貪戀與懷疑

　　“貪戀”有四：一、終歲持齋，一朝食肉；二、長(zhǎng)年念佛，此日貪生；三、恩愛牽纏，難割難舍；四、許愿保禳，求神服藥。“迷惑”有三：一疑罪業(yè)深重，二疑功行淺薄，三疑佛不來(lái)迎。—— 省庵大師《西方發(fā)愿文注》

　　貪戀還是身見我執(zhí)的范疇，還離不開五欲六塵。一般來(lái)說(shuō)，貪戀有四種：

　　第一種，他念佛都是吃素的，忽然到臨命終時(shí)他要吃肉，他要吃雞，這就麻煩了，這叫貪戀。

　　第二種，多年念佛，此刻貪生。忽然貪生怕死了，希望多活幾年了，這是貪戀身體，希望長(zhǎng)壽。

　　第三種，貪戀眷屬。夫妻之間、母子之間恩愛牽纏，難割難舍。“我舍不得你們哪，我不想走啊，我要跟你們?cè)谝黄鹧剑?rdquo; 阿彌陀佛可能來(lái)接引的時(shí)候，“我不行哪，我太愛我的妻子了！” 那麻煩了，你也走不了。這是貪戀。

　　第四種，許愿保禳，求神服藥。不想死，再求神求鬼，“啊！鬼神，你讓我多活幾年，我如果好了，我給你買香油、買香蕉來(lái)供養(yǎng)你。”然后到處求那些巫婆、神婆，還要算卦、看八字，能不能再活幾年啊，碰到什么藥都吃。這就是貪戀。

　　這種貪戀塵世的心一旦現(xiàn)前，他的信愿就沒有了；信愿沒有了，他跟阿彌陀佛就感應(yīng)不上了；感應(yīng)不上，他一定不能往生；不能往生，就隨著他的業(yè)力輪回。這是很可憐的，那一定要排除這種貪戀。

　　同時(shí)要排除迷惑，迷惑是從懷疑心來(lái)說(shuō)的。對(duì)凈土法門、對(duì)阿彌陀佛的信心不具足，就有懷疑。懷疑一般有三種：

　　第一，懷疑自己罪業(yè)深重，我就沒辦法往生。這是迷惑�。∫�知道，凈土法門就是帶業(yè)往生的法門，就是造了五逆十惡的重罪，只要信愿念佛，阿彌陀佛都能夠接引往生，你怕什么呢？

　　第二，懷疑自己修行的功夫淺薄。我沒有功夫成片，我沒有得念佛三昧，我沒有一心不亂，我打坐不行，我功夫一點(diǎn)都沒有，我哪能往生？?jī)敉练ㄩT，阿彌陀佛平等普度一切眾生，在功夫上沒有設(shè)門檻哪！只要信愿感通，散亂心狀態(tài)也能往生，你不要懷疑呀！

　　第三，懷疑佛會(huì)不會(huì)來(lái)接引。這種懷疑也很多。我是念阿彌陀佛，阿彌陀佛聽得到嗎？阿彌陀佛知道我的希求嗎？阿彌陀佛據(jù)說(shuō)很忙，他忙其他事情去了，哪會(huì)記得我呀？他不記得我，我怎么去呀？我跟阿彌陀佛好像關(guān)系又不密切，我也沒有天天給他供水、供香蕉，人際關(guān)系不好，他會(huì)來(lái)接我嗎？這就是迷惑，一定要把它排除。阿彌陀佛對(duì)你太關(guān)注了，你就是阿彌陀佛唯一的子女，阿彌陀佛就是要救你的，阿彌陀佛已經(jīng)為了救你，動(dòng)經(jīng)無(wú)量劫隨形六道。你只要愿意把手伸出來(lái)，阿彌陀佛已經(jīng)伸出十劫的手臂就會(huì)把你緊緊地握住。

　　離開了這些貪戀迷惑，眼、耳、鼻、舌、身五根就有法喜，他知道自己決定能往生，知道阿彌陀佛決定能帶自己往生，他歡喜呀！