離開阿彌陀佛,難靠自力了生死

　　多生多劫我們負(fù)債——負(fù)了眾生的命債、情債、這個錢債,這些都要去償還的,哪個債主的力量大,要債的力量強(qiáng),就你先到哪里去還債。臨命終時最后這一念——種種的妄想雜念,哪一念占主宰,力量重,就隨著力量重的念頭,相應(yīng)地墜到哪一道去。所以這個修行人臨命終時的關(guān)鍵時刻,這種業(yè)力、這種念頭,在通途佛法的輪回當(dāng)中它是非常關(guān)鍵的。因?yàn)檫@時候他只是有禪嘛,他是靠自力,沒有佛力的加持,自己就做不了主的。

　　那么這樣就比較危險,所以禪宗里面開悟了他轉(zhuǎn)生的很多情況,就有一些記載了,這里提出兩個人。五祖戒禪師,五祖戒是五祖寺師戒禪師,也是開悟的一位禪宗的大佬,他一轉(zhuǎn)生就成為蘇東坡了,所以蘇東坡他是大文豪,也真的是宿世參禪的慧根。但是蘇東坡一生也是很潦倒,他也信佛,也對禪宗很好樂,對凈土法門也了解,他在被貶的時候,還帶上一軸阿彌陀佛像,說這是他往生西方的公據(jù)。

　　但是這個人呢,蘇東坡大文豪又做官員,這種煩惱習(xí)氣也很大,在杭州都也做過地方官,這個個人行為也不是很檢點(diǎn)。所以印祖說,像這個五祖師戒禪師轉(zhuǎn)蘇東坡,觀察蘇東坡一生的行持,說明五祖師戒連初果也沒有證到。初果證到的人轉(zhuǎn)生是任運(yùn)不會犯邪淫戒的——打死他他也不會犯邪淫戒;雖然他有淫欲的心,他可以成家,但是絕對不會犯邪淫戒。在蘇東坡身上都實(shí)現(xiàn)不了。

　　所以這個臨命終時——蘇東坡,當(dāng)時有徑山長老去看他,就叫他趕緊念阿彌陀佛求生西方極樂世界,蘇東坡躺在床上還說機(jī)鋒轉(zhuǎn)語。說這個凈土決定有,但這里著不上力——指自己心著不上力;你講完這個也可以,還加上一句“著力即差”,那就把宗門的東西都用了——“著力即差”這東西。又不知道轉(zhuǎn)到哪一道去了,所以蘇東坡在《凈土圣賢錄》里面,沒有他的名字,說明他沒有往生。那么草堂青成為曾魯公,這是為了報答一個施主的恩德,就給人家做兒子去了,他這個禪宗的大佬當(dāng)然福報很大,早年考取進(jìn)士,50歲拜宰相,但是最后也沒有什么了局呀。

　　這還是比較好的投生,那么等而下之的,當(dāng)時杭州有個海印信禪師,有個軍隊的官員叫朱防御,給他做施主,朱防御官也就給他供養(yǎng)了很多年,說:“你以后怎么報答我呀?”他笑一笑。最后到朱防御家投生做了一個女孩子啦。當(dāng)時杭州有一位禪宗的很了不起的大德,叫圓照本禪師,圓照本禪師他雖然在宗門里面,但是是密修凈土的,西方極樂世界是有他一朵蓮華的。圓照本禪師就去看望這個小女嬰了。滿月的時候去了,這朱防御家把這個小女孩抱出來,這個小女孩還對圓照本禪師笑一笑,這個圓照本禪師就對他呵斥啊:“海印信,你錯了哇!”

　　這個女孩子一聽,哭了一聲就死了,死了又不知道到哪兒去了。還有像真如喆禪師,(都是)宋代這些參禪的大佬。真如喆禪師幾十年參禪,他是夜不倒單的,非常精苦的。他圓寂之后,他的紙襖哇——他的棉襖都是紙做成的——紙衣,里面都燒出舍利子啦,這么一個大德。所以這個禪宗公案——他一投生,轉(zhuǎn)到大富貴處。結(jié)果從有關(guān)資料看,大富貴處——投生到哪兒去了?

　　投生到皇宮里面去了,就是宋欽宗啊。宋欽宗最后他做了兩年的皇帝,一輩子勤苦,最后跟他的父親宋徽宗一塊被金國俘虜?shù)轿鍑�城里備受凌辱。像這個秦檜,原來也是雁蕩山的禪師啊,(轉(zhuǎn)生)做了宰相,得人家金國的這種賄賂,處處為金國去考慮,還把岳飛給害死了,所以這些都是非常危險的。

　　這就是“陰境若現(xiàn)前,瞥爾隨他去”啊。所以這個“十人九蹉路”哇,真是永明延壽大師大慈悲心里面流出的這種肺腑之言哪。這個末代時候,禪宗這些禪和子就是這么一個結(jié)局:難以靠自己力量了生脫死啊。