君子之本
君子之本
有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」
君子以孝悌為本,若能行之,豈會(huì)犯上及作亂。根本樹立,仁道由此而生,故《大學(xué)》云:「物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。」本未立,末不成;始未起,終不至。本始為先,末終于后,能知先后,自明其道,萬(wàn)事萬(wàn)物,皆不離此理也。
佛子以持戒為本,若能修之,怎會(huì)犯戒造罪。持戒嚴(yán)謹(jǐn),定慧因此而成,故《大薩遮尼干子受記經(jīng)》云:「欲離諸生死,安隱到涅槃,一切如來(lái)說(shuō),持戒最第一。」所謂「萬(wàn)法皆空,因果不空。」故學(xué)佛者,當(dāng)深信因果,以戒為師。
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