佛說梵網經講錄 貳 列重輕戒相(分二) 四十八輕戒 第三十五·不發(fā)愿戒

　　第三十五‧不發(fā)愿戒

　　若佛子。常應發(fā)一切愿。孝順父母師僧。愿得好師。同學善知識。常教我大乘經律。十發(fā)趣。十長養(yǎng)。十金剛。十地。使我開解。如法修行。堅持佛戒。寧舍身命。念念不去心。若一切菩薩不發(fā)是愿者。犯輕垢罪。

　　「愿」者,緣心善境,希求勝事。「常應發(fā)」者,表示不是發(fā)一回愿就得了,而要數(shù)數(shù)發(fā),令菩提心相續(xù)不斷�！敢磺性浮拐�,總指十愿:(一)愿孝順父母師僧。(二)愿得好師。(三)愿得同學勝友。(四)愿教我大乘經律。(五)愿解發(fā)趣(十住)。(六)愿解長養(yǎng)(十行)。(七)愿解金剛(十回向)。(八)愿解十地。(九)愿如法修行。(十)愿堅持佛戒。

　　今略釋十愿:

　　(一)愿孝順父母師僧:師,即是師父;僧,是三寶之中的僧寶。唐道宣律師云:「父母七生,師僧累劫。」道宣律師說,報父母的恩,得七世才能報盡;報師僧的恩,得累劫才能報盡。因為父母養(yǎng)我色身,師僧資我法身慧命,故第一愿要報恩。

　　(二)愿得好師:愿自己得一個好師父領導修行,指導我們用功。修道第一要素,是親近善知識,蒙善知識接引,趣向菩提。

　　(三)愿得同學勝友:愿得好同學、好道友。因為好同學有很大關系。溈山和尚曾說:「親近善友同行,如履露水。雖不沾衣,但常潤澤�！辜创艘馐恰�(編按:原文「親近善者,如霧露中行,雖不濕衣,時時有潤�！�)親近好同學、好道友,就像在霧露中行,雖然衣裳沒濕,但是時時有一種滋潤性。好同學、好善友,雖然沒給我們說什么道理,但是他們的榜樣,可以給我們做個模范,所以無形之中,對于我們有很大的利益。

　　(四)愿教我大乘經律:背外道二乘邪見,擴大心量,正向大乘知見。

　　(五)愿解發(fā)趣:十住位。十住,即是生佛家而成佛子。

　　(六)愿解長養(yǎng):十行位。十行,即是廣六度而行佛事。

　　(七)愿解金剛:十回向位。十回向,即是回佛事而向佛心。

　　(八)愿解十地:十地位,是住佛地而悟佛理。上三十心十地(三賢十圣)這四十個位次,位位皆破無明,顯法性。若證初住,則于百界作佛,八相成道(在一百個世界成佛,一百個世界八相成道)。八相成道:(一)從兜率天宮下降。(二)入胎。(三)住胎。(四)出胎。(五)出家。(六)成道。(七)降魔。(八)說法度眾生。菩薩若證二住,則于千界作佛,八相成道。次下循序漸進,每升一階圣位,便證一分法身;乃至等覺妙覺,功圓果滿,畢竟成佛。

　　(九)愿如法修行:愿如十住、十行、十回向、十地的法,順著這法去修行。

　　(十)愿堅持佛戒:蓋心地法門,皆以戒為根本。若不持戒,云何進趣?故必要發(fā)愿持戒。

　　具緣:此是遮業(yè),限于受戒的人所應當做的。若無大愿,難克大果。若應發(fā)而不發(fā),隨時結過。有三緣成犯:(一)無心發(fā)愿:他懶惰,沒有心發(fā)這個大愿。(二)不愿所愿:他反對這個愿,不愿意發(fā)這個愿。(三)置愿速忘:設或有這個愿,但發(fā)了愿,馬上就忘了�？v發(fā)了愿,還要朝夕受持,莫使須臾忘失,使臻菩提覺果。