里捋虎鬚。峰便禮拜。隨侍三載。一日師曰。古人尋師擇友不可蕩喪光陰。子雖得佛祖應(yīng)佛之道。未能向上翻身。因舉汾陽(yáng)見(jiàn)首山曰。萬(wàn)古碧潭空界月。再三撈摝始應(yīng)知。峰始得瞥然。

　　建寧府天寶山鐵關(guān)法樞禪師

　　溫州平陽(yáng)林氏子。十七詣華藏禮竺西為師。受具參中峰及菴不契。遂見(jiàn)元翁于石門(mén)。教看三不是話。一旦齋后下床忽大悟。作頌曰。不是心佛物。拶出虗空骨。金毛獅子兒。豈戀野狐窟。咄咄。即詣方丈。翁問(wèn)作么。師曰南泉被我捉敗了也。翁曰不是心不是佛不是物是個(gè)甚么。師曰。牙齒一具骨。耳朵兩片皮。翁曰。不是。別道。師曰鶯啼燕語(yǔ)鵲噪鴉鳴。翁曰錯(cuò)。師亦曰錯(cuò)。翁曰南泉即今在甚么處。師便喝。翁曰離卻者一喝南泉在甚么處。師拂袖而出。由是遍參。復(fù)歸石門(mén)。留侍巾拂十五載。南游建州郡將請(qǐng)主天寶。再住松溪之普載。上堂。弗弗弗。莫莫莫。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。顧侍者曰。老僧舌頭在么。三年謝歸天寶。至元六年八月十五書(shū)偈曰。本無(wú)來(lái)去一句金。提紅霞。穿碧落。白日繞須彌。擲筆而逝。

　　蒙山異禪師法嗣

　　鐵山瓊禪師

　　參雪巖。巖曰有甚么事。師曰門(mén)前好五鳳樓。巖連打二三十棒曰未在更去做工夫。以紙求得法語(yǔ)曰。風(fēng)吹林葉。四窓虗明。獨(dú)坐一楊。萬(wàn)象鏡清。汝撐得鐵船來(lái)。載鐵山下得海。然后向汝道。一一現(xiàn)成猶是錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。佛法如大海。前面洪濤際天。轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深。偈曰。一拶虗空粉碎時(shí)。花開(kāi)鐵樹(shù)散瓊枝。紹隆佛種向上事。腦后依前欠一搥。偶頭痛欲煎藥。手提瓶子。遇見(jiàn)覺(jué)赤鼻曰。你須是那吒太子。柝肉還母柝骨還父。然后為父母說(shuō)法始得。忽然打破疑團(tuán)。偈曰。一莖草上現(xiàn)瓊樓。識(shí)破古今閑話頭。拈起集云峰頂月。人前拋?zhàn)靼倩�毬。值巖示寂。遂至東林。因東巖入室次。舉問(wèn)心不是佛。智不是道。作么生會(huì)。師曰抱贓呌屈。曰不是心不是佛不是物是如何。師曰眉間逆出遼天鶻。后到蒙山。每遇入室只道欠在。后于定中觸著欠字。于是身心豁然徹骨徹髓。捉住山曰。我少欠個(gè)甚么。山打三掌。師禮三拜。又曰。啞鐵山者著子幾年。今日方了。次年作首座。冬節(jié)秉拂曰。冬在月頭賣(mài)被買(mǎi)牛。冬在月尾賣(mài)牛買(mǎi)被。卓拄杖曰。者里無(wú)尾。中道齊休。行也休休。住也休休。坐也休休。臥也休休。睡眠豁開(kāi)。五云現(xiàn)瑞。光風(fēng)霽月。無(wú)處不週。梅綻枯枝。古渡頭風(fēng)前。時(shí)復(fù)暗香浮。雖然到此向上一路。萬(wàn)里崖州何以見(jiàn)得�？恐粽仍�。休休。

　　無(wú)能教禪師法嗣

　　西湖妙果竺源水盛禪師

　　饒之樂(lè)平范氏子。首謁月庭忠于蔣山。時(shí)孤舟濟(jì)為第一座。以皖山示蒙山語(yǔ)示之。越五載有省。濟(jì)曰。蒙山常言。哉松道者不具二緣而生。達(dá)磨塟熊耳后隻履西歸。果神通耶。抑法如是耶。師曰此形神俱妙而已。濟(jì)曰。不然。子他日當(dāng)自知之。師往無(wú)為州見(jiàn)無(wú)能。以濟(jì)所舉質(zhì)之。能曰為汝弗解故也。師忽大省。天曆己巳主西湖之妙果。至正丁亥夏示寂。

　　無(wú)用寬禪師法嗣

　　重慶府縉云山如海真禪師

　　碧峰參。師于地上畫(huà)一圓相。峰以袖拂去之。師復(fù)畫(huà)一圓相。峰于中增一畫(huà)。又拂去之。師再畫(huà)如前。峰又增一畫(huà)成十字。又拂去之。師復(fù)畫(huà)如前。峰于十字加四隅成卍文。又拂去之。師乃總畫(huà)三十圓相。峰一一具答。師曰汝今方知佛法宏勝如此。宣往朔方。其道大行。

　　常州龍池一源永寧禪師

　　淮東通州朱氏子。世為宦族。九歲懇求離俗。依利和州廣慧寺出家。寺乃州之望剎。宋有淮海肇禪師說(shuō)法度人聲聞當(dāng)時(shí)。前一夕寺眾同夢(mèng)迎淮海。次日而師至。識(shí)者異之。參無(wú)用于太湖。用門(mén)庭高峻。師方入。門(mén)厲聲叱出之。師作禮于門(mén)外。合爪而立。久之乃許入見(jiàn)。師退就禪堂徹夜不寐。一日聞?dòng)门e云門(mén)一念不起語(yǔ)。聲未絕而有省。急趨入堂。用便打。知師頓悟。令頌趙州狗子話。師立成曰。趙州狗子無(wú)佛性。萬(wàn)象森羅齊乞命。無(wú)底籃兒盛死蛇。多添少減無(wú)馀[利-禾+垂]。用嗒然一笑。至治癸亥宜興之龍池請(qǐng)師建立禪林。擇絕巘作室以居。出主李山天寧諸剎。元順帝賜號(hào)佛心了悟大禪師。復(fù)歸龍池。洪武己酉六月示微疾。命弟子裁紙製內(nèi)外衣。且曰吾將逝矣。移龕至絕巘所。居十七日。師起浴索筆書(shū)偈曰。七十八年守拙。明明一場(chǎng)敗闕。泥牛海底翻身。六月炎炎飛雪。書(shū)畢側(cè)臥而化。

