慈航大師全集 菩提心影(三)法教篇 三五、佛制不食肉的原因

　　三五、佛制不食肉的原因

　　佛陀為甚么叫我們不要食肉呢?有沒(méi)有甚么原因?當(dāng)然是有的。他老人家在《楞伽經(jīng)》上,四十一段之中的最后一段,曾告訴他的大弟子(大慧)道:

　　“大慧,我叫你們不要食肉,其原因有下面幾種:

　　(1)你們?nèi)绻�不相信�?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死輪回的話,那當(dāng)然不必談;如果相信有生死輪回,那這許多的豬羊雞鴨魚(yú)蝦等等,未必不是你從前的父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女、眷屬等等。如果有宿命通的人,怎樣肯忍心去食自己最親愛(ài)的……父母子女們的肉呢?故經(jīng)云:‘一切眾生,從本以來(lái),輾轉(zhuǎn)因緣,嘗為六親,以親想故,不應(yīng)食肉�！�

　　(2)在印度當(dāng)時(shí)有一種風(fēng)俗,當(dāng)屠夫的不但是殺豬、羊、雞、鴨,連驢呀、騾呀、駱駝呀、狐貍呀、狗呀、牛呀、馬呀,甚至連人肉都有得買(其實(shí)在我國(guó)北方,食驢騾、駱駝、牛、馬,也是很平常的事;而生番野人食人肉,也是司空見(jiàn)慣的)。這樣,人肉和禽獸肉放在一個(gè)地方雜賣,有仁慈心的人看了忍心嗎?所以,也應(yīng)當(dāng)不要食肉。故經(jīng)云:‘驢騾駱駝、狐狗牛馬、人獸等肉,屠者雜賣故,不應(yīng)食肉�！�

　　(3)豬羊雞鴨……無(wú)論甚么肉,只要他是有血肉的東西,都離不了一種精血腥臊的氣分。試想一想,大凡講究衛(wèi)生愛(ài)好清凈的人,怎樣肯去食肉呢?所以應(yīng)當(dāng)不要食肉。故經(jīng)云:‘不凈氣分,所生長(zhǎng)故,不應(yīng)食肉�！�

　　(4)食肉的人,眾生聞到腥氣,心里就生起恐怖。好像殺狗的人,狗見(jiàn)了他就大嚎大吠。打獵的人,禽獸見(jiàn)了他就飛奔,這是一件事實(shí)。學(xué)道的人是要攝化眾生,所以,不應(yīng)當(dāng)食肉。故經(jīng)云:‘眾生聞氣,悉生恐怖,旃陀羅(劊子手)及譚婆等(賣狗肉的人),狗見(jiàn)憎惡,驚怖群吠故,不應(yīng)食肉�！�

　　(5)殺心和慈心,好像‘明暗\’、‘水火\’、‘黑白\’一樣,完全是相反的。殺心重的人,慈心當(dāng)然就生不起來(lái);我們學(xué)道的人,是要有慈心,所以,不應(yīng)當(dāng)食肉。故經(jīng)云:‘又令修行者,慈心不生故,不應(yīng)食肉�！�

　　(6)‘肉食者鄙\’。食肉的人多是世間上的俗人,所以他們歡喜食肉腥;設(shè)若我們學(xué)道的人,也去食肉,那不是和俗人一樣嗎?徒然使他們不信佛的人誹謗:‘你看!名字叫做修行,實(shí)際他們?nèi)酝�我們一樣地食�?憑甚么要恭敬禮拜供養(yǎng)他們呢?’所以,修清凈梵行的人,實(shí)在不可以食肉。故云:‘凡愚所嗜,臭穢不凈,無(wú)善名稱故,不應(yīng)食肉。’

　　(7)學(xué)道修行的人,他一定念佛,誦經(jīng),或者持咒,無(wú)非是想求得解脫的勝果,或在山間、水邊、林下、冢間去修禪定;但為了食肉的原故,一切功德都被它障礙而不得成就,所以想求得勝果的人,是不應(yīng)當(dāng)食肉。故經(jīng)云:‘令諸咒術(shù),不成就故,不應(yīng)食肉。’

　　(8)食肉的人,食慣了,他一見(jiàn)了就要想食,既想食,就要想殺它。這好像好酒、好煙、好色的人一樣,一看見(jiàn)就想要。試想想,學(xué)道的人,愛(ài)護(hù)眾生本同保護(hù)自己的眼睛一樣,怎樣可以一看見(jiàn)眾生就想殺它來(lái)食呢?所以,應(yīng)當(dāng)不要食肉。故經(jīng)云:“以殺生者,見(jiàn)形起識(shí),深味著故,不應(yīng)食肉�！�

　　(9)圣人所食的是法味,鬼神所啖的是葷腥。你現(xiàn)在舍棄了圣人的法味,而來(lái)食眾生的血肉,這樣,豈不是夜叉和羅剎來(lái)常常親近你,而天人和善神倒要離開(kāi)你。試想想看:我們應(yīng)當(dāng)食肉嗎?故經(jīng)云:‘彼食肉者,諸天所棄故,不應(yīng)食肉�！�

