與祖師同行 肆 情殷古丈夫 不得力處好著力

　　與祖師同行 肆 情殷古丈夫 不得力處好著力

　　無門慧開禪師*的偈子:“云門糊餅,,信手拈來奉作家,細(xì)嚼清風(fēng)還有味,飽餐明月卻無渣。”很有意思,文字和意境之美不要說了,而且還是描述在禪堂里面用功的情景,具有禪修的指導(dǎo)意義。同時(shí)自己發(fā)現(xiàn)在生活中也同樣用得上,同樣具有指導(dǎo)生活態(tài)度的意義。

　　云門糊餅趙州茶是兩則公案,大家都聽過,這里就不再解釋。(僧問云門:“如何是超佛越祖之談?”門云:“糊餅。”另參閱《安住當(dāng)下吃茶去》)為什么說是一個(gè)用功含義很深的偈子呢?因?yàn)榍�七百則公案就是我們在禪堂、乃至在生活中所需要參叩的,隨手抓兩則(信手拈來)——那就是云門的糊餅公案與趙州的吃茶去公案兩則,讓大家(奉作家)好好地參叩。

　　如何參呢?那就是要細(xì)嚼清風(fēng),慢慢地去體會(huì)其中之味。當(dāng)你明白了佛祖的用心,證到了佛祖的境界的時(shí)候,也就是飽餐明月之后,忽然發(fā)現(xiàn)明月哪里會(huì)有渣嘛!所以說這是一個(gè)用功含義很深的偈子。如果能夠參透,那真的是與佛佛祖祖同一鼻孔出氣,親見云門與趙州了。

　　在禪堂用功的人常常會(huì)有這樣的體會(huì),感覺功夫沒有味道,提不起來。拼命打起精神用功,粗提,提不起來;再提,沒有味道,很煩!這個(gè)時(shí)候,分水嶺就出來了,有的人打退堂鼓放棄了,聽之任之不再用功向困難投降了;有的人硬著頭皮死耗著;有的人就開始用心。

　　這個(gè)時(shí)候,如果有一位善知識(shí)點(diǎn)撥一下,大家就會(huì)明白,就在這絲毫沒有味道的地方用功。告訴他們仔細(xì)再嚼嚼功夫?再細(xì)一點(diǎn)用功,應(yīng)以何身得度,即現(xiàn)何身度之。只要堅(jiān)持不懈,慢慢地就會(huì)有點(diǎn)味道了;再提,再加力用功,新的境界出來了。最后會(huì)發(fā)現(xiàn),新的境界比原來的境界更清明、更透徹,這在自己是有親身體會(huì)的。

　　這就是要對沒有味道像清風(fēng)一樣的功夫,堅(jiān)持不懈地參。不要怕空費(fèi)力氣,不要怕沒有結(jié)果,只管努力去耕耘,功夫就會(huì)在這個(gè)著不上力的地方顯現(xiàn)出來。這就是平常所說的“不得力處正好著力”。關(guān)鍵的是不要放棄,要知道這就是你的功夫瓶頸之所在,突破之后就會(huì)有很大進(jìn)步。

　　生活中也是如此,學(xué)生會(huì)有學(xué)習(xí)很無聊,學(xué)不到東西的感覺。這個(gè)時(shí)候不能放棄,就要在這個(gè)無聊的時(shí)間里面,不要浪費(fèi)掉這些無聊的時(shí)間,利用這些無聊的時(shí)間去找學(xué)習(xí)中的困惑,去深入地學(xué)。把這個(gè)無聊當(dāng)作清風(fēng),拿來好好咂吧咂吧。這在學(xué)英語的人應(yīng)該最有體會(huì),在記英語單詞到三四千或者八九千的時(shí)候,會(huì)有一個(gè)坎很難過去,怕困難的人放棄了,堅(jiān)持不懈的人就突破了。

　　工作中也是如此,待人接物的時(shí)候一開始有點(diǎn)意思,時(shí)間長了就很無聊,總感覺這個(gè)重復(fù)的勞動(dòng)無聊。這個(gè)時(shí)候不要放棄,好好地用用心,把工作再做得深入一些,拿出觀世音菩薩的精神“應(yīng)以何身得度,即現(xiàn)何身度之”,或者反向思維一下,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),在工作中還有很多的樂趣等待著我們?nèi)ハ硎堋?/p>

　　* 延伸閱讀【無門慧開】