　　南岳下二十二世

　　雙林誾禪師法嗣

　　杭州徑山月江宗凈禪師

　　金華蘭溪倪氏子。誦愣嚴(yán)經(jīng)至如標(biāo)月指處豁然有省。參正菴。菴問(wèn)黃檗打臨濟(jì)你作么生。師曰按牛頭喫草。后住徑山。臨寂書(shū)偈曰。祖師門(mén)下客。開(kāi)口論無(wú)生。老我百不會(huì)。日午打三更。遂逝。

　　天界曇禪師法嗣

　　南京靈谷定巖凈戒禪師

　　參覺(jué)原。原舉桶箍爆因緣問(wèn)之。師擬議未即答。原厲聲曰早遲八刻了也。師于言下大悟。師續(xù)刻頌古聯(lián)珠行于叢林。

　　大慈成禪師法嗣

　　衢州烏石山杰峰世愚禪師

　　郡之西安余氏子。初參古巖石門(mén)十?dāng)?shù)員知識(shí)佩受法語(yǔ)。次參止巖舉不是心不是佛不是物。一夕坐至夜分聞隣僧舉證道歌曰。不除妄想不求真�；砣蝗玑屩刎�(fù)。偈曰。時(shí)時(shí)覿面不相逢。喫盡娘生氣力窮。夜半忽然忘月指。虗空迸出日輪紅。往見(jiàn)元翁問(wèn)甚處來(lái)。曰大慈來(lái)。翁曰大慈鼻孔深多少。師卓拄杖一下。翁曰拗折拄杖把甚么卓。便禮拜曰今朝親見(jiàn)老師公。翁曰念汝師孫放過(guò)三十棒。值巖回。師往禮。因夜舉汾陽(yáng)見(jiàn)首山曰。萬(wàn)古碧潭空界月。再三撈漉始應(yīng)知。治得瞥然。住后。僧問(wèn)。遠(yuǎn)離烏石嶺。來(lái)住石溪山。開(kāi)示天人路。如何透祖關(guān)。師曰。龍生金鳳子。沖破碧琉璃。曰。與么則覿面不相識(shí)。千里可同風(fēng)。師曰重迭關(guān)山路。曰。達(dá)磨西來(lái)不立文字直指人心見(jiàn)性成佛。既然不立文字何得流傳至今。師曰。官不容針。私通車(chē)馬。曰。直指人心。指出那個(gè)心。師曰開(kāi)口不在舌頭上。曰。見(jiàn)性成佛。性在甚么處。師曰。太湖三萬(wàn)六千頃。夜夜波心月色明。曰。記得蓮經(jīng)中道。大富長(zhǎng)者即是如來(lái)。為復(fù)是累劫中來(lái)。為復(fù)是今生契證。即曰澗深花落遠(yuǎn)。山高樹(shù)影長(zhǎng)。曰。昔日給孤布地建立精舍。今日居士捐貲營(yíng)建道場(chǎng)。是同是別。師曰。獅子吼時(shí)芳草綠。象王行處百花紅。曰果然千載一遇。師曰耀古輝今。曰既然如是且道得何果報(bào)。師曰。生生歸佛地。世世樂(lè)人天。曰與么則四眾沾恩去也。師曰普天匝地。問(wèn)。黃梅碓嘴花開(kāi)日。夜半傳衣過(guò)嶺南。此事還端的也無(wú)。師曰。一物本來(lái)無(wú)。兩肩擔(dān)不起。曰。不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)仁者心動(dòng)。又作么生。師曰。知燈元是火。信水不離波。曰畢竟如何保任。師曰。路逢劍客須呈劍。不是詩(shī)人莫獻(xiàn)詩(shī)。曰和尚為人一句又且如何。師曰攔腮一掌腦后一搥。曰與恁則老婆心太切。師曰。不從白浪拋香餌。爭(zhēng)得金鱗上釣船。上堂。萬(wàn)仞峰頭打一推。粉身碎首絕疑猜。忽然絕后重甦起。萬(wàn)象森羅笑眼開(kāi)。且道畢竟笑個(gè)甚么。者回識(shí)得來(lái)時(shí)路。更不將身入母胎。喝一喝。上堂。夫子以無(wú)言而言。言滿天下。世尊以無(wú)說(shuō)而說(shuō)。說(shuō)遍人間。二大老舌拄梵天。眼空四海。猶且未具羅籠手在。石溪門(mén)下別有生機(jī)。無(wú)言而言。天寶峰頭云片片。無(wú)說(shuō)而說(shuō)。桐川澗下水潺潺。雖然如是。此猶是轉(zhuǎn)身句。未具全提底句。且道作么生是全提底句。卓拄杖曰。橫按鏌邪全正令。太平寰宇斬癡頑。上堂。布袋長(zhǎng)。十方世界盡包藏。布袋短。大地山河盛不滿。布袋寬。百千諸佛體同觀。布袋窄。萬(wàn)象森羅光顯赫。且道布袋不長(zhǎng)不短不寬不窄又且如何。南北東西無(wú)向背。上窮圓葢下風(fēng)輪。因眼病上堂。佛病祖病眾生病。拈向一邊。丹藥玅藥神仙藥。除過(guò)一壁。離卻四大幻身且道那個(gè)是病那個(gè)是藥。若向者里薦得。許汝諸人具一隻眼。其或未然。老僧分明指出病源與諸人看。四大分散時(shí)向何處安身立命。是有病無(wú)藥底句。鎮(zhèn)州蘿卜柏樹(shù)子乾屎橛麻三觔。是有藥無(wú)病底句。萬(wàn)法歸一一歸何處趙州云我在青州做一領(lǐng)布衫重七觔。是藥病對(duì)治底句。不是心不是佛不是物狗子佛性無(wú)。是藥病雙忘底句。為治眾生心中五慾八風(fēng)煩惱塵勞妄想執(zhí)著一切諸病。一大藏教總是濟(jì)世醫(yī)方。一千七百祖師公桉盡是靈丹妙藥。有病應(yīng)服藥。無(wú)病藥還祛。眾中還有個(gè)漢出來(lái)道。和尚自身不能治。何用治別人。只向他道。留得一雙青白眼。笑看無(wú)限往來(lái)人。大都安講主來(lái)參。師問(wèn)講主講甚么經(jīng)。曰。金剛經(jīng)。曾于無(wú)所從來(lái)亦無(wú)所去處得個(gè)省處。師曰既是無(wú)來(lái)無(wú)去因甚得到者里。曰便是無(wú)來(lái)無(wú)去底。師曰即今在甚么處。主一喝。師曰。下喝行拳都且止。四大分散時(shí)向何處安身立命。曰書(shū)大地那里不是自己。師曰忽遇劫火洞然大千俱壞時(shí)如何。曰我到者里卻不會(huì)。師曰。六祖不會(huì)破柴踏碓。達(dá)磨不識(shí)九年面壁。你不會(huì)。見(jiàn)個(gè)甚么。曰我只是不會(huì)。師曰瞎?jié)h請(qǐng)坐喫茶。洪武三年十二月示微疾。書(shū)偈曰。生本不生。滅本不滅。撒手便行。一天明月。擲筆而逝。