　　(10)畜生的腥血,同燒死尸的臭味,一樣的難聞,怎樣可以入口。一旦食了,滿口都是臭的,若用充滿臭氣的口去念佛菩薩的圣號(hào),以及念經(jīng)、持咒,自己想想也感到不對(duì)的,所以不應(yīng)當(dāng)食肉。故經(jīng)云:‘令口氣臭,故不應(yīng)食肉�！�

　　(11)食肉的人,殺心是增勝的,連睡夢(mèng)都不安寧,所以在夢(mèng)中,常常夢(mèng)到許多惡境,連身上的毫毛,都驚怖得豎起來(lái)了!一個(gè)學(xué)道求心安的人,怎樣可以食肉呢?故經(jīng)云:‘多惡夢(mèng)故,不應(yīng)食肉�！�

　　(12)食肉的人,一定會(huì)令善力減少,所以如果住在曠野,或山林中,一定有許多魔鬼來(lái)擾亂他,連虎狼獅子,也要來(lái)害他,想食他的肉,令他不得安穩(wěn),所以想安穩(wěn)的人,切切不可以食肉。故經(jīng)云:‘空閑林中,虎狼聞香故,不應(yīng)食肉�！�

　　(13)貪食肉的人,因?yàn)樗�食不知�?所以增加他的疾病(醫(yī)生往往勸病人都要戒口);因此,講衛(wèi)生的人,尤其是不可以食肉。故經(jīng)云:‘飲食無(wú)節(jié)故,不應(yīng)食肉�！�

　　(14)我們所以要學(xué)道修行,其目的要出離生死,見(jiàn)到一切的飲食,都應(yīng)作藥石想,心中唯有系念圣道。凡食東西,不過(guò)是因?yàn)橐�養(yǎng)護(hù)這個(gè)身命好修行。既如服藥想,以療餓病,不應(yīng)當(dāng)貪味,如果生起了貪著,那就不肯厭離生死,所以學(xué)道厭離生死的人,那更是不可以食肉。故經(jīng)云:‘令修行者,不生厭離故,不應(yīng)食肉�！�”

　　上面佛陀寥寥的說(shuō)了這十四條,最后他還說(shuō):“凡所飲食,作食子肉想,作服藥想故,不應(yīng)食肉;聽(tīng)食肉者,無(wú)有是處�！边@就是說(shuō),我們求凈命,啖于凈食,尚應(yīng)作六親想,作食子想,如有病觀,作服藥想,何況食肉!?所以有許多人,說(shuō)食肉是佛從前已經(jīng)許可的,是沒(méi)有這個(gè)道理。不過(guò)佛經(jīng)上雖然是這樣說(shuō)法,然而一般人還有下面這許多疑問(wèn),所以現(xiàn)在再附加幾則問(wèn)答:

　�、賳�(wèn):食素,固然是好;然而,營(yíng)養(yǎng)料不足,于身體健康如何?

　　答:食葷的人都是身體好,而食素的人身體都是不好嗎?請(qǐng)你仔細(xì)的想想對(duì)不對(duì)?科學(xué)家明明的告訴我們,一切營(yíng)養(yǎng)料大多數(shù)都出在豆類、疏菜、和生果之內(nèi),可見(jiàn)食素并不妨礙健康。

　�、趩�(wèn):假定全國(guó)的人都食素,那末,豬、羊、雞、鴨的蓄養(yǎng),和海里的魚(yú)蝦這一筆經(jīng)費(fèi),國(guó)家豈不是會(huì)受到大大的損失嗎?

　　答:不養(yǎng)畜,不捕魚(yú),就不能做其他的工作嗎?農(nóng)、工、商,那一件事不能出產(chǎn)。況且養(yǎng)豬,養(yǎng)雞,養(yǎng)鴨,是不是拿人所食的米谷去養(yǎng)它們!?孟子說(shuō),這才是“率獸食人”,“廄有肥馬,野有餓殍”,還談甚么經(jīng)費(fèi)?

　�、蹎�(wèn):如果不食畜生的話,將來(lái)豈不是越弄越多,反過(guò)來(lái)它還要食人嗎?

　　答:貓和狗就沒(méi)有人食它,為甚么不會(huì)越弄越多呢?也不見(jiàn)它來(lái)食人,你以為它是老不死,是不是?

　�、軉�(wèn):假定豺、狼、虎、豹、毒蛇、猛獸來(lái)食我們,我們到底殺它不殺它?

　　答:究竟豬、羊、雞、鴨都沒(méi)有食你,你為甚么又要去殺它?你這豈不是欺善怕惡,弱肉強(qiáng)食嗎?

　　(5)問(wèn):上帝創(chuàng)造好了的雞鴨,給我們?nèi)耸?如果不食,豈不是辜負(fù)了上帝的盛意?

　　答豺、狼、虎、豹,也是上帝創(chuàng)好了給我們食的,我們不但不敢去食它,反而被它食,難道也要感謝上帝的盛意嗎?

　　(6)問(wèn):你勸世人食素雖然是好,奈何我們不聽(tīng)你的話又怎樣?

　　答:父母有病,明明知道他要死,難道做兒女的人,就任他死去而不去醫(yī)他嗎?死和醫(yī)是兩件事。一切宗教家勸人為善就是盡心而已,信不信那是由你。