安居第四日(一)：小結(jié)“身業(yè)禮拜門”

　　安居第四日(一):小結(jié)“身業(yè)禮拜門”

　　我們從五個(gè)角度(世俗、正見、意樂、隨順佛愿、順性)審視了禮拜門的作用力,自力(世俗、正見、意樂角度)與佛力(隨順佛愿與順性角度)不要偏廢任何一個(gè),我們可以對比觀察佛力住持不退轉(zhuǎn),對比自力與佛力的差距,這樣我們就有清晰認(rèn)識和選擇的方法,若認(rèn)識清楚了,就可以從意樂上來作為,這是智慧行,意樂是智慧行,而不是被逼迫、引導(dǎo)的,那樣必然有蒙蔽。

　　身業(yè)禮拜門,使我們確定了往生彼國意——順法性說是本有的;順佛愿說是普遍給予的;隨順我們的意樂,是我們究竟觀察過的;隨順正見說,是我們依法印而成就的;依我們的世俗心來說,愿意離苦得樂是一切眾生的人性。如此我們就能確定下來:

　　往生是必然的、唯一的、不加選擇的,因?yàn)?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂世界是我們的本家本國。這個(gè)本家本國是通過觀察后抉擇的,不是一個(gè)籠統(tǒng)的、模糊的、草率的引導(dǎo)。身業(yè)順性而觀,往生彼國是本有的法性之力,法性之力是一切眾生不動(dòng)本位即得往生。隨順佛愿是平等給予,極樂世界亦是我們的本家本國,何以故?得見自性本來安住故�；仡^再看從意樂上,我們一旦在意樂上有個(gè)究竟抉擇,就會(huì)知極樂世界是本家本國,是一切覺醒眾生的本家本國,也是一切迷失眾生的本家本國,是智慧之地、妙用之地,是一切眾生成佛的必由之路。

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