　　天寶樞禪師法嗣

　　福州雪峰逆川智順禪師

　　溫州瑞安陳氏子。母塑智者像事之。一夕夢(mèng)僧逆流而上招母曰我當(dāng)為汝子。窹而有娠。七歲出家。及長(zhǎng)入閩參鐵關(guān)。授以心要。踰月因如廁覩園中匏瓜有省。舉所悟求證。關(guān)曰。此第入門(mén)耳。最上一乘大遠(yuǎn)在。乃囑曰。汝可悉棄前解。專(zhuān)于參提上致力。則將自入閫奧矣。一日值關(guān)將晚參。擬離榻忽豁然。謂關(guān)曰南泉敗闕今已見(jiàn)矣。關(guān)曰不是心不是佛不是物是個(gè)甚么。師曰地上甎鋪屋上瓦覆。關(guān)曰即今南泉在何處。師曰鷂子過(guò)新羅。關(guān)曰錯(cuò)。師亦曰錯(cuò)。關(guān)曰錯(cuò)錯(cuò)。師觸禮一拜。關(guān)集眾勘驗(yàn)。師笑曰。未吐辭前已不相涉。和尚眼在甚么處。又為此一場(chǎng)戲劇耶。關(guān)曰也要大家知。及關(guān)遷化。師嗣主院事。繼住報(bào)恩歸原。朝廷賜法衣及佛性圓辯之號(hào)。久之悉散其衣鉢所蓄退居一室。掘地為爐。折竹為箸。澹如也。平章燕只不花出鎮(zhèn)閩省。請(qǐng)師住東禪雪峰。法武初　詔有道僧十人于鍾山建會(huì)。師陞座說(shuō)法。大駕幸臨慰問(wèn)備至。南還住凈慈。適　中朝徵有道凈屠入京以備　顧問(wèn)。眾咸推師。至京四閱月。沐浴書(shū)偈而逝。

　　鐵山瓊禪師法嗣

　　汝州香山無(wú)聞聦禪師

　　香山人。初參獨(dú)翁。令參三不是話。未有省發(fā)。一日敬上座謂曰。要知端的意。北斗面南看。一夕有省。遂尋敬。敬問(wèn)來(lái)者何人。師曰非人非我。曰既非人非我畢竟是甚么。師曰饑來(lái)喫飯困來(lái)眠。敬擲蒲團(tuán)俾作頌。師曰。圓圓一片。人人要見(jiàn)。坐斷十方。寒光掣電。敬又舉扇子曰速道速道。師曰。舉起分明甚妙哉。清風(fēng)匝匝透人懷。個(gè)中消息無(wú)多子。自有通身歡喜來(lái)。適鐵山從高麗回。在石霜聞師有發(fā)明處。乃問(wèn)仙府何處。師曰汝州。曰風(fēng)冗祖師面目如何。師曰。和尚且止須臾之間。將二十年工夫說(shuō)一遍。鐵山把住噤喉問(wèn)如何是無(wú)字義。師曰。近從潭州來(lái)。不得湖北信。山曰未是再道。曰和尚幾時(shí)離高麗。曰未是更道。師喝一聲拂袖便出。山曰。者兄弟都好只一件大病道發(fā)明了。師感激鐵山開(kāi)示細(xì)大法門(mén)。后住光州。獨(dú)行獨(dú)坐十七年方得頴脫。普說(shuō)曰。法無(wú)定相。遇緣即宗。秉金剛劍。吞栗棘蓬。截?cái)囫纳�舌頭。坐卻毗盧正頂。豎一莖草作丈六金身。將丈六金身作一莖草。不是禾山皷響。且非教外別傳。直教寸絲不掛。月冷秋空。寒灰發(fā)焰。到者里喚作佛法墮地獄如箭射。不喚作佛法亦墮地獄如箭射。諸仁者。畢竟作么生會(huì)。開(kāi)口喪身失命。不開(kāi)口爛卻舌根。豈不見(jiàn)船子曰。吾于藥山二十年。藏身處沒(méi)蹤跡。沒(méi)蹤跡處莫藏身。雖然恁么舉唱。開(kāi)佛知見(jiàn)。立大圓鏡。豎涅槃幢。舉揚(yáng)般若。敲唱雙舉。兼帶葉通。炤用同時(shí)。正眼觀來(lái)盡是間家具。與我衲僧分上撩掉沒(méi)交涉。豎拂子曰。會(huì)么。

