最好的臨終關(guān)懷 最好的止痛劑

　　最好的臨終關(guān)懷 最好的止痛劑

　　臨終關(guān)懷，西方醫(yī)學(xué)也在注重這個問題。而凈土法門提供了一個最究竟的理念，只要你相信阿彌陀佛，念這句名號，才是最好的臨終關(guān)懷，也是最好的止痛劑。只要全身心念佛，一定會安詳?shù)仉x開這個世界。對父母的臨終關(guān)懷，要考慮清楚，解除障礙，幫助父母保持正念。這在印祖文鈔里有講述，大家可以去看一下。

　　阿彌陀佛的發(fā)心是廣大的，是平等的，念佛一法是普門法門，所有的根機都要救度。這種普遍的救度的功能，是來自阿彌陀佛的大平等心和大智慧的力量所結(jié)晶的。

　　女人生產(chǎn)過程很痛苦。最好的方法是至誠懇切助念南無觀世音菩薩。觀世音菩薩是以尋聲救苦為心，能解決女人臨產(chǎn)的一些痛苦和風(fēng)險，能令母子種大善根。他不會計較產(chǎn)婦在臨產(chǎn)時的裸露和種種不凈。只要你至誠去念，就跟觀世音菩薩結(jié)上法緣。

　　蓮池大師在明末的時候常常哀嘆悲痛，那個時代求一個初果圣人都是不可得的，更何況現(xiàn)在。所以對果證全無這一點，祖師是非�？隙ǖ卣f出這一點。

　　一件很難理解的事：修凈土一法有這么大的利益，但是很多人卻不去修。龍舒居士說這就是業(yè)障。他有一個朋友，平生喜歡吃魚，晚年重病。龍舒居士看望他時，勸他念佛，求生凈土。那人不肯念。這是惡業(yè)所障！念佛是很平常的一件事情，也是很能得利益的事情，但去勸別人的時候，不一定對方能接受。

　　這個時代，我們談果證不是說斷見惑、思惑，得六種神通這樣的果證，而是能夠信愿持名感通佛力，往生西方極樂世界，這就是我們的果證。不要期待在這個世間上大徹大悟、斷煩惱、證佛性，這是一個果證全無的時代。

　　大乘圓教的法門是捷徑，比如禪宗的，觀音的耳根圓通，也是一超直入如來地。這樣的捷徑跟念佛一法來看，那念佛法門是捷徑當(dāng)中的捷徑。因為它借助彌陀的愿力，能夠一日千里。

　　人壽平百歲時，這個世間的眾生，貪瞋癡煩惱極為深厚，是最難度的，也是最苦的。釋迦牟尼佛思惟到這一點，，不斷的示現(xiàn)在我們這個世間，教化我等。這一生我們得人身好不容易，能聞到佛法，能聽聞《阿彌陀經(jīng)》，那真是百千萬劫難以遭遇到的一個好時機。

　　通途的法門，要靠自力修行，凈土一法是從阿彌陀佛的真如理體的愿心流現(xiàn)出來的教法。六字洪名號稱是大經(jīng)王，一切經(jīng)法當(dāng)中無與倫比就叫王，它傳達(dá)給我們，執(zhí)持名號就是修持妙行，這個妙行能得到妙果，令我們橫超三界，帶業(yè)往生到西方凈土，蒙彌陀愿力加持得阿鞞跋致，很快證得一生補處，乃至圓滿佛果。