　　晉云真禪師法嗣

　　代州五臺(tái)靈鷲碧峰寶金禪師

　　乾州永壽人。姓石氏。父母俱崇善。時(shí)有沙門(mén)以觀音像授其母囑曰。謹(jǐn)事之。當(dāng)生智慧之男。未幾果生師。白光燁燁照室。幼多疾。父母疑之曰。此兒必歸釋氏。六歲遂捨云寂溫法師為弟子。及長(zhǎng)受具。遍詣講肆。窮性相之旨。久之曰。是可以了生死耶。遂棄去。時(shí)如海真禪師開(kāi)法于晉云。師往詣。示以道要。師大起疑情。偶攜筐隨海擷蔬于園。忽凝坐不動(dòng)歷三時(shí)方窹。海曰你定耶。師曰動(dòng)定不關(guān)。海曰定動(dòng)不關(guān)是甚么人。師舉筐。海不肯。師置筐于地叉手而立。海亦不肯。師一喝。海奮前揕胸曰速道。師筑海胸仆之。海笑曰。塵勞暫息。定力未能深也。必使心路絕。祖關(guān)透。然后大法可明耳。后憩錫峨眉。日啖松柏脇不沾席者三年。一日聞伐木聲大悟。先是師在定中見(jiàn)一山甚秀麗。重樓杰閣金碧絢爛。諸佛五十二菩薩行道其中。有招師謂曰。此五臺(tái)秘魔巖也。汝前身修道其中。靈骨猶在。何乃忘之。既窹遂游五臺(tái)山。道逢蓬首女子身被五綵敝衣赤足徐行。一黑獒隨其后。師問(wèn)曰子何之。曰入山中爾。師曰將何為。曰一切不為。良久乃沒(méi)。叩之同行者皆莫之見(jiàn)�；蛑^文殊化身云。師乃就山結(jié)靈鷲菴。聲光日露。四方聞之。不遠(yuǎn)千里負(fù)餱糧來(lái)獻(xiàn)者日繽紛也。至正戊子須帝遣使詔至京。甚敬之。命住海印寺。力以疾辭。賜寂炤圓明之號(hào)。　太祖高皇帝即位。詔師之南京。時(shí)見(jiàn)　上于內(nèi)殿問(wèn)佛法大意�！∩显O(shè)普濟(jì)會(huì)于鐘山。選高行僧十人蒞其事。師與焉。蒙寵賚甚渥。親御翰墨賜詩(shī)十二韻。未幾示微疾。弟子請(qǐng)留末后句。師曰。三藏法寶尚為故紙。吾言欲何為。夷然而逝。壽六十五。臘五十九。茶毗獲五色舍利。齒舌數(shù)珠皆不壞。

　　南岳下二十三世

　　凈慈聯(lián)禪師法嗣

　　杭州慈光寺立中成禪師

　　錢(qián)塘孫氏子。首謁祖芳聯(lián)公。請(qǐng)益次。聯(lián)舉臘月火燒山話。師頌曰。白云迷卻舊行蹤。臘月燒山火正紅。再得慈風(fēng)來(lái)扇發(fā)。冷氷氷處煖烘烘。聯(lián)深器之。

　　烏石愚禪師法嗣

　　南京靈谷寺無(wú)涯非幻禪師

　　衢之西安人。從杰峰為僧。峰問(wèn)何處來(lái)。師曰虗空無(wú)向背。峰指寺鐘俾作頌。師曰。百煉爐中滾出來(lái)。虗空元不惹塵埃。如今掛在人頭上。撞著洪音遍九垓。時(shí)年十二。峰器之。即令祝髮。永樂(lè)丁亥　太宗文皇帝有事于　長(zhǎng)陵。徵師入對(duì)稱(chēng)　旨。大嘉賞賚。命住靈谷。庚子春　上建會(huì)。師若不經(jīng)意。其徒問(wèn)之。師笑曰。自家有一大事甚緊。何暇他及。乃書(shū)偈曰。生死悠悠絕世緣。蒙　恩永樂(lè)太平年。者回撒手空歸去。雪霽云消月正圓。遂逝。

　　羅陽(yáng)三峰寺太初啟原禪師

　　日本國(guó)人。年十九參上國(guó)四十五員知識(shí)。末于杰峰得法。后住三峰。一日書(shū)偈曰。生也鐵面皮。死也鐵面皮。一椎百雜碎。白日繞鐵圍。擲筆而逝。塔于院南。

　　禪門(mén)達(dá)者不出于世與世出而未詳法嗣者附此

　　青州佛覺(jué)禪師

　　(系云門(mén)宗。嗣法未詳)

　　頌仰山師子曰。一色無(wú)過(guò)指示人。白銀世界里頻申超然。推倒還扶起。爭(zhēng)似東風(fēng)煦日新。時(shí)佛日?qǐng)蚨U師提一扶臨濟(jì)禪。託跡圣安。分寮入室。一日自撾皷上堂。抑揚(yáng)云門(mén)臨濟(jì)宗風(fēng)。平分半眾。不辭而去。師恬不介意。

　　圓通善國(guó)師

　　(系云門(mén)宗。嗣佛覺(jué))

　　佛日自江右至燕。寓大圣安。一夕與佛覺(jué)晦堂夜話次。時(shí)師年方十二。座右侍立。日曰。山僧自南方來(lái)。拄杖頭不撥著一個(gè)會(huì)佛法者。師叉手進(jìn)曰。自是和尚拄杖短。日大驚曰�？善虼俗永m(xù)吾臨濟(jì)一宗。師曰云門(mén)臨濟(jì)豈有二邪。日稱(chēng)賞不已。金世宗幸圣安瑞像殿。問(wèn)師曰。禮則是。不禮則是。師曰。禮則相敬相重。不禮則各自稱(chēng)尊。帝大悅。后住延圣。示眾。舉洞山云。秋初夏末兄弟或東去西去。直須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去。又曰。只如萬(wàn)里無(wú)寸草處作么生去。石霜曰出門(mén)便是草。太陽(yáng)曰直道不出門(mén)亦是草漫漫地。師曰。且道諸人即今腳跟下一句作么生道。若道無(wú)寸草許。你參見(jiàn)洞山。若道出門(mén)便是草。許你參見(jiàn)石霜。若道不出門(mén)亦是草漫漫地。許你參見(jiàn)太陽(yáng)。若總道不得。許你參見(jiàn)延圣。何故。唯有好風(fēng)來(lái)席上。更無(wú)閑語(yǔ)到人間。示眾。舉觀音餬餅話。師曰。韶陽(yáng)老人可謂唱彌高而和彌寡。如今卻向延圣拂子頭上入方綱三昧。東方入定西方起。乃至男身入定女身起。還會(huì)么。野色更無(wú)山隔斷。月光直與水相通。昔有二僧同行。性急者在前呼在后者曰。光陰迅速。疾走上來(lái)。后僧曰。大道廣濶忙作甚么。師頌曰。光陰迅速疾走上來(lái)。路頭踏著優(yōu)鉢花開(kāi)。大道廣濶忙作甚么。放開(kāi)肚皮一時(shí)包裹。師見(jiàn)玄悟玉香山彝言涉嘲譃。責(zé)曰�？偹迫贻�。佛法豈到今日。

　　燕京慶壽玄悟玉禪師

　　(系云門(mén)宗。嗣圓通)

　　金顯宗令中使持紙一張書(shū)心佛二字。問(wèn)師曰。者是甚么字。時(shí)圓通在座應(yīng)聲答曰。不是心不是佛。稱(chēng)旨。次日令旨賜長(zhǎng)短句曰。但能了凈。萬(wàn)法因緣何足問(wèn)。日用無(wú)為。十二時(shí)中更勿疑。常須自在識(shí)取。從來(lái)無(wú)掛礙。佛佛心心。心若依佛也是塵。師答謝曰。無(wú)為無(wú)作。認(rèn)著無(wú)為還是縛。照用同時(shí)。電卷星流已太遲。非心非佛。喚作非心猶是物。人境俱空。萬(wàn)像森羅一境中。

　　黃山趙文孺居士

　　(系云門(mén)宗。嗣圓通)

　　甞作頌曰。妄想元來(lái)本自真。除時(shí)又起一重塵。言思動(dòng)靜承誰(shuí)力。子細(xì)看來(lái)無(wú)別人。

　　高郵定禪師

　　(系云門(mén)宗。嗣玄悟)

　　初參玄悟。室中舉僧問(wèn)玄沙如何是清凈法身。沙曰膿滴滴地。師于是有省。僧問(wèn)透網(wǎng)金鱗以何為食。師曰乾屎橛。

　　鄭州普照寶禪師

　　磁州武氏子。于滏陽(yáng)造仰山寺。忽有題詩(shī)柱上者曰。人道斑鳩拙。我道斑鳩巧。一根兩根柴。便是家緣了。師大悟。即入西山結(jié)茅以居。徧歷諸山。往洪峪寶巖寺。一夕大風(fēng)震地。晏坐而逝。

　　杭州徑山云菴慶禪師

　　建陽(yáng)人也。舉僧問(wèn)楊岐如何是佛。岐曰三腳驢兒弄蹄行。曰莫只者便長(zhǎng)。岐曰湖南長(zhǎng)老。師乃頌曰。楊岐一頭驢。眼光如電爍。踏殺天下人。說(shuō)甚三隻腳。

　　竹林巨川海禪師

　　頌風(fēng)鈴曰。銅唇鐵舌太尖新。樓角懸來(lái)不記春。言外百千三昧法。因風(fēng)說(shuō)與個(gè)中人。

　　燕京慶壽寺虗明教亨禪師

　　濟(jì)州任城王氏子。先有汴京慈濟(jì)寺僧福安山居有年。于芒山村倚樹(shù)而化。夢(mèng)求託宿遂生師焉。七歲出家。十五游方。聞鄭州普照寶公法席之勝。遂往謁之。朝夕參叩未有所入。他日以事往雎陽(yáng)。宿趙渡。忽于馬上憶擊板因緣。有省。疑情不散。將抵河津。同行驚曰。師兄此河津也。師下馬。悲喜交集至于隕涕。歸以語(yǔ)寶。寶曰。此僵臥人似欲轉(zhuǎn)動(dòng)。示以日面佛公桉。后聞板聲霍然親證。呈頌曰。日面月面。星流電轉(zhuǎn)。若更遲疑。面門(mén)著箭。咄。寶曰。吾瞞汝不得也。后五坐道場(chǎng)。復(fù)駐錫濟(jì)州之普照。奉章廟旨主慶壽興定。己卯秋七月十日索筆書(shū)頌。其末句曰。咦一二三四五六七。堅(jiān)坐不動(dòng)而逝。

　　鎮(zhèn)府嘉山來(lái)禪師

　　僧問(wèn)鐵牛和尚塔何在。師以手指之。忽然省發(fā)。乃示頌曰。鐵牛鐵牛。更莫?jiǎng)e求。有人問(wèn)我。豎起指頭。

　　玉溪通玄菴圓通禪師

　　甞著百問(wèn)激勵(lì)學(xué)徒。一曰沒(méi)底船子為甚么無(wú)漏堅(jiān)固。豎起拂子曰。為你說(shuō)禪了也。作么生會(huì)。又拈起拄杖曰。還有向拄杖頭上下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)底么。又畵一圓相曰。三世諸佛六代祖師總在里許。作么生會(huì)。復(fù)以手空中點(diǎn)一點(diǎn)曰。且道者一點(diǎn)明甚么邊事。豎起一指曰。俱胝和尚向者里放大光明。轉(zhuǎn)大法輪。諸人還見(jiàn)么。又曰。折腳鐺兒為活許。穿心椀子作生涯。通玄菴內(nèi)安然坐。不管山前事似麻。且道安然底是甚么人。

　　五臺(tái)鐵勤院子范慧洪大師

　　因閱愣嚴(yán)至一人發(fā)真十方[歹*肖]殞忽悟。遂造河朔汶禪師陳所見(jiàn)。汶可之。臨終偈曰。六十春光又八年。浮云收盡露青天。臨行踢倒須彌去。后夜山頭月正圓。更衣坐脫。

　　建寧府獎(jiǎng)山慧空元模禪師

　　古田蘇氏子。大德庚子至政和一日入定游獎(jiǎng)山。至玄獎(jiǎng)禪師道場(chǎng)。有老人迎謁曰。吾為師守此山五百年矣。言畢化黑龍而去。既窹乃曰。吾當(dāng)返本還元于此山也。遂卓菴。一日謂眾曰。吾于佛所。號(hào)慧空菩薩。今化緣既畢。即當(dāng)入滅。因?yàn)楸娬f(shuō)四諦法。復(fù)說(shuō)偈曰。四十馀年寄俗塵。如今卻顯個(gè)中尊。巖頭一夜東風(fēng)起。吹得花開(kāi)樹(shù)樹(shù)春。鐵船無(wú)舵亦無(wú)篷。撐入金蓮性海中。末后一機(jī)今說(shuō)破。白云元不離長(zhǎng)空。大地山河覔無(wú)跡。虗空撞破見(jiàn)端的。縱教鐵輪頂上旋。本性圓明常不失。復(fù)曰。西天第三代商那和修尊者隱象白山�，F(xiàn)龍奮迅三昧。說(shuō)法調(diào)伏諸外道。然后化火自焚。吾今往象鼻巖前亦當(dāng)如是。乃入龍奮迅三昧。時(shí)云霧四起雷雨大作。繼而化火自焚。眾收靈骨。塔于菴之西。

　　鄭州普照寺佛光道悟禪師

　　臨洮府蘭州冠氏子。偶宿灣子店聞馬嘶豁然大悟。說(shuō)偈曰。見(jiàn)也羅。見(jiàn)也羅。徧虗空只者個(gè)。歸告母曰某于途中拾一物。母曰何物。師曰無(wú)始來(lái)不見(jiàn)了的。母掌曰何喜之者。遂辭參方。母曰將何之。師曰。水流須到海。鶴出白云頭。往參白云海禪師。遂承印記。泰定二十四年出主普照。身著白衣�？琰S犢。吹短笛。游于洛中。甞曰。道我凡耶。曾向圣位中來(lái)。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非圣耶。卻向毗盧頂上別有行處。泰和五年入滅。

　　杭州靈隱普覺(jué)淳朋禪師

　　嘉祐五年奉旨斷還九里松集慶古路。上堂。山前一片閑田地。曠大劫。來(lái)無(wú)界。至今朝恢復(fù)又歸來(lái)。坐斷腳頭并腳尾。東也是。西也是。南北東西無(wú)不是。畢竟酬恩作么生。十里荷花九里松。直指堂前香一炷。

　　九峰壽首座

　　臨終偈曰。七十二年者邊那邊。喫十方飯。參達(dá)磨禪。今朝一擲翻身去。笑破傍觀[此/束]半邊。

　　天臺(tái)上云峰無(wú)盡祖燈禪師

　　四明王氏子。參日溪詠公于天寧。問(wèn)曰。生死事大。無(wú)常迅速。乞賜指示。溪曰。十二時(shí)中密密參究。忽然觸著卻來(lái)再問(wèn)。師抗聲曰。無(wú)常迅速生死事大。語(yǔ)未終。溪便喝。師遽禮拜。溪曰見(jiàn)何道理便爾作禮。師曰開(kāi)口即錯(cuò)。師頷之。出參方山諸大老。尋卓錫上云峰。影不出山者五十春秋。洪武二年二月八日示微疾。夜將半。顧左右曰。天向明乎。曰未也�；蛟缓蜕姓�當(dāng)此際何如。師破顏笑曰。昔德山坐疾。僧問(wèn)還有不病者么。德曰有。僧曰如何是不病者。德曰阿[口*耶]阿[口*耶]。師良久曰。如此喚作病得否。眾無(wú)語(yǔ)。師曰。色身無(wú)常早求證悟。時(shí)至。吾將去矣。侍者執(zhí)紙乞偈。師曰。終不無(wú)偈。便未可死耶。侍者請(qǐng)益堅(jiān)。乃書(shū)曰。生滅與去來(lái)。本是如來(lái)藏。拶倒五須彌。廓然無(wú)背向。投筆端坐而逝。

　　杭州仙林寺雪庭禪師

　　杭之仁和桂氏子。毀齒喪父�；季绎L(fēng)。因雙目短視。抱疾弗瘳。數(shù)求出家。謁休。休于仙林一見(jiàn)契合。閱愣嚴(yán)至一毫端上現(xiàn)寶王剎有疑。后在江陰乾明寺。忽覩萬(wàn)佛閣金碧崢嶸于眉宇間有省。弘治改元除夕聞鐘聲。數(shù)年行履忽爾活脫。偈曰。圓響心非聞。大千同一炤。扶過(guò)上頭闕。更不存玄妙。乙卯休休應(yīng)湖南凈寺請(qǐng)。師復(fù)依附詢究。乃蒙印可。師號(hào)梅雪隱人。又曰幻寄。甞曰。夫幻即寄之蹤。寄乃幻之跡�；闷鸺耐�。全寄是幻�；弥鸺纳�。全幻是寄。翳目生華。山河大地。華翳不生。空真實(shí)際�；弥�寄之。誠(chéng)哉兒戲。師舉僧問(wèn)云門(mén)不起一念還有過(guò)也無(wú)。門(mén)曰須彌山幸遇此僧當(dāng)機(jī)不薦蹉過(guò)云門(mén)。真至于今欄街塞巷無(wú)存放處。此僧若也下得一語(yǔ)道。某甲者里安放不得。且請(qǐng)和尚掇過(guò)一邊。非唯自己千古之下作個(gè)自在快活閒人。抑且拶得云門(mén)忙手忙腳。撒了收不得。収了撒不得。豈不丈夫。然雖幻寄與么也是勞神不少。且道還有安放處也無(wú)。自代曰�？慈≡崎T(mén)道底。師舉百丈撥火溈山得悟因緣。指曰。家貧家富。父子方知�；�落花開(kāi)。春風(fēng)不顧。應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)則是未免傍觀者哂呵呵。老不歇心。少不努力。

　　少林匾囤無(wú)空悟頓禪師

　　開(kāi)封錫州陳氏茂族。忽辭父母求出家。父曰此兒尋常引舌過(guò)鼻非常人相。令投少林。一日跪于師前請(qǐng)求法名。其師曰道本無(wú)形何名之有。師曰三世諸佛皆有名號(hào)。其師授以心經(jīng)。念至五蘊(yùn)皆空豁然大悟。乃曰身尚是幻何處求名。一日其師手編大囤于師前。曰匾囤是汝名也。師答曰既名匾囤內(nèi)也無(wú)空。其師曰教外別傳方契此語(yǔ)。后造神仙山大川處。詶答三日辯如懸河。川曰。真少林獅子。他日截?cái)啾娏魅ピ�。后到峨眉結(jié)茅以居。一日至夔州江中曰。道曠無(wú)涯。逢人不盡。下岸端坐而逝。

　　金陵永寧古淵清禪師

　　聞雞鳴有省。偈曰。喔喔金雞報(bào)曉時(shí)。不因它響詎能知。三千世界渾如雪。井底泥蛇舞柘枝。呈古林香禪師。林喝曰多嘴漢。

　　伏牛無(wú)礙明理禪師

　　汾州和氏子。參松竹蔓大方和尚。隨眾打七。有一聲虗空碎獨(dú)露法中王之句。后同月菴大圓入終南。一日菴舉高峰銀山鐵壁語(yǔ)。師頓悟。述偈曰。一覺(jué)心空疑便消。拈來(lái)放去自逍遙。運(yùn)水搬柴全體現(xiàn)。萬(wàn)象森羅一性包。又曰。妙體如如本自空。更無(wú)一物可追尋。須彌頂上翻波浪。太陽(yáng)終不離乾坤。過(guò)大方印證。方曰。伏牛打七即不問(wèn)。終南靜室意如何。師曰。伏牛打七。泥團(tuán)土塊。終南靜室。放大光明。方震威一喝曰。即今光明在何處。師向前一掌。方呵呵笑曰。如是如是。付偈曰。付汝金斕廣利生�？兆谝徽鸷：忧�。性包萬(wàn)象人天仰。佛祖門(mén)中闡化機(jī)(大方乃臨濟(jì)二十六代孫。嗣法未詳)。

　　杭州府云樓蓮池袾宏大師

　　郡之仁和沉氏子。十七補(bǔ)邑庠。每書(shū)生死事大四字于桉頭。一日失手碎茶甌有省。作七筆勾見(jiàn)志。投西山性天和尚祝髮。北游參偏融。后謁笑巖于柳菴。求開(kāi)示。巖曰。阿你三千里外求開(kāi)示我。我有甚么開(kāi)示。師恍然。辭過(guò)東昌。道中聞譙樓皷聲忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香擲戟渾閒事。魔佛空爭(zhēng)是與非。后住云樓。侍郎王公宗沐問(wèn)。夜來(lái)老鼠唧唧。說(shuō)盡一部華嚴(yán)經(jīng)。師曰貓兒突出時(shí)如何。王無(wú)語(yǔ)。師自代曰。走卻法師留下講桉。遂頌曰。老鼠唧唧。華嚴(yán)歷歷。奇哉王侍郎。卻被畜生惑。貓兒突出畫(huà)堂前。牀頭說(shuō)法無(wú)消息。無(wú)消息。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)世主妙嚴(yán)品第一。銓部虞公淳熈問(wèn)慧日點(diǎn)五百病僧因緣。師曰�；廴兆愿矢F子。捨己從人。西院屈陷平民。將生就死�？上�五百僧只解點(diǎn)著便行。曾無(wú)一□高臥不起。令慧日顯異惑眾。禍及兒孫�？ぶ魃钋忻耨ⅰＮ疑缴�急趨時(shí)難。倉(cāng)卒中失帶了竹杖子。不免奮空拳向居士癰腫上噼地一下。敢保沉疴潰散。毒血淋漓。萬(wàn)脈流通。百體舒暢。雖然如是。云何一人能令眾起。不見(jiàn)道。陽(yáng)回片葉。春滿千林。者事且止。只如終日把竹杖子?xùn)|指西揮。不如一直在木頭上朝持暮守。守來(lái)守去。忽然枯木重花。便是死人再活。說(shuō)其么竹木管取盡大地。草木叢林悉皆成佛去也。何以故。青青物外虗空體。即是如今堅(jiān)實(shí)心(甞自贊曰。畵九不像。惱殺丹青匠。庶幾此近之。權(quán)留作供養(yǎng)。若道這便是。依然成兩樣。不兩樣。三十棒)。問(wèn)參禪念佛可用融通否。師曰。若然是兩物用得融通著。問(wèn)。世尊默然良久。外道謂開(kāi)我迷云。空生宴坐不言。帝釋云善說(shuō)般若。師曰。良久處欲望開(kāi)迷。陰霾萬(wàn)里。宴坐邊擬聞般若。說(shuō)竟多時(shí)。雖然如是。鞭頭得旨�？绽镲w花者。畢竟見(jiàn)個(gè)甚么。新春日示眾。今日賀新春。歲時(shí)重?fù)Q卻。明日作么生。十二月廿八臨終時(shí)。預(yù)于半月前別眾曰。吾將他往矣。人皆莫測(cè)。至期示微疾。面西而逝。

　　達(dá)觀真可紫柏大師

　　句曲沉氏子。性雄勐。忼慷激烈弱不好弄。不喜見(jiàn)婦人。十七剃髮游方。聞?wù)b張拙偈。至斷除妄想重增病。趨向真如亦是邪。大疑。一日齋次忽悟。乃曰。使我在臨濟(jì)德山座下。一掌便醒。安用如何若何。游京師。參偏融。萬(wàn)曆癸卯秋忽妖書(shū)發(fā)。師罹難。先是　神宗皇帝手書(shū)金剛般若。偶汗下漬紙。疑更當(dāng)易。亟遺近侍質(zhì)于師。師以偈進(jìn)曰。御汗一滴萬(wàn)世津梁。無(wú)窮法藏從此于光�！∩洗髳�。由是注意。適見(jiàn)章奏意甚憐之。在法不能免。因逮。及　旨下曰。著審而已。栲訊時(shí)神色自如。持議甚正。以衰老殘軀備甞笞楚。抵死不屈。十二月初五日入獄。法司定罪欲死師。師說(shuō)偈曰。一笑繇來(lái)別有因。那知大塊不容塵。從茲收拾娘生足。鐵橛花開(kāi)不待春。又曰。世法若此。久住何為。乃索浴罷。囑侍者曰。吾去矣。幸謝江南諸護(hù)法。說(shuō)偈曰。事來(lái)方見(jiàn)英雄骨。達(dá)老吳生豈夙緣。我自西歸君自北。多生晤語(yǔ)更冷然。端坐而逝。

　　光州黃檗無(wú)念深有禪師

　　黃州麻城熊氏子。披剃游蕩山。有名宿謂曰。十方一粒光。重如須彌山。若還不了道。披毛戴角還。師聞?wù)f。密走參方。聞僧舉僧問(wèn)大休如何是西來(lái)意。休曰黃瓜茄子。師大疑。遂往五臺(tái)伏牛。遍叩名宿。至廬山參大安。安曰汝號(hào)甚么。師曰無(wú)念。安曰那個(gè)是無(wú)念。師茫然無(wú)對(duì)。復(fù)回本山。對(duì)友敘數(shù)年行腳。友曰何不問(wèn)你自家。師曰如何是自家。曰。拿物非手。喫飯非口。一夕聞哭笑二聲相觸有省。他日坐次。偶見(jiàn)麵一盆。掇起送至柜中。不覺(jué)失手。柜葢打頭。渾身汗流。撫掌笑曰。遍大地是個(gè)無(wú)念。何疑之有。入龍湖。一日同卓吾居士到駟馬山。會(huì)有講主至。士問(wèn)曰。清凈本然。云何忽生山河大地。法師講罷。士曰無(wú)念你說(shuō)看。師將開(kāi)口。士將師膝上一推曰者個(gè)聻。師忽大豁。偈曰。四十馀年不住功。窮來(lái)窮去轉(zhuǎn)無(wú)蹤。而今窮到無(wú)依倚。始悔從前錯(cuò)用功。住后謂眾曰。參學(xué)須要知己。莫在公桉言句上求明白。我前數(shù)十年只在黃瓜茄子公桉上求明白。便是向外覓。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)拿物非手喫飯非口�；仡^返己。方知公桉黃瓜茄子不是外頭的。又曰。只教汝別求易。若教汝休歇最難。問(wèn)。師和李卓吾者一起人。又無(wú)傳授。煳來(lái)煳涂的。是那一宗下的人。師曰。若有傳授便是邪法。我也不是五宗門(mén)下人。三世諸佛歷代祖師皆從者一宗而出。問(wèn)。道果有耶。果無(wú)耶。師曰。從有說(shuō)無(wú)。二俱成謗。曰如何即得。師曰無(wú)求即得。曰如何是道之體。師曰滿口道不著。曰四大離散時(shí)如何。師豎起拳曰者個(gè)不屬四大。問(wèn)。古人除卻咽喉唇吻道將一句來(lái)。者一句如何道。師曰。我不除卻咽喉唇吻。你且道一句看。僧無(wú)對(duì)。師曰你被音聲塞卻口。問(wèn)見(jiàn)性成佛是否。師曰是。曰性是無(wú)形的如何得見(jiàn)。師曰性是有形的只你不見(jiàn)。曰請(qǐng)和尚指出我看。師曰我說(shuō)汝不見(jiàn)。問(wèn)如何出離生死。師召僧。僧應(yīng)諾。師曰從者里出。曰和尚說(shuō)的話我不曉得。師曰等你曉得堪作甚么。曰何故瞞人。師曰你夢(mèng)不醒反怪別人。

　　夔州白馬寺儀峰方彖禪師

　　達(dá)州羅氏子。參金佛山云菴令看如何是鬼神覷不破之機(jī)。三年有省。出峽徧謁知識(shí)。結(jié)茅雙溪。一日午炊聞甑中作聲忽大悟。作頌曰。三玄三要沒(méi)來(lái)由。用盡機(jī)思無(wú)處求。窓前移步灶前下。白云青峰齊點(diǎn)頭。齊點(diǎn)頭。南岳天臺(tái)共一籌。又曰。二八女子嫁新郎。績(jī)麻捻線一如常。稱(chēng)家豐儉隨時(shí)過(guò)。賴(lài)插堂前者炷香。無(wú)幻聞之曰此人曾作細(xì)密工夫來(lái)。萬(wàn)曆壬辰秋歸達(dá)州中興句馬。僧問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰兩頭燒火一頭煙。手中常執(zhí)一鼗皷。一面書(shū)矗字。一面書(shū)犇字。凡答話多舉而搖之。示寂塔于龍神山。

　　廣信府鵞湖養(yǎng)菴心禪師

　　郡都上饒朱氏子。偶過(guò)戚屬會(huì)道者談四生之義。師于言下洞了物我平等大意。往洛之太平落髮。南歸焦山度臘。聞江中推船有省。偈曰。夜靜江空濶。推船[囗@力][囗@力]聲。不知何所往。擔(dān)子半邊輕。謁華山。聞山拈一段生涯六不收話勐提。七日身心脫然。尋歸里中住靈山。畵大圓相于壁間曰。內(nèi)寫(xiě)莫教涂黑。外寫(xiě)勿使復(fù)白。有人向圈里圈外下得注腳者。許汝學(xué)道無(wú)疑。不然總是懡[怡-臺(tái)+羅]。后住鵞湖十年不立座元。博山參以趙州無(wú)字話相契。請(qǐng)居厥職。贈(zèng)以偈曰。鵞湖十載虗元位。一旦緣何立少年。兩個(gè)眉毛八個(gè)繓。須知佛祖不容前。甞置無(wú)門(mén)鎻置丈壁以驗(yàn)諸方。偈曰。上古留傳鎻。憑君智鑰開(kāi)。若無(wú)開(kāi)鎻法。相見(jiàn)不須來(lái)萬(wàn)曆丁卯二月晦日上堂說(shuō)法置齋。作別示偈曰。八十馀年幻夢(mèng)中。鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付。半夜金烏帶日紅。端坐而逝。

　　五燈會(huì)元續(xù)略卷第二下

　　音釋

　　啐(即律切。聲也)　猝(倉(cāng)沒(méi)切。暴也)　窆(悲騐切。下棺也)　榸(卓皆切�？菽靖�見(jiàn))　賸(時(shí)正切。馀也)　峪(余六切)　洮(馀招切)　囤(俗屯字)　罹(隣溪切。遭也)